C. L�vi-Strauss

-ovlivn�n struktur�ln� lingvistickou �kolou
�kola, kter� m�la poŁ�tek ve FRA a v �ech�ch a na Morav� (Praśskż lingvistickż krouśek
Jakobson 30. l�ta 20. stol.)

-prvotn� je pł�roda (na�e uspoł�d�n� mozku), na z�klad� toho si konstruujeme svłj śivot

-posl�n na Brazilskż institut roz�iłovat francouzskou kulturu (tak se dostal k Indi�nłm)
-studoval Indi�ny
vlastn� ter�nn� materi�ly

-d."Rodinnż a soci�ln� śivot Indi�nł Nambikwara�
-spoleŁnost polarizovan� (m�me v mozku dvojkovou soustavu)

-d."Z�kladn� struktury pł�buzenstv�
-zkoum� na pł�buzensk�m chov�n� vztahu jedince a prostoru, lidskżch skupin�ch

-d."Smutn� tropy�
cestopis
-spolupracoval na tvorb� encyklopedie
Slovn�k australskżch Indi�nł
-d."Mytologie�
-jak uvaśujeme, tak se chov�me; uvaśujeme v protikladech
hlavn� je pł�roda X kultura (n�co je pł�rodn�, n�co kulturn�)

-d."Cesta masek� (Łesky 1996)
mytologick� pr�ce + analżza hmotnżch płedm�tł (dvou masek)
jak se płeb�raly masky i mżty

-"Pł�b�h rysa� (Łesky 1995)
jih Alja�ky; v�nuje se prom�n� mżtł
proŁ jsou takov� podivn�; proŁ dva mżty, kter� jsme sebrali u dvou n�rodł śij�c�ch vedle sebe, jsou rozd�ln�; mżty se -nepłeb�raj� automaticky
płeb�r� se text, ale vżklad je jinż; Łist� mytologick� pr�ce

-d."Struktur�ln� antropologie� (vy�lo v svk)
-pł�buzensk� chov�n�
chce vyłe�it, proŁ n�kdo odvozuje płvod z matŁiny linie, nebo z otcovy linie, kde se d�d�; pro pł�buzensk� vztahy je dłleśitż vżb�r celośivotn�ho partnera
podle toho pak urŁuji pł�buzenskou terminologii; ekonomistn� vżb�r partnera
dary; bratłi si neberou sestry, protośe by doch�zelo ke konfliktłm ? exogamn�mi svazky se navazuj� nov� svazky

-"Totemismus dnes� (1962, Łesky 2001)
revize teorie z 19. stol.
dote� totem = pł�buzenstv� zv�łat Łi rostlin s lidmi, ti płijali totem za svłj; toto kritizuje
ukazuje, śe tato teorie vznikla z nedorozum�n� (zalośena na zpr�v� trapera J. Longa z 18. stol., kterż śil mezi Indi�ny
zmaten� popsal totem ? �patn� interpretace)
totemismus = forma n�bośenstv�; propojen� mezi kulturou a pł�rodou = totem; v�ł� v duchy

-"My�len� pł�rodn�ch n�rodł�
napad� Bruhla
tvrd�, śe to nen� d�tsk�, ale prost� jin� logika, kterou mus�me prozkoumat a pochopit; dłraz na protiklady ? ide�ln� pro studium "dvojkov�ho� my�len�

-"Rasa a d�jiny� (1952)
reakce na 2. sv�tovou v�lku a jej� rasistick� teorie
nelze sm�ovat biologick� a kulturn� syst�my; identity jsou z�leśitost� vztahu "my� a "oni� (=cizinec), kde "my�jsme lid� a "oni� jsou nelid�

-mżty se zkoumaj� od 19. stol. ? reaguje na to
-rozeb�r� mżty nasb�ran� v oblasti J Ameriky
-protiklad kultury a pł�rody młśe m�t mnoho podob
Syrovż a vałenż
syrovż X vałenż, tłet�m je shnilż

-"Od medu k popelu�
ob�ti pł�rodn� (miska medu) a kulturn� (sv�Łka
shoł�, zbude popel)

-"Płvod stolov�n�, "Nahż Łlov�k�

-"D�vat se, naslouchat, Ł�st� (1993, Pał�ś)
chce, aby se antropologov� zabżvali i vżtvarnżm a hudebn�m um�n�m ? i v tomto se d� naj�t zpłsob my�len�
-m�l ładu vżznamnżch n�sledovn�kł