Destrukcyjne elementy duchowości wschodu
Od kilkudziesięciu lat zauważamy na świecie i w Polsce propagowanie przez różne
ośrodki tzw. "duchowości wschodu". Liczne kursy, medytacje, joga, duchowość kuszą
poprzez sympozja, ogłoszenia, wypowiedzi i styl życia znanych ludzi itp.
Niejednokrotnie ukazuje się ją jako atrakcyjną alternatywę do duchowości
chrześcijańskiej. Jak się póz
niej okazuje ta alternatywa staje się konkurencją a w końcu
wrogością do wiary chrześcijańskiej.
Tymczasem jej skutki okazują się często dramatyczne w życiu osób, które wchodzą na
drogę tej duchowości. Najbardziej znany tego przykładem jest casus o. Józefa Marii
Verlinde, który na własnej skórze przeżył czynne zaangażowanie się w duchowość
Wschodu[1].
Niebezpieczeństwa zaangażowanie się w lansowane obce chrześcijaństwu duchowości
wschodnie mogą wystąpić na kilku płaszczyznach:
·ð ð religijnej (odrzucenie Chrystusa jako jedynego Zbawiciela, porzucenie życia
sakramentalnego, odrzucenie prawd wiary, zdrada Kościoła itp.);
·ð ð duchowej (otwieranie siÄ™ na obce moce, nieznany Å›wiat duchowy,
praktykowanie okultyzmu...prowadzi do zniewoleń i opętań);
·ð ð fizycznej (dieta, joga, ubezwÅ‚asnowolnienia, podporzÄ…dkowanie guru, techniki
psychomanipulacji mogą niszczyć zdrowie psychiczne, fizyczne);
·ð ð spoÅ‚ecznej (porzucanie szkół i studiów, żebractwo, bierność w życiu
społecznym i alienacja z niego, problem z aktywnością społeczną nawet po
opuszczeniu sekty czy ruchu, destrukcja związków rodzinnych)
Ważnym elementem tzw. duchowości wschodniej jest wiara w reinkarnację i
praktykowanie jogi. Są to dwa systemy sprzeczne z Bożym Objawieniem i
chrześcijaństwem zarówno w definiowaniu Boga, człowieka, zbawienia i doskonałości
duchowej. Przyjęcie i praktykowanie tych elementów prowadzi do wielu negatywnych
konsekwencji.
Wiara w reinkarnację uderza w fundamenty Bożego Objawienia. Przyjmując ją
człowiek musi z czasem odrzucić:
·ð ð wiarÄ™ w wyjÄ…tkowość Osoby i Objawienia, jakie dokonaÅ‚o siÄ™ w Chrystusie;
zwolennicy reinkarnacji nauczają bowiem, że Bóg wciela się wielokrotnie, raz
nauczał jako Chrystus, po śmierci dusza (Logos) wcielił się w Buddę, Krisznę,
Sai BabÄ™ itp.[2];
·ð ð wiarÄ™ w rzeczy ostateczne czÅ‚owieka takie jak: sÄ…d Boży, niebo, piekÅ‚o;
·ð ð wiarÄ™ w czyÅ›ciec i możliwość pomocy duszom czyśćcowym przez OfiarÄ™ Mszy
św. i wstawiennictwo za nimi[3], (reinkarnacje uderza więc w prawdę o
świętych obcowaniu);
·ð ð sakramenty Å›w. i chrzeÅ›cijaÅ„skÄ… drogÄ™ uÅ›wiÄ™cenia przez Å‚askÄ™ i peÅ‚nienie woli
Bożej (a przyjmuje samozbawienie przez wypełnienie karmy i stosowanie
różnych technik);
·ð ð chrzeÅ›cijaÅ„skÄ… moralność opartÄ… na Objawieniu Bożym i Å›wiÄ™toÅ›ci Boga
ukazaną w Chrystusie (Ewangelia) najwyższym autorytetem dla wyznawców
reinkarnacji jest guru, który sam ustala co jest moralne;
·ð ð wyjÄ…tkowy szacunek dla rodziców, jaki nakazuje Dekalog; w reinkarnacji
rodzice są tylko przypadkowymi dawcami ciała, które nie ma znaczenia i dusza
kiedyś je zmieni; stawiają pytanie: dlaczego mam czcić tych rodziców, przecież
1
w cyklu reinkarnacyjnym tymi "rodzicami" byli kiedyś rośliny, owady,
zwierzęta, tysiące innych ludzi i zapewne będą jeszcze inni; stąd też łatwo od
strony psychicznej opuszczać domy i rodziców dzieciom w sektach
propagujÄ…cych wiarÄ™ w reinkarnacjÄ™ (tym samym zaburzenie wychowania,
oderwanie dzieci do rodziców);
·ð ð Å‚ad zbudowany na Ewangelii i cywilizacji Å‚aciÅ„skiej (wprowadzanie kast, wrogi
stosunek do rozumu i nauki, doceniany w religii katolickiej) itp.[4]
Zauważmy, iż poglądy reinkarnacji propaguje się często pośrednio (np. filmy,
wypowiedzi aktorów, piosenkarzy, propagowanie Ruchu Hare Kryszna, bajki, gry
komputerowe itp.). W wielu krajach chrześcijańskich w Europie odsetek ludzi
deklarujących wiarę w reinkarnację sięga kilkudziesięciu procent.
Andrzej Wronka
Artykuł znajduje się również na prywatnej stronie presesa Stowarzyszenia EFFATHA
p. Andrzeja Wronki: http://www.andrzejwronka.com/
[1.]
Por. J. M. Verlinde, Zakazany owoc, Kraków 1999.
[2.]
Deklaracja Dominus Jesus wyjaśniając te błędy podaje:"Sprzeciwia się więc wierze
Kościoła teza o ograniczonym, niekompletnym i niedoskonałym charakterze
objawienia Jezusa Chrystusa, które rzekomo znajduje uzupełnienie w objawieniu
zawartym w innych religiach.[...] We współczesnej refleksji teologicznej pojawia się
często pewna wizja Jezusa z Nazaretu, wedle której jest On szczególną postacią
historyczną, skończoną, objawiającą sprawy Boże w sposób nie wyłączny, lecz
uzupełniający w stosunku do innych form obecności objawiającej i zbawczej. Tak więc
Nieskończoność, Absolut, ostateczna Tajemnica Boga miałyby się objawiać ludzkości
na różne sposoby i w wielu historycznych postaciach, a Jezus z Nazaretu jest jakoby
tylko jedną z nich. [ ] Powyższe tezy są głęboko sprzeczne z wiarą chrześcijańską.
Należy bowiem stanowczo wyznać naukę wiary, która głosi, że to Jezus z Nazaretu,
Syn Maryi - i tylko On - jest Synem i SÅ‚owem Ojca." DJ 6.9-10.
[3.]
Por. Sobór Florencki, Dekret dla Greków: BF VIII, 112; Sobór Trydencki, Sesja
XX (1563), Dekret o czyśćcu: BF VIII, 117; IX, 44; KK 49; KKK 958: "Nasza
modlitwa za zmarłych nie tylko może im pomóc, lecz także sprawia, że staje się
skuteczne ich wstawiennictwo za nami."
[4.]
Por. M. Pawlik, Reinkarnacja - rzeczywistość czy złudzenie?, Radom 2004, s.30-
33.
2