00:00:33:*Przysięgam nie zmieniać niczego z przekazanej mi tradycji,*
00:00:38:*ani niczego, co było przede mną*
00:00:42:*strzeżone przez mych miłych Bogu poprzedników,*
00:00:45:*ani naruszać, ani zmieniać, ani zezwolić na jakiekolwiek zmiany.*
00:00:50:Fragment papieskiej przysięgi koronacyjnej
00:01:52:BAR
00:01:53:W
00:01:54:KOŚCIELE
00:02:10:OTO, CO UTRACILIŚMY
00:02:14:...I SPOSÓB, ŻEBY ODZYSKAĆ TO Z POWROTEM.
00:02:54:Przez prawie dwa tysiące lat wierni Kościoła rzymskokatolickiego
00:02:58:uznawali go za Jeden, Święty, Katolicki i Apostolski Kościół.
00:03:04:Kościół powszechny, zjednoczony nie tylko wspólnym rytem Mszy św. czy wspólnym językiem,
00:03:11:ale przez wspólną wiarę, przez tradycję oraz nieomylnie ogłaszane dogmaty.
00:03:18:Dzisiaj ten Kościół jest jak rozdarty dom,|podzielony między tradycyjnych katolików a modernistów,
00:03:25:między starożytną świętość a nowoczesny liberalizm.
00:03:30:Niegdyś wspaniałe wieże katedr na całym świecie były niczym ramiona wyciągnięte, by sięgnąć Nieba,
00:03:37:dumnie głoszące majestat Chrystusa Króla,
00:03:41:a wspaniałe, ponadczasowe rzeźby i obrazy w ich wnętrzach
00:03:44:głosiły bez słów chwałę Chrystusa i Jego chwalebnej Matki.
00:03:48:Uroczyste śpiewy i wzniosłe modlitwy rozbrzmiewały w hołdzie Trójjedynemu Bogu.
00:04:04:Ale w XX wieku zwolennicy liberalnych reform stopniowo osiągnęli przewagę.
00:04:10:Papież Jan XXIII, znany jako liberał, wyraził życzenie,
00:04:14:aby wpuścić do Kościoła trochę "świeżego powietrza".
00:04:17:W 1962 r. symbolicznie "otworzył okna", zwołując II Sobór Watykański.
00:04:26:Sobór nazwać można powtórką XVI-wiecznej rebelii protestanckiej.
00:04:30:Okazał on wielką sympatię ku błędom głoszonym przez heretyków,
00:04:36: jak Marcin Luter, Cranmer, Zwingli, Kalwin i inni.
00:04:39:Ich herezje niegdyś rozniosły się szeroko po świecie.
00:04:45:Soborowi liberałowie zaprosili do współpracy teologów, którzy atakowali
00:04:50:podstawowe doktryny Kościoła, którzy kwestionowali boskość Pana Jezusa
00:04:56:oraz wieczne dziewictwo Jego Matki, N.M.Panny,
00:04:59:którzy podważali naukę o grzechu pierworodnym, piekle czy Rzeczywistej Obecności.
00:05:05:Ich wpływ ujawnił się w dokumentach Soboru Watykańskiego II,
00:05:10:które otwarły ostatecznie drogę ku zmianie rytów wszystkich sakramentów.
00:05:15:Żądania dokonania reform w Kościele brzmiały w bazylice św. Piotra,
00:05:19:powtarzając niby echo żądania Marcina Lutra sprzed 400 lat.
00:05:22:I nawet jeszcze przed końcową sesją Soboru|zmiany wkradły się do rytu Mszy.
00:05:28:Sobór Watykański II zakończył się w grudniu 1965 r.
00:05:32:Liberalne siły, przed którymi ostrzegali poprzedni papieże,
00:05:35:ruszyły wówczas do ataku z szaloną furią.
00:05:41:Zły duch modernizmu miał teraz swobodę ruchów.
00:05:47:"Każdy jest przewodniczącym Eucharystii..."
00:05:52:"Czy wiecie, dlaczego to zmieniliśmy? Dlaczego ja to zmieniłem?"
00:05:56:Duch Soboru doprowadził do narodzin Novus Ordo -- nowego rytu Mszy,
00:06:01:a w konsekwencji -- do narodzin nowego Kościoła.
00:06:05:Nawet Paweł VI, nieugięty zwolennik Soboru, przyznał później,
00:06:09:że "chmury, burze i ciemność" nastały po Soborze,
00:06:13:a "dym szatana przeniknął do świątyni Boga" [7 grudnia 1968 r.],
00:06:16:ale nawet on nie był w stanie przewidzieć zniszczenia i zbezczeszczenia, które nadeszło.
00:06:22:Jednym z łatwo dostrzegalnych aspektów rewolucji Vaticanum II
00:06:25:jest zmiana w architekturze kościelnej.
00:06:28:W ciągu ostatnich 40 lat wiele wspaniałych, starych budowli
00:06:31:zostało przebudowanych lub zniszczonych,
00:06:34:a odwołując się do Soboru hierarchowie uznali, że nie powinno się
00:06:37: budować pięknych kościołów, będących także dziełami sztuki,
00:06:40:ponieważ obrażają one ubogich.
00:06:45:Tak więc, poza nielicznymi wyjątkami, nie powstają już nowe
00:06:49: majestatyczne budowle, przeznaczone na chwałę Bożą,
00:06:52:zaś upomnienie Judasza pod adresem Marii Magdaleny,
00:06:55:aby nie marnować pieniędzy w służbie naszego Pana,
00:06:59:powtarzane jest w politycznie poprawnej formie,
00:07:02:która inspiruje wygląd wielu współczesnych świątyń katolickich.
00:07:05:Większość dzisiejszych kościołów jest nie tylko zwyczajnie brzydka,
00:07:10:ale też niektóre z nich przywodzą na myśl pogańskie świątynie.
00:07:12:[STONEHENGE]
00:07:14:Innych nie nazywa się już "kościołami", ale "wspólnotami".
00:07:17:O ile kościoły z zewnątrz stały się podobno mniej obraźliwe dla ubogich,
00:07:21:to ich wnętrza przypominają raczej zwykłe sale wykładowe,
00:07:25:teatry czy nawet kaplice New Age, a nie katolickie miejsca kultu.
00:07:30:Jednocześnie starsze, niegdyś tchnące świętością wnętrza kościołów
00:07:33:stały się zaledwie cieniami ich dawnego piękna i wzniosłości.
00:07:38:Tradycyjny wystrój kościołów, który przez całe pokolenia|identyfikował je jako świątynie katolickie,
00:07:43:został całkowicie zniszczony.
00:07:47: Lata po Soborze Watykańskim II przyniosły niemal całkowite zniszczenie
00:07:51: i ograbienie katolickich świątyń na całym świecie.
00:07:55: Przypominało to nieodparcie rządy terroru "rewolucji francuskiej".
00:07:58:Michał Matt, wydawca pisma "The Remnant", opisuje wstrząsające wspomnienia
00:08:03:o podobnych wydarzeniach ze swego dzieciństwa.
00:08:06:"To też jest kościół, w którym nastąpiły zmiany."
00:08:10:"Główny ołtarz został pocięty piłą łańcuchową|lub czymś takim, czym można ciąć marmur"
00:08:14:"i jeśli kiedykolwiek będziecie w okolicy, mogę zabrać was"
00:08:17:"na parking przy kościele, w którym zostałem ochrzczony,"
00:08:20:"i pokazać wam kawałki ołtarza głównego,|których użyto jako krawężników na parkingu."
00:08:25:Naśladując heretyckie praktyki z XVI w.,
00:08:29:marmurowe ołtarze zastąpiono stołami,
00:08:32:nawet w niegdyś najbardziej katolickim ze wszystkich katolickich kościołów.
00:08:36:Teraz sporządza się je z różnych materiałów, z drewna lub plastyku.
00:08:41:Brakuje im nie tylko kamienia ołtarzowego, ale nawet tego stopnia świętości,
00:08:46:który miały ołtarze polowe podczas II wojny światowej.
00:08:53:Ale te ordynarne meble wydają się doskonale pasować do tego,
00:08:56:co w nowym Kościele stało się raczej wspólnotowym posiłkiem|nie zaś bezkrwawą Ofiarą nakazaną przez Chrystusa.
00:09:05:Być może Luter w końcu zatryumfował w Kościele posoborowym...
00:09:08:Tymczasem sam Pan Jezus został usunięty w cień.
00:09:12:Nie tylko Jego wizerunek został usunięty z krzyży w wielu kościołach
00:09:16:(o ile jeszcze jakieś krzyże pozostały),
00:09:21:ale i tabernakula oraz wieczne lampki zostały usunięte
00:09:24: z centralnego, honorowego miejsca na ołtarzu
00:09:27:i umieszczone na poślednich miejscach
00:09:32:lub wręcz przeniesione do osobnych pomieszczeń.
00:09:35:Wszystko to dokonało się pomimo dekretu Św. Kongregacji Rytów z 1957 r.,
00:09:39:kategorycznie zabraniającego, aby tabernakula były umieszczane poza ołtarzem.
00:09:45:W Ewangelii św. Jana (20, 2) św. Maria Magdalena rozpaczała:
00:09:49:"Zabrali Pana i nie wiemy, gdzie Go ukryli."
00:09:53:Niestety, słowa te są znowu aktualne.
00:09:58:Co więcej, wizerunki N.M.Panny, niegdyś tak widoczne|w katolickich świątyniach na całym świecie,
00:10:03:w wielu przypadkach podzieliły los wizerunków Świętych i aniołów,
00:10:08:które w rzucający się w oczy sposób są teraz nieobecne.
00:10:13:W istocie, jeśli można spotkać rzeźby lub inne dzieła sztuki,
00:10:16:są one często groteskowe lub wręcz bluźniercze,
00:10:19:tak jak feministyczna wersja "Ostatniej wieczerzy",
00:10:22:monstrancja z butelki po winie
00:10:27:albo modernistyczny wizerunek Matki Boskiej, który wzbudza myśli raczej grzeszne niż pobożne.
00:10:35:Krucyfiksy zostały zastąpione abstrakcyjnymi wizerunkami,
00:10:38:lub też zastąpiono je postaciami Chrystusa Zmartwychwstałego;
00:10:41:nawet podobne do protestanckich "puste" krzyże w wielu przypadkach zastąpiono znakami plus.
00:10:47:Lista tradycyjnych elementów wystroju świątyń, które padły ofiarą modernizmu,
00:10:52:jest zarówno długa, jak i smutna.
00:10:56:Klęczników i balasek na próżno dziś szukać w nowo wybudowanych kościołach;
00:10:59:zostały również usunięte z wielu starych.
00:11:01:Boczne ołtarze zniknęły, a witraże, które niegdyś ukazywały historię Kościoła i żywoty Świętych,
00:11:08:zostały zastąpione bezużytecznymi, niczego nie wyrażającymi kompozycjami.
00:11:14:I to tyle na temat "ducha Soboru Watykańskiego II"...
00:11:19:Niegdyś katolickie świątynie były czcigodnymi miejscami kultu,
00:11:23:a cisza i dostojeństwo podtrzymywały szacunek dla obecności Pana Jezusa.
00:11:30:Dzisiaj są raczej miejscami spotkań towarzyskich,
00:11:34:pełnymi lekceważącego hałasu i zgiełku, właściwego raczej kinom lub stadionom.
00:11:39:W wielu przypadkach pełna czci kontemplacja i modlitwa została zastąpiona pokazami baletu.
00:11:46:Skromność w ubiorze padła pod naporem ekscesów lat '60,
00:11:51: kobiece nakrycia głowy i właściwe stroje mężczyzn zastąpiono
00:11:56:ubiorami, które nie pasują nawet do grilla we własnym ogródku.
00:12:00:Co gorsza, te krańcowe oznaki braku szacunku nie ograniczają się do świeckich.
00:12:06:W Kościele posoborowym księża chcą publicznie chodzić ubrani jak świeccy
00:12:11:i zachowywać się podczas Mszy jak artyści estradowi.
00:12:14:Niebo, piekło i czyściec zostały poddane pod dyskusję,
00:12:17:podobny los spotkał pojęcie otchłani (limbus).
00:12:23:W wielu parafiach kapłani nie są już przewodnikami duchowymi,
00:12:28:ale raczej pracownikami socjalnymi,
00:12:31:a nawet aktywistami, zatroskanymi bardziej "polityczną poprawnością"
00:12:35:niż prowadzeniem dusz do zbawienia.
00:12:37:Siostry zakonne również porzuciły swoje tradycyjne zajęcia.
00:12:41:Jan Vennari, wydawca "Catholic Family News", dostrzegał te zmiany ze swojej ławki w katolickiej szkole.
00:12:48:"Kiedy byłem w pierwszej klasie, wszystko, co widzieliśmy u siostry zakonnej,"
00:12:54:"to była jej twarz i dłonie."
00:12:58:"Kiedy dotarłem do ósmej klasy, przekonałem się, że ma rude włosy i żylaki."
00:13:03:Nawet niektórzy z książąt Kościoła traktują swe ubiory jako przesłanie --
00:13:07:społeczne bądź polityczne -- a nie jako oznakę ich pozycji w świętej hierarchii.
00:13:13:Jeszcze inni noszą pogańskie z ducha kostiumy sportowe w imię "różnorodności" i "inkulturacji".
00:13:20:Papież Paweł VI dał sygnał do zmian, kiedy w 1964 r.
00:13:25:przekazał swój pierścień papieski i krucyfiks buddyście U Thantowi, Sekretarzowi Generalnemu ONZ.
00:13:30:Przemawiając w ONZ, Paweł VI stwierdził,
00:13:34:że ludzie wszystkich krajów zwracają się do Narodów Zjednoczonych
00:13:37:"jako ostatniej nadziei na zgodę i pokój".
00:13:40:Zadziwiające stwierdzenie jak na Wikariusza Chrystusa...
00:13:43:Nowy papieski krucyfiks, używany przez Pawła VI, a potem przez jego następców,
00:13:49:składa się ze zniekształconego, wygiętego krzyża
00:13:53:i niezgrabnej figury Chrystusa z rozłożonymi nogami
00:13:57:-- wizerunku, jakiego mieli używać sataniści w V w.
00:14:01:Tiara papieska, z jej trzema koronami symbolizującymi Trójcę Przenajświętszą, nie jest już używana.
00:14:06:Paweł VI nigdy nie włożył jej na głowę po swej koronacji, wybierając w zamian biskupią mitrę.
00:14:12:W 1975 r. ogłosił, że żaden przyszły papież nie będzie musiał używać tiary.
00:14:19:Jego następca, Jan Paweł I, zadecydował, że w ogóle nie będzie koronowany
00:14:23:i zabronił tradycyjnej koronacji.
00:14:26:W zamian zażyczył sobie ceremonii, którą sam pomagał zaplanować.
00:14:29:Był także pierwszym papieżem,|który nigdy nie nałożył tiary,
00:14:32:która zawsze symbolizowała najwyższą|zwierzchność nad Kościołem katolickim.
00:14:36:Jan Paweł II poszedł w jego ślady.
00:14:39:Jednak strój duchowny -- lub jego brak -- w nowym Kościele
00:14:42:nie jest jedyną rzeczą, która szokuje nasze zmysły.
00:15:00:Przez stulecia uroczysty, przepiękny chorał gregoriański|był uważany za oficjalną muzykę Kościoła.
00:15:12:W ciągu wieków niektóre z najpiękniejszych utworów|autorstwa najznakomitszych kompozytorów
00:15:17:zostały napisane dla celów liturgii.
00:15:26:Wpływ tej muzyki wykroczył daleko poza mury świątyń.
00:15:31:Dr Dawid Allen White, profesor literatury angielskiej w Akademii Marynarki Stanów Zjednoczonych i badacz muzyki klasycznej, powiedział:
00:15:40:"Ta Msza dała nam zachodnioeuropejską muzykę.|Najstarszym zapisem tej muzyki jest chorał gregoriański,"
00:15:46:"a jeśli ktoś poszedłby na wykłady z historii muzyki,|to zaczną się one od chorału"
00:15:52:"poprzez muzykę kościelną i przez długi czas będzie o niej mowa."
00:15:56:"Kiedy później muzyka została zsekularyzowana,|nadal twórcy tacy jak Mozart czy Haydn komponowali Msze,"
00:16:01:"a nawet ktoś tak zrzędliwy i kłótliwy|(a chyba miał dobry powód -- swoją głuchotę), tj. Beethoven,"
00:16:09:"który mocował się z Bogiem przez całe życie, też napisał wspaniałą Missa solemnis i przyjął księdza, leżąc na łożu śmierci."
00:16:16:"Jak mówię, to jest tradycyjna muzyka!"
00:16:21:Klasyczne utwory muzyczne są przykładami|najbardziej szlachetnych i wzniosłych arcydzieł,
00:16:28:należące do dziedzictwa zarówno kulturowego, jak i religijnego.
00:16:31:A jakie jest dziedzictwo muzyki posoborowej?
00:16:40:Są jednak zmiany w nowym Kościele, które nie dotyczą tylko wyglądu czy muzyki,
00:16:46:zmiany mniej rzucające się w oczy, ale daleko bardziej istotne.
00:16:50:Niewątpliwie pod wpływem obecności dużej grupy obserwatorów akatolickich na Soborze
00:16:56:zmiany wprowadzone przez soborową "Konstytucję o Liturgii" doprowadziły
00:17:01:do daleko idącej modyfikacji rytów siedmiu sakramentów św.
00:17:06:Jeszcze podczas pontyfikatu Pawła VI|wszystkie zostały w istotny sposób zmienione.
00:17:11:CHRZEST
00:17:16:Sakramentem o pierwszorzędnym znaczeniu jest chrzest.
00:17:21:Nowy ryt, pokazany tu podczas nowej Mszy i dokonywany przez diakona,
00:17:25:podczas gdy kapłan tylko się przygląda,
00:17:28:wykazuje uderzające podobieństwa do rytu chrztu zmienionego przez Lutra w 1526 r.
00:17:35:Tradycyjny ryt katolicki obejmuje takie elementy, jak
00:17:38:egzorcyzm (poprzez dmuchnięcie na dziecko), odmawianie wymaganych modlitw,
00:17:42:nałożenie soli na język oraz namaszczenie olejem przed i po chrzcie.
00:17:47:Wszystko to zostało usunięte przez Lutra,
00:17:51:zostało także usunięte przez nowy Kościół.
00:17:54:Wygląda na to, że obecnie chrzest jest raczej czymś w rodzaju ceremonii inicjacji
00:17:58:do wspólnoty chrześcijańskiej|-- niż zmazaniem grzechu pierworodnego.
00:18:03:SPOWIEDŹ
00:18:08:Również ryt sakramentu spowiedzi został poddany daleko idącym zmianom.
00:18:13:W 1977 r. w Kościele katolickim ogłoszono nowy "ryt pojednania",
00:18:20:a termin "spowiedź" odłożono do lamusa historycznych osobliwości.
00:18:25:Spowiedź jest jednak jednym elementów, które odróżniają |katolików od protestantów, a także innych wyznań i sekt.
00:18:30:Jest to uroczysty obowiązek, w którym penitenci |wyznają swoje grzechy i wyrażają prawdziwą skruchę,
00:18:40:zobowiązują się do zmiany życia, proszą o przebaczenie |i otrzymują od kapłana rozgrzeszenie.
00:18:43:W wielu kościołach konfesjonały zostały usunięte |albo zamieniono je na "pokoje pojednania",
00:18:50:w których kapłan i penitent rozmawiają ze sobą.
00:18:54:Również to jest echem poglądów Lutra, że spowiedź jest tylko rozpoznaniem przeszłych błędów
00:19:01:i powrotem do spokoju umysłu,|bez szczerej skruchy za obrazę Pana Boga,
00:19:07:zaś tradycyjna spowiedź indywidualna została w wielu przypadkach |zastąpiona ceremonią zbiorowego rozgrzeszenia,
00:19:14:która często sprawowana jest nielegalnie, z pogwałceniem prawa kanonicznego
00:19:17:i wbrew życzeniom Ojca Świętego.
00:19:20:W tych nielicznych przypadkach, w których tradycyjne konfesjonały przetrwały, świecą pustkami.
00:19:25:BIERZMOWANIE
00:19:30:W tym, co dotyczy rytu sakramentu bierzmowania, jeden cytat z Pawła VI streszcza istotę zmian soborowych.
00:19:39:Papież powiedział m.in., że zostało zachowane tylko wstępne błogosławieństwo
00:19:42:nad wszystkimi dostępującymi bierzmowania.
00:19:46:Stało się tak pomimo faktu, iż większość teologów utrzymuje,
00:19:49:że materia (tj. wymagana akcja) wymaga nałożenia rąk oraz naznaczenia święconym olejem.
00:19:59:Ponadto forma, tzn. słowa bierzmowania, określone przez dogmatyczny Sobór Trydencki,
00:20:05:stwierdzają, że biskup udziela sakramentu.
00:20:09:"Znaczę cię znakiem krzyża i bierzmuję olejem Zbawienia..."
00:20:14:Tymczasem nowe słowa "Bądź naznaczony darem Ducha Świętego" przypominają zaledwie zwykłe błogosławieństwo.
00:20:21:Sakrament ten bywał udzielany nawet na dużych stadionach baseballowych,
00:20:25:pośród zgromadzenia kibiców zajadających hot-dogi
00:20:28:i śpiewających religijne pieśni na melodię "Take Me Out For The Ball Game",
00:20:32:parodia sakramentu, który obliguje bierzmowanego do zostania wojownikiem Chrystusa,
00:20:37:tak jak ucieleśniała go pełna chwały Joanna d'Arc.
00:20:40:MAŁŻEŃSTWO
00:20:46:Ryt sakramentu małżeństwa niewiele się zmienił po Soborze, przynajmniej co do samej ceremonii.
00:20:54:Wzrosła natomiast liczba zawieranych małżeństw mieszanych,
00:20:58:podczas których ksiądz w towarzystwie (lub bez) ministra niekatolickiego
00:21:02:błogosłąwił obie strony: i katolika, i heretyka.
00:21:07:Pan Jezus podniósł małżeństwo z poziomu zwykłej umowy do godności sakramentu,
00:21:11:tym samym uchylając prawo starotestamentowe i czyniąc ważne małżeństwo nierozerwalnym,
00:21:16:bez wyjątku dla króla Henryka VIII i jego sześciu "żon".
00:21:19:W dzisiejszych czasach problemy katolików z małżeństwem są bardziej prawdopodobne,
00:21:23:biorąc pod uwagę łatwość, z jaką z przyzwoleniem Kościoła łamie się święte przyrzeczenia.
00:21:29:W Ewangelii św. Łukasza (16, 18) Chrystus mówi, że każdy, kto oddala swoją żonę
00:21:34:i poślubia inną kobietę, dopuszcza się cudzołóstwa.
00:21:37:W czasach przed Soborem Watykańskim II Kościół uważał ponowne małżeństwo po rozwodzie za grzech śmiertelny,
00:21:43:obkładając go karą ekskomuniki.
00:21:47:W 1997 r. amerykańscy biskupi uchylili to rozporządzenie.
00:21:52:Obecnie przepraszają rozwodników i tych, którzy ponownie wstąpili w związki małżeńskie.
00:21:56:"Tych, którym zabraniano przyjmowania sakramentów Kościoła,"
00:21:59:"włączając w to rozwodników i osoby powtórnie zaślubione,"
00:22:02:"oraz tych, którym nie okazaliśmy odpowiedniej serdeczności"
00:22:06:"- prosimy o przebaczenie".
00:22:09:Unieważnienie małżeństwa stało się nowym sposobem obejścia zakazu rozwodów.
00:22:13:W latach 1952-1956 Kościół na całym świecie uznał nieważność tylko 392 małżeństw.
00:22:21:W 1968 r. *tylko w USA* zostało uznanych za nieważne 450 małżeństw.
00:22:28:Do r. 1997 liczba takich decyzji łącznie na całym świecie
00:22:32:podskoczyła do ponad 73 tysięcy rocznie.
00:22:36:Co dziwniejsze, Kościół posoborowy nalega na uzyskanie rozwodu przed wydaniem decyzji o unieważnieniu małżeństwa.
00:22:40:Jeden przykład, dziwny nawet jak na standardy modernistyczne, dotyczył ojca trojga dzieci,
00:22:46:który rozwiódł się po 24 latach małżeństwa, uzyskał unieważnienie małżeństwa,
00:22:50:a później został księdzem.
00:22:54:KAPŁAŃSTWO
00:23:00:Ale nawet tak drastyczny przypadek znika na tle zmian
00:23:03:które nastąpiły w rycie sakramentu kapłaństwa.
00:23:06:Sobór Watykański II oficjalnie zadekretował, że zarówno ceremonia, jak i teksty rytu święceń
00:23:12:powinny zostać poprawione -- i istotnie zostały zmienione,
00:23:16:pomimo deklaracji papieża Piusa XII w "Sacramentum ordinis",
00:23:20:że nikomu nie wolno jest zmieniać tego rytu!
00:23:26:Niegdyś istniało 8 "stopni" na drodze do święceń kapłańskich.
00:23:31:Wytyczne zatwierdzone przez Pawła VI w 1968 r. zredukowały tę liczbę do zaledwie dwóch,
00:23:37:pomimo iż takie zmiany zostały zakazane przez Sobór Trydencki!
00:23:41:W tradycyjnym rycie święceń kapłańskich biskup poucza kandydata, że zadaniem kapłana jest
00:23:47:"sprawować Najświętszą Ofiarę, błogosławić, nauczać, pouczać, i chrzcić".
00:23:53:W dzisiejszych czasach kandydat jest zaledwie wyświęcany "w celu sprawowania liturgii".
00:23:58:Daleko ważniejsze jest jednak usunięcie pewnych istotnych modlitw.
00:24:03:Kapłani nie otrzymują już określonej wyraźnie mocy zamieniania chleba i wina w Ciało i Krew Pana Jezusa.
00:24:10:Ryt nie zawiera też wyraźnej wzmianki o władzy odpuszczania grzechów.
00:24:14:Pominięcia te ściśle odpowiadają temu, co z rytów święceń usunęli XVI-wieczni "reformatorzy",
00:24:20:którzy, tak jak w Novus Ordo, zredukowali funkcję kapłana do przewodniczącego.
00:24:25:*Ja jestem przewodniczącym, a wy jesteście zgromadzeniem.*
00:24:31:Jeszcze raz więc duch reform Lutra i Cranmera wpływa na zamieszanie spowodowane przez Sobór.
00:24:39:Wszystkie te zmiany, o wątpliwej prawomocności,
00:24:43:wywołały niepokój teologów i prawników; wyrażają oni wątpliwości
00:24:47:co do ważności nowego rytu święceń i kapłanów w nim święconych.
00:24:52:OSTATNIE NAMASZCZENIE
00:24:58:Kolejna godna ubolewania zmiana w rycie sakramentów dotyczy ostatniego namaszczenia,
00:25:04:nazwanego tak, ponieważ najczęściej jest to ostatni sakrament w życiu wiernego.
00:25:10:To naprawdę ostatnia szansa na otrzymanie specjalnych łask przed stanięciem przed Bożym trybunałem.
00:25:17:Jest on udzielany przez kapłana, którego zadaniem oraz intencją jest troska o zbawienie dusz.
00:25:23:Ryt, który go zastąpił, zaczął obowiązywać w 1972 r. i został nazwany "sakramentem chorych".
00:25:30:W przeciwieństwie do ostatniego namaszczenia, nowy ryt koncentruje się na uzdrawianiu ciała zamiast na zbawieniu duszy.
00:25:37:Słowa "niech Pan przebaczy ci wszystkie grzechy, jakie popełniłeś",
00:25:42:zostały zmienione na "niech Pan w swoim miłosierdziu obdarzy cię łaską Ducha Świętego".
00:25:47:Usunięto niezwykle ważne błaganie o Boże przebaczenie.
00:25:52:Ponadto nowy ryt zachęca raczej do celebracji we wspólnocie
00:25:56:niż jako akt indywidualny, dziejący się pomiędzy|kapłanem a tym, który przystępuje do sakramentu.
00:26:00:W ten sposób często sakrament zostaje przekształcony w zbiorowe błogosławieństwo
00:26:03:dla osób starszych lub chorych,
00:26:05:a dodatkowo "lekcje umierania" wyjaśniają, jak łatwo jest dostać się do Nieba.
00:26:12:NAJŚWIĘTSZY SAKRAMENT
00:26:17:Istnieje jednak ważniejszy, tragiczniejszy i boleśniejszy przykład tego,
00:26:21:co utraciliśmy w rozłamie pomiędzy tradycyjnymi katolikami a modernistami,
00:26:25:a co dotyka samej istoty naszej wiary.
00:26:28:To sakrament Eucharystii -- sakrament Najświętszej Ofiary podczas Mszy św.
00:26:34:Tradycyjna łacińska Msza św. była troskliwie przekazywana poprzez stulecia
00:26:40:jako prawda o naszym Pana -- tak, jak otrzymali ją Apostołowie.
00:26:43:Dla utwierdzenia tej prawdy papież św. Pius V skodyfikował i nieomylnie ustanowił ryt Mszy św.
00:26:48:po wszystkie czasy i na całą wieczność w bulli "Quo primum".
00:26:52:To autorytatywne stwierdzenie zawarte w bulli papieskiej z 1570 r. kończy się ostrzeżeniem:
00:26:58:"Gdyby ktokolwiek ośmielił się to zmienić, niech wie,"
00:27:02:"że ściąga na siebie gniew Boga Wszechmogącego i Jego świętych Apostołów Piotra i Pawła".
00:27:07:Pełny tekst tej proklamacji był ogłaszany|we wstępie wszystkich mszałów używanych od tamtych czasów
00:27:13:i został ratyfikowany przez następnych 35 papieży, z Janem XXIII włącznie.
00:27:18:Ale papież Paweł VI, ignorując ostrzeżenie św. Piusa V,
00:27:22:ustanowił komisję dla wprowadzenia reform zaleconych przez Sobór Watykański II.
00:27:28:Wiele z nich świadczyło o potężnym wpływie niekatolickich obserwatorów, obecnych na Soborze.
00:27:32:Następnie, w 1969 r., Paweł VI|narzucił katolickiemu światu nowy ryt Mszy.
00:27:40:" (...) zwłaszcza przez Jana Guittona"
00:27:43:"który był bliskim i zaufanym przyjacielem Pawła VI".
00:27:46:"Powiedział on w wywiadzie radiowym -- myślę, że było to w 1995 r."
00:27:49:"Powiedział: intencją Pawła VI (to słowa osobistego przyjaciela Pawła VI)"
00:27:53:"intencją Pawła VI było zreformowanie|liturgii katolickiej w taki sposób,"
00:28:00:"aby była jak najbardziej podobna do liturgii protestanckiej".
00:28:03:"Co ciekawe, Paweł VI zrobił to, aby Msza|była jak najbliższa protestanckiej Wieczerzy Pańskiej".
00:28:09:"Paweł VI miał ekumeniczną intencję,"
00:28:13:"aby usunąć, a przynajmniej zmienić lub rozmyć to,"
00:28:16:"co we Mszy było zbyt katolickie w tradycyjnym sensie"
00:28:22:"Powtarzam: żeby upodobnić katolicką Mszę do Mszy kalwińskiej".
00:28:31:Nowy ryt Mszy, czyli Novus Ordo, zawierał oczywiste koncesje na rzecz ekumenizmu;
00:28:38:nie ma w tym nic dziwnego, skoro został napisany głównie przez abpa Hannibala Bugniniego,
00:28:42:znanego masona, z pomocą sześciu protestanckich pastorów.
00:28:48:Początkowo nowy ryt Mszy nie wydawał się czymś nowym,|a tylko stopniowym odchodzeniem od łaciny.
00:28:53:Później przyszły Msze po angielsku, uścisk dłoni jako znak pokoju,
00:28:56:protestanckie modlitwy dodane do Modlitwy Pańskiej.
00:29:02:Zmiany były jednak ciągłe i podstępne
00:29:05:i kiedy ocknęliśmy się, stwierdziliśmy, że straciliśmy wiele istotnych elementów doktryny katolickiej,
00:29:09:takich jak wiara w Rzeczywistą Obecność naszego Pana na ołtarzu.
00:29:14:Dochodzi do tego kwestia właściwej materii sakramentu Eucharystii,
00:29:18:innymi słowy właściwego chleba i wina.
00:29:21:Kościół zawsze nauczał, iż chleb powinien być niekwaszony,
00:29:24:sporządzony z mąki pszennej i naturalnej wody.
00:29:28:Wino musi być zrobione z soku winogron.
00:29:31:Kiedy te elementy zostaną konsekrowane,|stają się Ciałem, Krwią, Duszą i Bóstwem Jezusa Chrystusa.
00:29:38:doskonałą Ofiarą, składaną Bogu na nasze Zbawienie.
00:29:44:Zasadnicze składniki tej ofiary zostały ustalone już w czasach Starego Testamentu.
00:29:50:Gerry Matatics, jeden z czołowych katolickich apologetów,|przewodniczący Fundacji Biblijnej, wyjaśnia:
00:29:56:"W Piśmie św. Bóg zawsze życzył sobie otrzymywać od ludzi to, co najlepsze."
00:30:00:"W Starym Testamencie oznaczało to ofiarowywanie Bogu jagnięcia bez skazy."
00:30:06:"Nie można było ofiarowywać Mu jagnięcia ślepego lub kulawego czy chorego"
00:30:10:"zbyt małego (jak ja) -- Bogu trzeba było oddać najzdrowsze, najlepsze jagnię."
00:30:17:Jak zapisano w Księdze Rodzaju, ludzie oddawali Bogu pierwsze jagnię ze swej trzody,
00:30:23:innymi słowy -- najlepsze, aby było tak dalece, jak to możliwe, ofiarą doskonałą.
00:30:29:I to podobało się Bogu, i było przez Niego przyjmowane.
00:30:32:Kain jednakże ofiarował owoce ziemi, a Bogu nie spodobały się te -- gorsze -- dary.
00:30:40:Dary, które w nowym Kościele są nazywane "owocami winnego krzewu i pracy rąk ludzkich" -
00:30:43:to doprawdy ofiara gorszej jakości, tak jak i ofiara Kaina była gorsza.
00:30:46:"W rezultacie, jeśli ofiarowujemy Bogu Nową Mszę"
00:30:51:"zdrowy rozsądek podpowiada, że ofiarowujemy Mu coś mniej szlachetnego,"
00:30:56:"mniej dojrzałego, mniej subtelnego,"
00:31:00:"mniej wzniosłego, mniej dostojnego, mniej chwalebnego,
00:31:04:"mniej majestatycznego, mniej transcendentnego -- niż kiedy ofiarowujemy Mu starą [Mszę]."
00:31:08:O ileż pośledniejsze są te tzw. ofiary w kościołach Novus Ordo,
00:31:14:w których ciasteczka albo inne domowe wypieki zastępują właściwy chleb,
00:31:20:w których pije się soki owocowe albo soft-drinki zamiast wina,
00:31:23:i w których konsekrowana Krew naszego Pana jest odstawiana na bok jak brudne szklanki po skończonym przyjęciu!
00:31:29:Jeszcze poważniejsze są zmiany w formie św. Eucharystii,
00:31:34:tzn. w słowach -- słowach, których Pan Jezus użył w trakcie Ostatniej Wieczerzy.
00:31:39:Zmieniono je tak drastycznie w nowych modlitwach eucharystycznych,
00:31:43:że transsubstancjacja -- zmiana chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa -- staje się wątpliwa.
00:31:50:Stwierdzenie Pana Jezusa, że Jego Krew ma być wylana "za was i za *wielu*"
00:31:54:zmieniono na "za was i za *wszystkich*".
00:31:58:Różnica pomiędzy słowami "wielu" i "wszystkich" jest oczywista,
00:32:02:zaś ta zmiana otworzyła drzwi idei powszechnego zbawienia,
00:32:06:której nasz Pan oczywiście nigdy nie wyraził.
00:32:09:Co interesujące, inne starożytne ryty katolickie, a nawet "Kościół Episkopalny"
00:32:14:zachowały słowa "za wielu" w swych kanonach.
00:32:18:Tylko Marcin Luter oraz Kościół posoborowy
00:32:22:zmienili słowa "wielu" na "wszystkich".
00:32:26:Ponadto słowa "tajemnica Wiary", które dotyczą tajemnicy transsubstancjacji,
00:32:31:zostały usunięte z formuły konsekracji wina.
00:32:35:Zgodnie ze św. Tradycją, były to słowa Chrystusa, co potwierdzali przez wieki kolejni papieże
00:32:40:i co zgodnie z "Quo primum" miało być zachowane na wieki.
00:32:45:Jednak w nowej mszy słowa te odnoszą się do akceptowalnej przez protestantów deklaracji, że
00:32:50:"Chrystus umarł, Chrystus zmartwychwstał, Chrystus powróci".
00:32:54:Jest to raczej stwierdzenie oczywistego faktu niż artykuł wiary -- i z pewnością nie ma tu żadnej tajemnicy.
00:33:00:Usunięto modlitwy u stopni ołtarza, większą część Offertorium, modlitwy nakazane przez papieża Leona [XIII],
00:33:08:łącznie ok. 35 modlitw, wraz z licznymi cytatami biblijnymi, symbolami i gestami, które im towarzyszyły.
00:33:14:Usunięto również ostatnią Ewangelię.
00:33:18:W zamian można usłyszeć dzisiaj ogłoszenie, że "ksiądz właśnie opuścił świątynię".
00:33:25:W nowym Kościele nikt już nie twierdz, iż tylko poświęcone palce kapłana
00:33:30:mogą dotykać świętego Ciała naszego Pana.
00:33:33:Sam św. Tomasz z Akwinu, Anielski Doktor Kościoła, stwierdził, że
00:33:40:ze względu na szacunek dla tego Sakramentu tylko poświęcone dłonie mogą go dotykać.
00:33:45:Sobór Trydencki podkreślił, że nawet poświęcone palce księdza, dotykające konsekrowanego Ciała Chrystusa,
00:33:52:nie mogą dotykać niczego innego, nawet kielicha,
00:33:56:aż nie zostaną opłukane w wodzie i winie.
00:33:59:Jest więc jasne, że fundamentalne elementy doktryny dotyczącej Mszy,
00:34:03:takie jak Rzeczywista Obecność oraz prawdziwość Ofiary, a także władza kapłańska,
00:34:10:zostały tu zakwestionowane. Elementy, które w starej liturgii
00:34:15:wyrażane są bez najmniejszej wątpliwości.
00:34:22:Co do zewnętrznych atrybutów Mszy,|niektóre z mniej ważnych zmian
00:34:25:obejmują wprowadzenie ministrantek, chociaż początkowo było to zakazane przez Ojca Świętego,
00:34:30:oraz zastąpienie ołtarza -- stołem,
00:34:34:usunięcie krucyfiksów, odwrócenie kapłana twarzą do ludu,
00:34:37:Komunia rozdawana pod dwiema postaciami,
00:34:40:Komunia do ręki oraz jej świeccy szafarze.
00:34:44:Na tę ostatnią potworność zezwala się pomimo jasno sformułowanego zakazu.
00:34:50:Ponownie słowa św. Tomasza: "tak jak konsekrowanie Ciała Chrystusa należy do kapłana,"
00:34:57:"tak też i rozdawanie Go jest zadaniem kapłana".
00:35:01:Te świętokradztwa są kolejnymi objawami braku szacunku
00:35:05:nowego Kościoła dla Rzeczywistej Obecności naszego Pana w św. Eucharystii.
00:35:10:W wielu przypadkach hostie traktowane są jak przekąski,
00:35:13:które można przerzucać garściami, bez najmniejszego szacunku.
00:35:16:Być może jest to po prostu ilustracja danych ankietowych, wskazujących,
00:35:19:że blisko 70% kapłanów nie wierzy już w transsubstancjację.
00:35:25:Czy można się więc dziwić, że większość współczesnych świątyń Novus Ordo
00:35:29:niewiele różni się (jeśli w ogóle) od swoich protestanckich odpowiedników?
00:35:34:Czy ten kościół katolicki wygląda inaczej|niż ten protestancki zbór?
00:35:39:Posłuchajcie Państwo tej wersji "Ojcze nasz".
00:35:46:Czy istnieje jakaś istotna różnica|pomiędzy tą wersją -- a protestancką?
00:35:50:Czy są jeszcze jakieś wątpliwości, że współczesny|Kościół katolicki został skutecznie sprotestantyzowany?
00:35:58:Zatruty przez protestanckie i modernistyczne błędy, które atakują go od wewnątrz?
00:36:02:To jeszcze nie koniec: błogosławieństwa, różaniec, nowenny i inne nabożeństwa -- zniknęły.
00:36:09:Trzymając się ekumenizmu,|zapoczątkowanego przez Sobór Watykański II,
00:36:12:nawet wspólne nabożeństwa|z niekatolikami stały się powszechne
00:36:18:-- nie po to, aby nawracać ich na katolicyzm,|ale aby zrównać ze sobą wszystkie religie.
00:36:21:Taki synkretyzm, tradycyjnie potępiany przez Kościół, jest obecnie popierany
00:36:29:do tego stopnia, że nawet religie pogańskie są honorowane i wspierane.
00:36:38: Nie istnieją jednak różne poziomy prawdy i tylko jeden Kościół może być prawdziwy:
00:36:43:ten założony przez Jezusa Chrystusa.
00:36:46:Zaprzeczanie temu i zrównywanie wszystkich religii|oznacza odrzucenie samej istoty wiary katolickiej.
00:36:52:Nie chodzi tu o poniżanie tych, którzy wierzą w wymyślone przez ludzi religie,
00:36:58:religie Lutra, Kalwina, Wesleya, Henryka VIII i innych,
00:37:01:ale o pokazanie im Drogi i Prawdy,|o zaproszenie ich i radosne przyjęcie.
00:37:07:Właśnie dlatego w czasach Soboru Watykańskiego I
00:37:10:papież Pius IX wysłał list|do prawosławnych i protestantów,
00:37:14:zachęcając ich do powrotu|do Kościoła katolickiego.
00:37:18:Dlaczego? -- Ponieważ naprawdę ich kochał i chciał ustrzec ich dusze przed piekłem.
00:37:23:Pan Jezus powiedział: "mam i inne owce, nie należące do tego stada".
00:37:28:"je również muszę zgromadzić, aby usłyszały mój głos i aby stało się jedno stado i jeden pasterz".
00:37:35:Są nadal katolicy, którzy mówią: "Czemu mamy się martwić tymi paru zmianami?".
00:37:40:"Czyż Sobór Watykański II nie wpłynął pozytywnie na rozwój Kościoła?".
00:37:44:Weźcie pod uwagę te szokujące statystyki.
00:37:48:Od 1965 do 1998, wliczając w to imigrantów,
00:37:51:liczba amerykańskich katolików wzrosła z 45 milionów do 60 milionów.
00:37:56:W ciągu tego samego okresu liczba seminarzystów spadła
00:38:01:z ok. 45 tysięcy do ok. 4500.
00:38:07:Liczba samych seminariów zmniejszyła się z 600 do mniej niż 200,
00:38:10:a liczba święceń kapłańskich spadła o blisko połowę.
00:38:14:Chociaż liczba parafii wzrosła o 2 tysiące, to o 400% zwiększyła się liczba parafii bez proboszcza.
00:38:20:Niektóre diecezje używały nawet reklam na billboardach,
00:38:24:aby w ten sposób zachęcać do wstępowania do seminariów.
00:38:27:Również szeregi sióstr zakonnych przerzedziły się;
00:38:30:z prawie 180 tys. pozostało dzisiaj około połowy.
00:38:34:Co smutniejsze, raport z 1995 r. podaje,
00:38:39:iż tylko 25% katolików chodzi regularnie na Msze.
00:38:44:To tyle na temat "wzrostu" po Soborze Watykańskim II...
00:38:49:A jednak niektórzy nadal pytają: "Czyż Msza nie jest nadal Mszą?".
00:38:52:"Czyż nie jest to nadal Kościół katolicki?".
00:38:53:Niestety, odpowiedź brzmi "Nie".
00:38:57:Tylko przez ujrzenie wszystkich tych zmian naraz
00:39:03:rozmiary tego, co utraciliśmy, stają się dostrzegalne.
00:39:05:To *nowy* Kościół, prawdziwie *nowa* religia.
00:39:08:Jak inaczej można było wyjaśnić takie zjawiska, jak "Msze hula",
00:39:12:tańce w prezbiterium,
00:39:15:Msze clownów?
00:39:18:Ci katolicy, którzy utrzymują, że tych nadużyć nie ma w ich parafii,
00:39:21:niech rozważą ten fakt, że nawet jeśli zewnętrzne zmiany są nieznaczne,
00:39:25:to nie architektura ani muzyka stanowią sedno problemu.
00:39:30:Zasadnicze pytanie musi dotyczyć tego, co stało się z sakramentami.
00:39:35:Te zmiany są trudniej dostrzegalne, ale znacznie bardziej niebezpieczne
00:39:38:i wywołują zasadnicze, uzasadnione wątpliwości co do ich ważności.
00:39:42:Nie jest to więc po prostu nostalgia za "dawnymi czasami"
00:39:45:czy za "Mszą po łacinie", która żąda powrotu do Tradycji katolickiej.
00:39:50:Uzasadniona wątpliwość co do ważności sakramentu
00:39:54:stanowi wystarczający powód, aby go unikać.
00:39:58:W istocie prawo kanoniczne zobowiązuje katolików do takiego postępowania.
00:40:01:Inne postępowanie stwarza zagrożenie dla Wiary i zbawienia wiecznego.
00:40:07:Dla tych, którzy wahają się, czy powrócić do Starej Mszy,
00:40:11:ponieważ obawiają się, że byliby przez to nieposłuszni
00:40:15:wystarczy jeszcze raz spojrzeć do "Quo primum".
00:40:17:Św. Pius V orzekł, że Mszał Rzymski może być używany "swobodnie i legalnie",
00:40:24:a "przez władzę naszej władzy apostolskiej" -- dodał -- "zezwalamy i pozwalamy na to na wieki".
00:40:30:Co więcej, w 1995 r. kard. Alfons Stickler ogłosił, że nawet papież nie może zakazać Mszy,
00:40:37:która nie tylko była odprawiana od wieków, ale była Mszą tysięcy Świętych i milionów wiernych.
00:40:44:Kardynał dodał, że komisja dziewięciu kardynałów, powołana przez Jana Pawła II,
00:40:50:jednogłośnie stwierdziła, iż żaden biskup nie może zabronić jakiemukolwiek księdzu katolickiemu
00:40:55:odprawiania Mszy św. trydenckiej.
00:40:58:Potwierdził również, że dziewięciu kardynałów uznało,
00:41:03:iż tradycyjna Msza łacińska nigdy nie została oficjalnie zakazana.
00:41:08:Trzeba więc koniecznie pamiętać o ostrzeżeniu papieża św. Feliksa III:
00:41:11:"nie przeciwstawiać się błędowi -- to znaczy zgadzać się na niego,"
00:41:14:"a nie bronić prawdy -- to ciemiężyć ją".
00:41:17:Zaś "odmawiać przeciwstawiania się złym", jeśli możemy to zrobić,
00:41:20:"jest nie mniejszym grzechem niż ich zachęcać do złego".
00:41:24:Nie tylko więc wolno nam powrócić do tradycyjnego Kościoła,
00:41:28:ale wręcz jesteśmy do tego zobowiązani!
00:41:30:Ponieważ zobaczyliśmy katastrofalne zmiany w nowym Kościele,
00:41:37:musimy zdać sobie sprawę z katastrofalnych skutków, jakie te zmiany przyniosły wierze katolickiej.
00:41:42:Na szczęście istnieje sposób, aby odwrócić zmiany.
00:41:46:Pan Jezus obiecał, że Jego Kościół będzie trwał na zawsze,
00:41:49:należy więc żywić nadzieję, biorąc sobie do serca,
00:41:53:że istnieje dziś "resztka" tego prawdziwego Kościoła.
00:41:57:Widać ją wszędzie.
00:42:00:Na przykład ukazuje się wiele tradycyjnych czasopism i publikacji katolickich.
00:42:04:Stanowią one potężny głos na rzecz przywrócenia i zachowania tradycyjnego katolicyzmu.
00:42:09:Coraz więcej świeckich organizacji tradycyjnych katolików powstaje na całym świecie.
00:42:16:Każdego roku wzrastająca rzesza tradycyjnych katolików uczestniczy
00:42:20:w pielgrzymkach według starożytnego zwyczaju -- począwszy od Chartres we Francji,
00:42:23:po mniejsze, ale nie mniej pobożne pielgrzymki w całych Stanach Zjednoczonych.
00:42:32:Punktem kulminacyjnym każdej z nich jest celebracja tradycyjnej Mszy św.
00:42:37:"Kontynuując starą tradycję pielgrzymkową, setki katolików zebrały się w centrum Phoenix"
00:42:42:"w celu odbycia duchowej podróży".
00:42:45:"Jest to już druga doroczna pielgrzymka w duchu Chartres.|Katolicy z całej Doliny przybyli, by wziąć w niej udział."
00:42:52:"Śpiewają pieśni, modlą się, niosą religijne transparenty."
00:42:56:"Niektórzy katolicy mówią, że dzisiejsza pielgrzymka daje im łaskę i umacnia ich wiarę".
00:43:01:Zaangażowanie świeckich jest dostrzegalne w gwałtownym wzroście tradycyjnych katolickich miejsc kultu.
00:43:08:choć niektóre z nich od zewnątrz mogą wyglądać mało tradycyjnie.
00:43:11:Msze św. łacińskie są odprawiane w całym kraju,
00:43:15:w tak różnych miejscach, jak niezależne kaplice, kościoły Bractwa Św. Piusa X,
00:43:19:a nawet prywatnych domach wiernych.
00:43:22:Niektóre odprawiane są nawet w wynajętych pokojach hotelowych.
00:43:29:"Zebraliśmy się w tych poniekąd katakumbach hotelowych, czy jak to nazwać,"
00:43:32:"tych nowoczesnych katakumbach, próbując znaleźć odpowiedź, jak mamy przez to przejść",
00:43:38:"ponieważ nawet w samym Kościele nie możemy już czuć się bezpieczni."
00:43:42:Tradycyjne Msze bywają także odprawiane w kaplicach cmentarnych,
00:43:46:w kaplicach ślubnych,
00:43:48:a wyjątkowo, w przypadkach wielkiej potrzeby, w wypożyczanych zborach protestanckich.
00:43:56:Ten szczególny przypadek ekumenizmu nie jest jednakże aprobowany przez współczesną hierarchię katolicką.
00:44:03:Tradycyjne Msze bywają również odprawiane w eleganckich willach, w których przykładowo fortepian,
00:44:08:z braku odpowiednich mebli kościelnych, musi służyć za ołtarz.
00:44:11:Jeszcze inne sprawowane są w nowoczesnych wnętrzach, co czasami oznacza,
00:44:16:że trzeba przynieść własny klęcznik.
00:44:20:Dzięki zestawieniu, wydanemu przez ks. M. E. Morrisona,
00:44:24:adresy miejsc, gdzie odprawiane są Msze św., są powszechnie dostępne.
00:44:27:Podobnie jak w dawnym Kościele katolickim, Msze św. są tam odprawiane
00:44:30:w tym samym niezmienionym rycie wszechczasów:
00:44:35:jako tradycyjne Msze św. trydenckie.
00:44:42:Jest więc jasne, że walka toczy się.
00:44:45:Każdy z nas jest zobowiązany to łagodzenia cierpień naszego Pana,
00:44:50:bowiem jest On na nowo ciemiężony;
00:44:53:stać przy Nim, kiedy znów jest skazywany -- tym razem przez współczesne nadużycia w Jego własnym Kościele.
00:44:58:Musimy pomóc Mu nieść ciężar tego nowego krzyża, który włożono Mu na ramiona.
00:45:03:Krzyż pogardy, obojętności i świętokradztwa.
00:45:07:Poprzez naszą wiarę i pobożność musimy pomóc Mu powstać, kiedy upada pod ciężarem grzeszników i bluźnierców,
00:45:15:oraz pomóc złagodzić smutek jego świętej Matki,
00:45:19:w coraz większym stopniu ignorowanej przez modernistów,
00:45:22:gdyż widzi Ona, jak Jej Syn i Jego Kościół przechodzą przez tę nową Mękę.
00:45:25:Musimy również pomóc przywrócić należne Jej miejsce u boku Jej Syna.
00:45:30:Musimy być nowymi Cyrenejczykami, którzy poprzez swoje ciągłe nabożeństwo
00:45:36:do prawdziwego Kościoła katolickiego pomogą Chrystusowi nieść nowy ciężar.
00:45:40:Nowymi św. Weronikami, które przez propagowanie tradycyjnej wiary
00:45:43:ocierają pot i krew z Jego wspaniałego oblicza.
00:45:48:Jak kobiety z Jerozolimy, my również możemy płakać nad swoimi dziećmi,
00:45:54:ale musimy je prowadzić, aby na ślepo nie podążały za tłumem.
00:45:56:I nieważne, jak wiele razy nasz Kościół będzie poddawany niewyobrażalnym cierpieniom,
00:46:03:podobnie jak Pan Jezus upadał pod krzyżem,
00:46:06:musimy pomóc mu powstać, podobnie jak pomoglibyśmy samemu Zbawicielowi.
00:46:10:Nawet jeśli odarto go z godności, jak i Jego odarto z szat,
00:46:15:musimy toczyć walkę o Prawdę.
00:46:18:Z bólem wbijanych gwoździ i agonią na krzyżu, zastąpionych poniżaniem przez tych,
00:46:22:którzy nie oddają już czci Jego Imieniu ani nie mają szacunku dla Jego Ciała i Krwi,
00:46:29:musimy pracować nad przywróceniem Jego chwały, a potem Jego Kościoła.
00:46:35:I choć Chrystus został ponownie zdjęty z krzyża|w katolickich świątyniach na całym świecie,
00:46:40:a jego konsekrowane Ciało ukryte w bocznych kaplicach
00:46:47:-- On zmartwychwstanie, tak jak wtedy.
00:46:50:Zmartwychwstanie dzięki miłości i wierze tych, którzy przez przywiązanie do Jego Najświętszego Serca
00:46:55:i Niepokalanego Serca Jego Świętej Matki|przywrócą Jego Prawdziwy i Wieczny Kościół,
00:47:02:potwierdzając naszą niewzruszoną wiarę w tę wielką prawdę,
00:47:05:że ani On, ani Kościół nigdy nie przeminą.
00:47:15:napisy pobrane z|http://www.piusx.org.pl/pobieranie