Porównaj i oceń cechy ideału rycerza starożytnego i śred~D5E




Porównaj i oceń cechy ideału rycerza starożytnego i średniowiecznego na przykładzie "Iliady" i "Pieśni o Rolandzie".











Czwartek, 20 Kwietnia Imieniny obchodzą: Czesław, Agnieszka, Amalia
 



















  Sciaga.pl > Prace
> Antyk i
Biblia >
Home | Reklama | Info
| Mail






Gdzie Cz@T ???



Gdzie jestSciaga.pl
?
















Porównaj i oceń cechy
ideału rycerza starożytnego i średniowiecznego na
przykładzie "Iliady" i "Pieśni o Rolandzie".










kategoria:   J.polski
zakres:   Antyk i Biblia
dodano:   1999-08-18




PLAN: Wstęp:
Rycerstwo jako ideologia związana z walką. Zmienność ideałów
na przestrzeni wieków. Rozwinięcie: Dwaj bohaterowie Roland
i Hektor cele ich postępowania rycerstwo jako ideologia i
sposób na życie walka i patriotyzm różnice kulturowe
Wywyższenie obu bohaterów i przedstawienie jako wzoru do
naśladowania: Hektor walczy z Achillesem - bogiem Roland
walczy z Saracenami - innowiercami śmierć obu bohaterów.
Roland - rycerz walczący nie tylko za swój naród, ale również w
imię Boga. wpływ religii chrześcijańskiej na ideał wojownika
Cechy, które można przyjąć od obu bohaterów: honor i
braterstwo - cecha każdego rycerza walka do końca w imię
słusznej sprawy Ideał nie do zaakceptowania w całości przez
współczesnych: ideał rycerza średniowiecznego, czy też
starożytnego związany z walką pycha, duma rycerska
Zakończenie: Oba ideały są do siebie podobne. Różnice
wynikają z różnic w światopoglądzie, mentalności i różnicy czasowej
oraz od religii. Hektor i Roland - bohaterowie, którzy służą za
przykład ideałów propagowanych w danych czasach. Wierność swym
wzorom, a nie rodzaj ideologii mogą być podstawą oceny człowieka.
W zamierzchłych czasach pełno było wojen, walk, potyczek. Ludzie
nie potrafili ze sobą konstruktywnie rozmawiać, nie umieli znajdować
kompromisów. Czasem nawet błaha sprawa mogła doprowadzić do
ogromnych konfliktów. Dodatkowo podział ludności na zamożnych i
biedotę prowadził stopniowo do wytworzenia nowej klasy społecznej -
klasy zawodowych wojowników. Jedynym ich celem była walka, gdyż była
to jedyna rzecz, którą potrafili ci ludzie robić. Władcy musieli
sobie zjednywać przyjaźń tych ludzi bo często od nich zależało jak
długo władca będzie sprawował rządy. Tak więc klasa ta zaczęła być
coraz lepiej traktowana. Posiadanie siły militarnej sprawiało, że to
właśnie oni przejmowali władzę, skupiając wokół siebie ludzi
podobnego pokroju oraz bogactwa zagrabione na biedniejszych, którzy
nie byli w stanie oprzeć się ich ekspansji. Ponieważ coraz ciężej
było o wojny, wojownicy stwarzali dogodne dla siebie prawa, nakazy.
Powstała kultura skupiająca się właśnie wokół tych ludzi. Z czasem
zrozumieli oni swą przynależność rodową i skupiali się w coraz
bardziej zamkniętych kręgach. Konsekwencją tego było powstanie
ideologii opierającej się na kulturze walki. Wymyślano sobie cele,
niekiedy bezsensowne, za które walczono i umierano. Dodatkowo
spotęgowało to zjawisko świadomości przynależności do danego narodu,
władcy i oczywiście religii. Tak narodziło się rycerstwo, które w
toku ewolucji kulturowej i technicznej zmieniało swój charakter.
Jedno pozostało jadnak niezmienne - prawa rządzące tą grupą
społeczną, jej zasadnicza ideologia. Trudno jest rostrzygać o
słuszności owych ideałow. W wyniku rewolucjii technicznej i zmiany
sposobu walki rycerstwo utraciło swą pozycję społeczną. Ideały
rycerzy również uległy znacznym przeobrażeniom. Każdy bowiem ideał
zmienia się wraz ze zmianą mentalności i sposobów postrzegania
rzeczywistośćci. Nikt już dziś nie pamięta o rycerzach. Lecz w
starożytności i średniowieczu ideały rycerstwa pozwalały niekiedy na
utrzymanie tożsamości narodowej. Były poza tym "nośnikami" kultury,
oraz moralności, stanowiły podstawę do ustanawiania praw i
rządzenia. Do prównania ideałów rycerza starożytnego i
średniowiecznego musimy posłużyć się utworami, które nie mogą być
nazwane pewnymi źródłami historycznymi. Należy więc zauważyć, że i
"Iliada", i "Pieśń o Rolandzie" przedstawiają bohaterów z przesadą
ich wywyższając. Dwaj bohaterowie: starożytny - Hektor i
średniowieczy - Roland - to bohaterowie, którzy w pełni zasługują na
miano rycerza. Tak Roland, jak i Hektor, są stworzeni do walki. Taki
jest też ich głowny cel - walczyć. Hektor broni własnej ojczyzny
Troi, wykazując patriotyzm i miłość do niej. Roland również walczy
za ojczyznę, choć w trochę inny sposób. Jest przywódcą tylnej straży
wojsk Karola Wielkiego powracających z wyprawy przeciw Saracenom.
Zostając zdradziecko napadnięty walczy nie tylko swoje odziały, ale
również o całe wojsko Karola. Możemy więc stwierdzić, że obaj
bohaterowie działają w słusznym celu, bronią bowiem nie tylko
własnej godności i życia, ale równeż usprawiedliwia ich obrona
całego swego narodu. Nie jest to walka bezsensowna. Obaj też należą
do rycerstwa. Reprezentują ideły tej grupy społecznej, jej kulturę i
styl życia nierozerwalnie z tym związany. Odwaga, męstwo to cechy,
które są dla nich najważniejsze. Poddanie się wrogowi bez walki
oznaczałoby brak honoru, który to stanowi najważniejszą podstawę do
uważania się za rycerza, odróżnia go od reszty społeczności, daje
podstawę do dumy. Roland i Hektor dwaj ludzie, ktorych dzieli
ogromna przepaść czasu wyznają tak bardzo zbliżoną postawę życiową.
To co robią, nie jest być może najlepsze, nigdy powiem nie można
poprzeć zabijania i okrucieństwa, ale związany jest z tym właśnie
cały wzór postępowania dobrego rycerza i wartości jakie powinien on
reprezentować. To, iż obaj bohaterowie walczą w obronie ojczyzny
może ich usprawiedliwiać, choć bardziej skłaniałbym się do poglądu,
że w tym wypadku bardziej usprawiedliwia to Hektora, który walczył z
najeźdźcą, niż Rolanda, który był najeźdźcą. Hektor miał głęboko
zakorzenioną miłość do swej ojczyzny, czego powodem była dość
zamknięta, i powiązana ze sobą w silny sposób społeczność
starożytnego miasta greckiego. W przypadku Rolanda patriotyzm nie
jest jedynym powodem do walki, uznaje on wyższy cel, a poza tym sam
przyznaje się, że walczy również dla swojej sławy. Uwidaczniają się
również różnice kulturowe bohaterów. Hektor walczy do końca nie
licząc się ze śmiercią, wiedząc że nie ma żadnych szans i nikt mu
nie jest w stanie pomóc. Roland godzi się na śmierć, ale wcześniej
przeżywa rozterkę: czy wezwać pomoc, czy też pozostać samotnym
bohaterem. Oba dzieła, zarówno "Iliada", jak i "Pieśń o
Rolandzie" mają na celu między innymi propagować postawę rycerską.
Obaj więc bohaterowie są wyidealizowani. Mają pokazać doskonałość,
wybić się wśród innych. Twórcy dzieł zadbali, by właśnie to
podkreślić, dać do zrozumienia odbiorcy, że to właśnie Hekor, Roland
są ideałem, wzorem. Hektor, dostaje właściwie wyrok z góry (od
bogów), ma zginąć. Poza tym czy ma jakieś szanse, walczy przecież z
Achillesem, posiadającym boską siłę, który został na tą walkę
specjalnie wyposażony i przygotowany (tarcza Achillesa). Ale mimo to
prezentuje postawę rycerską: nie stchórzył, mimo wyroku walczy o
swój honor, o to by go doceniono w przyszłości. Roland nie jest
osamotniony, ma przy sobie przyjaciół, którzy mają podobne cele. W
ostatniej walce wykazuje niebywałą siłę, wręcz nadludzką. On
pokonuje najwięcej nieprzyjaciół i kiedy jego towarzysze umierają on
pozostaje do końca. Jego śmierć ma trochę patetyczny i zaznaczony
mnóstwem symboli charakter. Umiera jako zwycięzca, z twarzą zwróconą
do wroga. Jest wzięty prosto do Nieba. Trzeba jednak pamiętać, że w
rzeczywistości wcielanie w życie ideałów reprezentowanych przez obu
bohaterów nie miało takiego charakteru. Zazwyczaj wiązało się z
rzezią i mordem. W przypadku Rolanda odchodzi jeszcze jeden aspekt.
Roland w przeciwieństwie do Hektora nie walczy tylko o swoje
"interesy". Do ideału rycerza średniowiecznego przyłączona jest
ideologia chrześcijaństwa. Roland walczy w imię Boga. "Nawraca".
Wraz z pojawieniem się chrześcijaństwa celem rycerza przestała być
już chęć sławy. Rycerz średniowieczny zaczyna dbać o swe życie
pośmiertne. Chce dostać się do Nieba, być zbawionym. Cóż mu może w
tym lepiej pomóc niż wyprawa krzyżowa! Albo jeszcze lepiej
nawrócenie kilku pogan (mieczem oczywiście)! Być może zła
interpretacja nauki chrześcijańskiej, w połączeniu z porywczością i
chęcią zysku ówczesnych władców doprowadziły do tego, że szlachetne
ideały rycerskie utoneły w morzu krwi, niekiedy niewinnych pogan.
Nie jedak to sprawia, że umarły ideały rycerskie. Przecież większość
cech tego ideału nie tylko jest akceptowana do dziś, ale stanowi
podstawę poglądów każdego kulturalnego człowieka. Honor, braterstwo
tak silnie związane z rycerzem, możemy zakceptować. Walka w słusznej
sprawie też przecież ma wartość moralną. Wierność przysiędze też
jest cechą cenioną. Skąd bierze się więc ta niechęć do rycerskości
we współczesnych czasach? Owszem trudno jest w pełni przyjąć postawę
Rolanda, czy Hektora, którzy żyli przecież w innych czasach, wśród
innych ludzi. Ludzie współcześni nie potrfią tak się poświęcać, jak
robili to ci dwaj bohaterowie. Nie ma już dziś prawdziwych rycerzy.
Pozostała jednak ta niechęć do tych cech, których nie tylko nie
umiemy, ale których nie powinniśmy akceptować. Nawracanie siłą,
okrucieństwo związane z walką nie bedzie dla współczesnego człowieka
celem życia. Tym właśnie przejawia się ewolucja ideałów. I Roland, i
Hektor to ludzie podobni do siebie, dzieli ich różnica czasów,
światopogląd, mentalność, łączy zaś cel działania i ideały. Obaj
pozostaną wzorami rycerzy - jeden średniowiecznego, drugi -
starożytnego. Być może ich cele nie były najlepsze, ani sposób
dążenia do nich najtrafniejszy. Pamiętajmy jednak, że wypowiadamy
się z perspektywy wielu wieków. Dla tych ludzi te ideały były
najlepsze. Dawały im możliwość potwierdzenia swojej przydatności
społecznej oraz określenie sensu życia. Były to ideały w danych
czasach akceptowane i popierane. Nie można się temu sprzeciwiać.
Ideał rycerza nie może być w całości zakceptowany, zresztą nie oto
chodzi. Ważne jest byśmy umieli z tego wzoru wybrać to co
najważniejsze, co potrafimy przyjąć do swego stylu życia. Nie możemy
w pełni obiektywnie ocenić tych ideałów. Dziś żyjemy w innej
społeczności. Ideały te na pewno nie były złymi. Najważniejsze jest
by umieć być im wiernym, tak jak Hektor i Roland.








Autor: Nieznany

Ocena : 0.0 








oceń
prace:
1 2 3 4 5 6


Home | Reklama | Info
| Mail


Prace | Pomoc | Książki | Artykuły | News | Katalog | Forum
| Rozrywka






Wszelkie prawa zastrzeżone / All
rights reserved  Sciaga.pl
2000


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
cechy ideału rycerza
! Średniowiecze ideal rycerza starozytnego i sredniowiecznego
Antyk kultura starożytnej Grecji i Rzymu (oraz innych d~567
D Obie Trice
Topos rycerza
1 Test Starożytna Grecja gr1 lic
Airex Gleichgewicht D
Niznikiewicz Jan Tajemnice starozytnej medycyny cz I
Zdania porównawcze
Poglądy starożytnych filozofów
Lackey Mercedes Rycerz duchów i cieni 01 Rycerz duchów i cieni

więcej podobnych podstron