MEDIUM. -co- eni sfotografowanej
Aleksandra Krupa
Uniwersytet
O-CO- (?). O RZESTRZENI
SFOTOGRAFOWANEJ
1
lat przedwojennych,
fotograf uwi
kiej
1
Analizowana i zamieszczona w artykule fotografia pochodzi ze strony internetowej Grupy Fabrykancka.pl:
, 09.04.2008.
nieznany.
~42~
MEDIUM. -co- eni sfotografowanej
parterowe
w wersji czarno-
p
dy nie
jest
interpretacyjnych: obiektywizm-subiektywizm oraz realizm-kreacjonizm.
lite
y przestrzenne i czasowe
2
.
fi
-
2
Bachtin. Dialog literatura, pod red. E. Czaplejewicza i E. Kasperskiego, Warszawa 1983, s. 310.
~43~
MEDIUM. -co- eni sfotografowanej
3
chronotopu, jest:
dr
4
.
Wiek XX zakwesti
obraz
Sontag tak pisze na ten temat:
nym obserwatorem
5
.
6
7
.
Poszukiwania Barthesa dopr
badacza
-co-
stemach
3
J. Sta llabras sa , Simon Norfolk: Afghanistan Chronotopia,
, 20 II 2007. Jest to komentarz
do fotograficznego albumu autorstwa S. Norfolk, Afghanistan Chronotopia, Stockport 2002.
4
K. O le ch nicki, Antropologia , Warszawa 2003, s. 114.
5
S. So ntag, O fotografii 86.
6
7
R. Bar t he s,
A.K.
~44~
MEDIUM. -co- eni sfotografowanej
8
-co- .
cynacji
9
.
emanacja
ci minionej10
11
.
z odczytaniem jej (pierwotnego) sensu. Tym samym fotografia
m jego znaczenia12.
iu. Odtwarzane wspomnienia
jako
8
Ibidem, s. 129 130.
9
Ibidem, s. 194.
10
Ibidem, s. 196.
11
, ,
[w:] Antropologia wobec fotografii i filmu
12
S. Sikora, , [w:] Antropologia wobec fotografii i filmu, s. 17.
~45~
MEDIUM. -co- eni sfotografowanej
kolekcji moich prywatnych
13
14
podstawowymi informacjami, powszednimi znakami
studium.
studium
15
znaczenie jest obecne w studium .
czasoprzestrzeni (chronotopu).
Drugi element nie ma, jak studium
studium. Barthes nazywa
go punctum
16
studium, co powoduje,
studium punctum
punctum, lecz ono znajduje
do tej pory w polu studium17.
Punctum
studium
Punctum
18
dochod .
punctum
do
13
R. Bar t hes, op. cit., s. 33 42.
14
K. O lech nicki, op. cit., s. 261.
15
R. Bar t hes, op. cit., s. 46.
16
Ibidem, s. 46 47.
17
Ibidem, s. 47.
18
S. Sikora, Fotografia 4, s. 111.
~46~
MEDIUM. -co- eni sfotografowanej
tego, co na niej nie
c
19
20
.
samo
na horyzoncie prowokuje w moich
n
21
na metonimii .
czas. Fotografia jako fragment, urywek
19
20
M. Bachtin, Problemy poetyki Dostojewskiego ,
21
J. Lubiak , W poszukiwaniu strac
s. 188.
~47~
MEDIUM. -co- eni sfotografowanej
chronotopu)?
a niej
Sfotografowani-
22
23
z pewnym mimowolnym naddatkie .
24
.
Summary
(?). On experiencing photographed space
The analysis of an old pre-
provokes the following questions: Is it possible although the photograph retains only a fraction
of past time and space to meet the reality which was once present. Do we experience the
photographed space and time closed in a frame? How can we do that? Does this experience if
possible depend on our individual memories and perception?
In finding answers to these questions, above all, I refer to some of Roland Barthes'
concepts. According to them, when we look at a photo we can experience the past directly as
a past reality, without recourse to narrative mediation. But we cannot make attempts to
reinterpret the past.
The category of chronotope, widely discussed by the Russian scientist Mikhail Bakhtin,
turns out to be helpful and very inspiring, as well. The term chronotope refers to the idea of
inseparable connection of time and space and the conviction that any contact with the area of
meanings should be made only through the spatio-temporal gate.
fotografia, Roland Barthes, chronotop,
Aleksandra Krupa antropolog kultury, doktor nauk humanistycznych. Zainteresowania
22
D. C zaja, Obraz i realizm. Notatki przy Baconie 4, s. 45.
23
Ibidem, s. 44 45.
24
S. So ntag, op. cit., s. 113.
~48~
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Co byĆo i nie wrĂłci Ć»ydzi
To, co byĆo od poczÄ
tku
co byĆo na zerĂłwce 2014
Prum, Brush, Co bylo pierwsze pioro czy ptak (2003)
PRZYPUSZCZAMY CO BYLO POTE
to co bylo od poczatku
Co byĆo przed ISO
co bylo na egz I 2013
Co byĆo pierwsze jajko czy kura
ubezpieczenia co byĆo
Dwa pytania o to co byĆo po potopie
Czy StroiĆski powie, co usĆyszaĆ w Moskwie Nasz Dziennik, 2011 03 03
CO BY BYĆO GDYBY
DLACZEGO TO JEST ZLE I CO NALEZY ZROBIC ZEBY BYLO DOBRZE
wiÄcej podobnych podstron