Jak przyjmować Komunię Świętą? Nie bój się klękać
Gdy żył Kardynał Stefan Wyszyński (Prymas Polski), wszystkie zmiany i nadużycia w Kościele
Katolickim tak mocno nie galopowały. Śp. Ks. Kardynał Stefan Wyszyński wielokrotnie przestrzegał -
zwracając się do duchowieństwa - aby nie odważyli się podawać Komunii Św. na stojąco czy do ręki.
Szczególnie często wpajał to nowo wyświęconym kapłanom.
Sam twierdził, że nigdy nie dopuści, aby Komunia Św. była podawana na stojąco i do ręki, a tym
bardziej przez  szafarzy świeckich (czy np. diakonów stałych), gdyż doskonale już wiedział, jakie
potworne owoce przyniosło to na Zachodzie. Dlatego przed śmiercią zwrócił się do biskupów, aby nie
wzorowali się na Zachodzie i nie wprowadzali tych gorszących praktyk w Polsce.
y
ródło: www.gorskilxlo.edu.pl
Cytat z dokumentów Kościoła Katolickiego:
"177 Konferencja Plenarna Episkopatu Polski, obradująca w Warszawie, 10 i 11 grudnia 1980 r.,
mając na uwadze wskazania Stolicy Apostolskiej oraz stan odnowy liturgii w naszym kraju, wydaje
niniejsze przepisy wykonawcze, które obowiązują duchowieństwo diecezjalne i zakonne:
PRZEPISY OGÓLNE
1. Wszyscy kapłani powinni zapoznać się z Listem Ojca św. Jana Pawła II o Tajemnicy i kulcie
Eucharystii oraz z Instrukcją Kongregacji ds. Sakramentów i Kultu Bożego z 3 kwietnia 1980 r.
Dokumenty te należy ogłosić w organach diecezjalnych. Powinny one stać się przedmiotem refleksji
na kongregacjach duchowieństwa.
PRZEPISY SZCZEGÓA
OWE
Przyjmowanie Komunii Świętej
Zgodnie z uchwałą Konferencji Plenarnej Episkopatu, w diecezjach Polski przyjmuje się Komunię Św. z
rąk celebransa do ust w postawie klęczącej. Przepisy te należy zachować także w Mszach dla grup
specjalnych. W szczególnych okolicznościach, w których uklęknięcie jest bardzo utrudnione, np. przy
tłumnym udziale wiernych i ścisku, albo gdy wierni uczestniczą we Mszy Św. poza kościołem po
deszczu, można przyjąć Komunię św. stojąco. Nie można wymagać klękania od ludzi obciążonych
kalectwem lub chorobą.
177 Konferencja Plenarna Episkopatu Polski
Warszawa, dnia 11 grudnia 1980 r.
+ Stefan Kardynał Wyszyński
Prymas Polski
Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski"
Całość tekstu:
http://www.kkbids.episkopat.pl/dokumentydlep/eucharystia.htm#etykieta2
Gdy Prymas Polski Kardynał Stefan Wyszyński zmarł w maju 1983 r., rozpasanie i nieprzestrzeganie
Uchwały zaczęło postępować bardzo szybko - "prostowanie kolan" wiernym poszło błyskawicznie.
Teraz nie sposób dotrzeć do wszystkich tych słów Prymasa Wyszyńskiego.
Warto postawić kilka pytań:
1. Czy istnieje w Polsce uchwała Episkopatu Polski, która pozbawiła Uchwałę nr. 177 mocy
obowiązującej?
2. Według jakich kryteriów wierni mają odróżniać, które uchwały Konferencji Episkopatu nie
obowiązują wiernych, mimo że zostały wydane w oparciu o zalecenia Papieża?
3. Dlaczego biskupi, którzy przyjęli Uchwałę nr. 177, od samego początku samowolnie odstąpili od jej
przestrzegania, nie przedstawiając przy tym żadnych argumentów teologiczno-doktrynalnych,
mających swe z
ródło w Tradycji i Piśmie Świętym?
4. Komu zależy by w Kościele Katolickim panowało zamieszanie na tym tle?
5. Jeżeli nam się wydaje, że w Kościele jest wszystko w porządku, to czemu Matka Boża w
Objawieniach mówi, że jej Syn jest bardzo mocno obrażany? Czemu Matka Boża podczas
współczesnych Objawień płacze (np. w Gietrzwałdzie, czy w Akita)?
y
ródło: www.apokalipsa.info.pl
NIE BÓJMY SI
KL
KAĆ!
Benedykt XVI w czasie uroczystych Mszy Św. - sprawowanych czy to w Watykanie, czy przy okazji
pielgrzymek - zawsze udziela Komunii Świętej wiernym pozostającym w postawie klęczącej
bezpośrednio do ust. W ocenie liturgistów, to powrót do tradycji Kościoła i próba zwrócenia uwagi
wiernych na realną obecność Chrystusa w Eucharystii - a zarazem pogłębianie tego misterium. Taka
zdecydowana postawa Ojca Świętego jest niezwykle wymowna w kontekście sporów dotyczących
formy przyjmowania Komunii Świętej.
y
ródło: www.dzieckonmp.wordpress.com
Jak podkreśla mistrz papieskich ceremonii (ks. prałat Guido Marini), wszystko w liturgii, a zatem:
muzyka, śpiew, chwile ciszy, sposób proklamowania Pisma Świętego, a także szaty liturgiczne i
naczynia sakralne, powinny prowadzić do adoracji. W ten sposób zwraca on uwagą na konieczność
kontynuacji reform w liturgii, podjętych przez Sobór Watykański II przy jednoczesnym zachowaniu
ciągłości historycznej liturgii, przez którą objawia się tajemnica Kościoła. Papieski ceremoniarz, który
niedawno spotkał się z kapłanami anglojęzycznymi - przybyłymi do Rzymu z racji obchodów Roku
Kapłańskiego - stwierdził wyraz
nie, że kwestie związane z reformą liturgii nie mogą być przyczyną
konfliktów pomiędzy zwolennikami zmian a tradycjonalistami.
"Trzeba postrzegać zarówno obecną, jak i dawną liturgię Kościoła jako jedno dziedzictwo w
nieustannym rozwoju" - zauważa ks. prałat Guido Marini. Przykładem może być forma udzielania
wiernym Komunii Świętej do ust i w postawie klęczącej, która ma być kolejnym gestem adoracji. Tego
właśnie uczy Ojciec Święty. Jak podkreśla ks. prałat Marini, w ten sposób Benedykt XVI chce zachęcić
do zamanifestowana postawy adoracji w obliczu wielkości Chrystusa realnie obecnego w tajemnicy
Eucharystii.
Między tradycją a współczesnością
potwierdza to także w rozmowie z "Naszym Dziennikiem" ks. prof. dr hab. Władysław Głowa
(kierownik Katedry Homiletyki Fundamentalnej i dyrektor Instytutu Liturgicznego i Homiletycznego
KUL). Zwraca uwagę, że Ojcu Świętemu zależy na zachowaniu równowagi między tradycją a
nowoczesnością w liturgii, stanowiącej centrum życia Kościoła. W ten sposób Benedykt XVI opowiada
się za większą sakralnością obrzędu, za przywróceniem sensu adoracji eucharystycznej.
"Jest to ukłon w stronę tych, którzy chcą w sposób bardzo tradycyjny przeżywać udział w
wydarzeniach kultu. Postawa klęcząca już sama w sobie wyraża adorację, dlatego Komunia Święta
przyjmowana na klęcząco wyraża szacunek dla Eucharystii" - zauważa ks. prof. Głowa.
Zwraca uwagę, że Papież niejako przypomina, iż Kościół, choć otwarty na postęp i przemiany
zachodzące w świecie, wciąż sięga do tradycji, która zawsze była, jest i będzie bardzo ważna.
"Myślę, że ten gest Papieża jest także znakiem dla tzw. piratów w liturgii, którzy chcieliby zapomnieć
o tradycji, a wcielać w życie wszystko, co nowe. Natomiast Benedykt XVI swoim autorytetem
pokazuje, że się nie boimy nowego, ale nie możemy rezygnować z tradycji" - dodaje ks. prof. Głowa.
y
ródło: www.naszdziennik.pl
Krzyż w centrum
O szczególnym szacunku do tradycji świadczą też inne gesty Benedykta XVI, które są wykonywane
podczas celebracji liturgicznych z jego udziałem. Jednym z najważniejszych - nawiązującym do tradycji
zwracania się na modlitwie w kierunku wschodnim, twarzą ku Bogu, może być umieszczenie krzyża w
centrum ołtarza Bazyliki św. Piotra.
"Chodzi o to, aby w trakcie liturgii wszyscy mogli stać i spoglądać na Pana Jezusa, i w ten sposób
orientować również swe modlitwy i serca" - wyjaśnia mistrz papieskich ceremonii ks. Guido Marini.
Krzyż w centrum ołtarza ma bowiem przypominać kapłanom i wiernym o ukierunkowaniu na Jezusa
Chrystusa i jeszcze głębiej ukazywać, że Eucharystia jest ofiarą.
Odnosząc się do ekspozycji krzyża w centrum ołtarza, ks. prof. Głowa przypomina, że przed reformą
liturgii krzyż był w centrum ołtarza i powrót do dawnego zwyczaju jest w pełni uzasadniony.
"Krzyż wskazuje na Mszę Św. jako uobecnioną ofiarę krzyżową. Dlatego wyeksponowanie tego
symbolu wiary jest znakiem pouczającym, że na ołtarzu w czasie Eucharystii dokonuje się coś, co
miało miejsce wcześniej na krzyżu. Zatem jest to ta sama ofiara, którą Pan Jezus złożył na krzyżu,
uobecniona pod postacią chleba i wina, że jest to ofiara nie powtórzona, nie odnowiona, ale
uobecniona tu i teraz. Ojciec Święty podkreśla prawdę o niezmierzonym darze Eucharystii, że jest to ta
sama uobecniona ofiara krzyżowa, a krzyż pośrodku ołtarza wyobraża tego Chrystusa, który -
ofiarując się Bogu Ojcu - uobecnia swoją ofiarę krzyżową" - wyjaśnia ks. prof. Głowa.
Wszystkie zmiany w liturgii preferowane przez Następcę św. Piotra mają ożywiać pobożność
wiernych i zwiększać ich wrażliwość na tajemnicę Boga. Nie pozostawiają one także złudzeń, że
korzystając z postępu, należy w umiejętny sposób czerpać z bogactwa wielowiekowej tradycji.
Mariusz Kamieniecki
y
ródło: www.naszdziennik.pl
Aby Kościół był jednością, musimy iść za nauką Papieża, dlatego proszę Was, wierni parafianie, o
pisanie podań do swoich proboszczów, aby przywrócili Komunię Świętą na klęcząco przy barierkach,
prosto do ust i tylko z rąk Kapłanów Kościoła Katolickiego. Co oni zrobią, to już kwestia ich sumienia -
my natomiast powinniśmy ich o to prosić. Być może przebudzą się i posłuchają wiernych.
Co powiesz jak Jezus Chrystus zapyta Cię: "Co zrobiłeś w mojej obronie?"
Kto chce bronić Pana Jezusa, niech ubiera się w  wory pokutne i walczy piórem o Komunię Świętą w
swojej parafii. Kto czuje się silny, niech poprawi podanie i pisze do biskupa miejsca i Episkopatu
Polski. Musimy razem z Papieżem Benedyktem XVI przycumować do Kolumny Eucharystii według
wizji św. Jana Bosko. [wzór podania do proboszcza znajduje się na stronie www.apokalipsa.info.pl]
y
ródło: www.apokalipsa.info.pl