Indice�l Libro� las Contemplaciones

EL LIBRO DE LAS CONTEMPLACIONES

1º El Libro de las Contemplaciones I (1 a 45)

2º El Libro de las Contemplaciones II (1 a 79)

3º Sidi Abderrahman (1 a 5)

4º El Libro de las Contemplaciones III (1 a 111)

5º Cartas a Alfonso (1 a 36)

6º Ha Sido Escuchado I (1 a 100)

7º Ha Sido Escuchado II (101 a 285)

8º Ha Sido Escuchado III (286 a 429)

9º Ha Sido Escuchado IV (430 a 679)

10º Ha Sido Escuchado V (680 a 918)

11º Ha Sido Escuchado VI (919 a 1153)

12º Ha Sido Escuchado VII (1154 a 1324)

13º Ha Sido Escuchado VIII (1325 a 1607)

14º El Libro de la Sensación de Ser (1608 a 1652)

15º El Libro del Espejo (1653 a 1787)

16º El Libro de la Proposición Sin Nacimiento (1788 a 1981)

17º El libro de la Visión, la Realización y el Espejo (1 a 23)

18º El Libro del Sabor (1 a 23)

19º El Libro del Despertar o si tenéis que llamarme llamadme nadie (1 a 84)

20º El libro de la Solubilidad Nacimiento (1 a 42)

21º El Libro de la Lealtad (43 a 147)

22º El Libro de la proposición “Quién era conmigo” (148 a 315)

23º Verse en el estado de sueño profundo (316-364)

24º El simbolismo del cielo estrellado (365-405)

25º Cuando el estado nacimiento no era (406-832)

26º El libro de la proposición ¿Cómo hago yo que yo hago? (1-100)

27º Homenaje a Maharaj (1-33)

28º El libro de la proposición “Nada era Conmigo” (1- )

INDICE PORMENORIZADO DE CONTEMPLACIONES

DESDE

“HA SIDO ESCUCHADO I”

HASTA

“EL LIBRO DE LA PROPOSICION SIN NACIMIENTO

La incandescencia 1
¿Por qué la búsqueda? 3
Algo inesperado comienza a ser sentido 6
La disolución de la sal 8
La inmortalidad 14
“La entrega al sabor amado” 15
El “gurú” está dentro 18
El engaño 20
El sol Auto-Efulgente 24
El instante 34
“Antes” de presenciar 39
Una joya incandescente 42
¿Qué es adoración? 43
Todo es después de la Conciencia 45
Este sentido de ser yo mismo 49
El rico adinerado 54
Yo soy sin nacimiento 56
El gusano de seda 60
Absolutamente ningún contacto 62
El deseo de vivir 66
Yo jamás he sido otro 67
¿Dónde tiene lugar un sueño? 68
Mi meditación es “mi mismo” 69
¿Qué nombra espiritualidad? 70
La “orfandad” de esta Consciencia 72
Un reloj construido para durar 100 años 79
Esta Consciencia “no ha sido vista venir” 89
No hay nacimiento ni muerte para mi 101
Menos que un sueño 104
Paz profunda, satisfacción completa 107
¿De qué está hecho el mundo? 115
Las palabras no son lo que nombran 116
Un deseo no tiene queredor 122
Adquirirse a uno mismo 135
¡No posea este conocimiento! 151
Yo no quiero saber 170
¡Ni rastro de conocimiento! 184
No hay otro que yo 192
Yo jamás he sido introducido en la matriz 199
Dejar que la sensación de ser se sumerja en sí misma es mi método 215
“Donde yo soy” no hay ningún acto 243
Lo que ya ha sido 248
Absolutamente libre de la sensación siendo 256
¡Sólo es un sueño! 276
Yo soy infinitamente más acá de esta consciencia 288
“Lo llaman absoluto pero es yo” 319
Limpio de todo proceso “siendo” 334

El Silencio 540
EL Vinculamiento, el Gurú 544
La Noche, la Meditación 559
La Incandescencia 620
El Conocimiento 630
El Amor 637
Mi Verdadera Naturaleza 698
El Hombre (la separación y el matrimonio de Cielo y Tierra) 749
La Luz (los granos de polvo iluminados) 772
La Herida abierta en mí es el universo entero 784
La Incandescencia, desincandescenciada dentro de mí, debido a cuya presencia está habiendo conocimiento 794
El Océano de mismidad 798
El Discípulo 808
El Rey Yama tiene dos pies, uno en el corazón del hombre y el otro en lo absoluto 811
Cuando el Sí mismo es realizado…˜ el mundo es sacrificado dentro de Brahman…˜ Cuando el Sí mismo no es realizado…˜ Brahman es sacrificado nuevamente dentro del mundo…˜ 825
El Samadhi (es la submersión completamente consentida) 833
El Enjambre rumoroso (los ángeles, los devas) 839
La “entraña de dolor”, la nostalgia 845
Ya sólo queda aquí el canal por donde fluye La Gracia para ser distribuida 847
La Resurrección del Cuerpo Glorioso 849
El Descenso de Cristo a los Infiernos 852
Los Círculos sacrificiales (la enseñanza oral es todo) 853
Sidi Abderrahman y su corte de Camelot (él como abridor de la inundación de la Gracia), el Maestro, el Gurú 854
Mi Inmortalidad, la mortalidad 859 871 875
El Buscador y la búsqueda 870 872 874
El Maestro, el discípulo y las dudas de éste respecto de aquel 872
¡Oh Mater dolorosa! ¡Oh Mater fría que por el primer beso te hago mortal y por este segundo muero en ti y te restauro a ti misma 873 875
La Matriz de Concepción 884
Sidi Abderrahman 892
El Incomienzo (dentro de Varuna) 899
La Orfandad y la inocencia 912
La Humildificación 919
El reducto de suciedad extrema 925
La egoidad y su hacer, sus obras 929
El maestro y el discípulo 932
El fraude del mundo y el derribo de la conceptualización de lo que yo no soy 934
El micronésimo de consciencia reflexiva de ser flotando en mi seno 955
El Seno de la Verdad 962
El fuego subterráneo es la entraña de dolor 967
La realización del estado eterno es una cuestión de confianza sólo 982
La aparición del conocimiento en mí como (mal/enemigo) al principio, hecho amigo y espejo de reflexión después 984
La Soledad magnífica de mi verdadero estado 1000
El Maestro espiritual es un fuego (iniciador) 1008
El Grial de Mismidad 1013
El Paso de la técnica a la maestría 1021
La doctrina del diezmo 1024
Es mi no-ser lo que yo doy al fuego 1025
La Gracia 1030
La Gracia del maestro 1033
León fortísimo en mi corazón comiendo la hostia de este cuerpo, etc 1035
El maestro habla tanto por sus palabras como por su silencio 1042
La Meditación 1044
El universo de lenguaje saborizado 1053
Es la Verificación de mí mismo la que hace de mí nadie 1061
La Meditación/El Mar 1065
La Puerta del Sol/El Mar 1071
El Océano de Mismidad 1077
El Tiempo y el reloj 1080
La Meditación 1082
El Mar de frustración (la Ira/Cólera de Varuna) 1084
El amor es un fuego de vida que envuelve al germen en el corazón 1092
El Mar de Mismidad 1095
María Clementísima (la Clemencia absoluta del Padre Eterno y la Inclemencia del Hijo Cristo) 1096
El Mar de Mismidad 1100
La Noche y la Aurora 1102
Hay un Innacido, etc 1108
El artefacto conocimiento y consciencia y sensación rinde toda su capacidad a lo que en él conoce y sabe y siente “YO SOY” 1113
Veo este paso de Dios de Sí mismo a Sí mismo en este prodigioso templo de lo que yo llamaba mi cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo-y-conocimiento de que yo soy 1118
El misterio es tan profundo…˜ tan incógnito…˜ tan pasmoso…˜ que cuando el Salvador quiso decirlo…˜ todo lo que dijo fue “Queridos míos…˜ adonde yo voy ahora vosotros no podéis venir”…˜ 1129

María es la Sabiduría y Misericordia Suprema de lo Absoluto…˜ y es sólo su indescriptible belleza el atractivo supremo de la Verdad 1130
Sólo una cualificación es imprescindible para la realización…˜ el profundo dolor…˜ el profundo amor…˜ un dual…˜ uno solo de dos…˜ 1133
Meditar, la meditación 1137
La santa ignorancia del niño recién nacido 1144
La verdad penúltima e instrumental, con el instrumento del conocimiento de que nosotros somos, tenemos que llegar al conocimiento de quién somos 1145
Al comienzo sólo hay “YO” absoluto, sin nada detrás, sin soy ni no soy, sin calificativos, puro, limpio 1147

El artefacto de meditación es exclusivamente el ojo de la sensación yo, puro…˜ inmaculado…˜ sin conocimiento de lo que él mismo es…˜ vuelto incesantemente a la contemplación de eso que era antes de que la sensación de yo viniera a ser sentida 1150

Toda experiencia mantiene oculta la puerta de salida del cosmos, que es la misma puerta de entrada al cosmos 1152
(Actuación del Símbolo 1 — Sabor salado) 1154
La sensación yo es la perla preciosa de toda meditación, la puerta de salida del engaño del cosmos 1154
Raptar la palabra de un realizado con mentira, es un atentado gravísimo contra uno mismo…˜ un atentado cuya consecuencia es la exclusión de toda posibilidad de realización 1158
(Continuación de la actuación del Símbolo) 1159
La diferencia del rito exotérico y el rito esotérico e iniciático (Actuación del Símbolo del sueño con sueños y el sueño profundo y la sal en la boca) 1162
Con el saboreo de la “substancia” nacimiento en nosotros, fuimos revelados a nosotros mismos como el Inconocido eterno antes del conocimiento y sensación de que nosotros somos 1166
(Símbolo del ojo) La meditación es la re-actuación ahora del hecho fundamental debido al cual hubo en nosotros un comienzo, un principio, un origen 1167
(Símbolo en la frente) Como un óvulo fecundado…˜ la “substancia” nacimiento ha sido depositada en la matriz de nuestra frente…˜ con ese toque se ha revelado en nosotros la sensación de yo 1170
Meditar es permanecer inmutablemente anclado en el momento en que es sentido el toque 1171
(Actuación Símbolo del Ojo) Karma es el artefacto…˜ su forma…˜ su color. La “substancia” nacimiento en nosotros es sólo visión…˜ Es en los demás donde ella es cuerpo-mente-alma-y-espíritu 1172
(Actuación Símbolo del Ojo) 1173

(Actuación Símbolo del toque sin toque) La verdadera meditación trata únicamente de este verdadero nosotros donde el principio tuvo lugar…˜ Ese instante…˜ ese punto de sensación donde la sensación de yo comenzó a ser sentida por nosotros…˜ 1175

Meditar como es debido es re-actuar incesantemente en nosotros nuestro verdadero estado…˜ la diferencia del ahora meditativo con el primer ahora que nosotros vinimos a sentir cuando fue sentido el toque…˜ es que en este ahora meditativo la flecha de la sensación de yo está apuntando directamente a lo que nosotros somos verdaderamente…˜ Todo este universo es sólo como un vestido que está vistiendo a alguien…˜ y ese alguien es nosotros…˜ 1177

(Símbolo de la recesión) Recedamos adentro de nosotros mismos…˜ recedamos al silencio que era cuando ninguna palabra había sido nunca escuchada por nosotros…˜ recedamos a esa ausencia de sonido que era un instante antes de que nosotros escucháramos dentro la exclamación “yo soy” 1179
(Símbolo de la recesión) 1181
(Símbolo de la recesión) Con el conocimiento recedemos incesantemente a donde el conocimiento no es…˜ Esta es la instrumentalidad suprema de saber que nosotros somos…˜ de que nosotros sintamos la sensación de yo…˜ Para esto ha habido un principio…˜ un comienzo…˜ un origen…˜ para sabernos a nosotros mismos…˜ absolutamente sin principio…˜ sin comienzo…˜ sin origen…˜ 1182
(Símbolo de la muerte) 1185
(Actuación del instante de toque) De la confianza en nuestro verdadero estado…˜ vendrá el amor inmenso…˜ el amor grandísimo…˜ el ardientísimo anhelo del reconocimiento absoluto 1187
(Actuación del instante antes del instante de toque) 1188
(Actuación del instante antes del instante) 1190
(Actuación del instante antes del instante) La única diferencia entre el recién nacido y el sabio verificador…˜ es que el conocimiento recién nacido no sabe desde dónde él procede…˜ mientras que el conocimiento sabio-verificador sabe exactamente…˜ minuciosamente…˜ pasmosamente a dónde él recede 1191
El cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo…˜ todo ello es sólo instrumental…˜ ellos no pueden acompañarnos en nuestra recesión adentro de nosotros mismos…˜ 1192
Hagamos un uso verdadero del conocimiento…˜ usémoslo para conocernos a nosotros mismos cuando el conocimiento no era…˜ Preguntémonos todo lo que queremos saber de nosotros en este estado verdadero 1193
«Ponme lo primero…˜ antes de todo…˜ Haz que ellos me vean…˜ haz que ellos me conozcan…˜ haz que ellos entren en mi Casa…˜ la vean y reconozcan como su verdadero Sí mismo…˜ lo más amado…˜ lo más querido…˜ el descanso…˜ la Paz…˜ 1194
Dios jamás ha dicho a absolutamente nada sé…˜ Es una imposibilidad absoluta para Dios mismo auto-dividirse a sí mismo 1198
Un Solo Único es el tocado por todos los toques de la “substancia” nacimiento…˜ 1199
Sólo nuestra desmedida auto-arrogancia y auto-afirmación de ser nosotros mismos “seres”…˜ unos seres completamente creídos ser este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu nacidos y mortales…˜ nos impide ver la verdad…˜ 1202
Parecemos estar contenidos en este gran universo que nos sobrecoge…˜ Pero en realidad todo él es sólo un puñado de ilusión…˜ todo él está contenido en el toque de la “substancia” nacimiento…˜ todo él está dentro de nosotros…˜ nosotros somos su contenedor…˜ y él no es más que un punto…˜ un instante de toque…˜ un Puerta abierta de par en par a la verdadera contemplación de nosotros mismos…˜ 1206
Es por la Puerta del Instante como Dios se conoce a sí mismo como Él quiere…˜ y su Voluntad no para hasta que la Puerta del Instante se abre en nuestros corazones…˜ 1210
Nuestra recesión a nosotros mismos es siempre cara al frente mientras recedemos atrás…˜ Y esto es debido a que nosotros nunca podremos conocer y ser nosotros mismos de frente a nosotros mismos como si nosotros fuéramos otro que nosotros mismos…˜ 1217
No hay frente a frente en el verdadero conocimiento de nosotros mismos…˜ Frente a frente es dualidad…˜ El verdadero conocimiento y verificación de nosotros mismos…˜ es un movimiento simbólico en recesión siempre de espaldas a nosotros mismos y de frente a lo que experimentamos…˜ 1218
Por más que nosotros miremos hacia delante buscándonos…˜ jamás nos encontraremos…˜ Es un dicho popular perfectamente verdadero que “La Madre sólo ve por los ojos de su Hijo”…˜ Su Hijo está sedente en su regazo…˜ mirando al mundo…˜ Su Hijo a Ella no la ve…˜ Sólo su confianza en la absoluta estabilidad de su apoyo es la visión que el Hijo tiene de la Madre…˜ 1219
La Espalda 1222
No hay ningún exterior sin interior…˜ Lo que es envolvedor de ambos…˜ eso somos…˜ eso hemos sido…˜ eso seremos…˜ cuando ni el exterior ni el interior sean…˜ El inconocimiento en nuestra espalda tiene su propia espalda…˜ Donde el Inconocimiento acaba…˜ ¿Qué es ello…˜ Ello es la Puerta del Cielo del Cielo…˜ 1227
Ello es como caminar de espaldas hacia atrás…˜ pero dentro de uno mismo…˜ hacia la propia profundidad de uno…˜ Cada vez la visión abarca más…˜ cada vez su campo es más grande…˜ y ella misma cada vez está más cerca de su propio fondo…˜ Su propio fondo es cuando uno no encuentra ya en uno el más mínimo vestigio de uno mismo como uno creía ser…˜ Su propio fondo es cuando la visión es completamente Visión sólo…˜ sin ningún fondo…˜ sin ningún delante…˜ una omnivisión envolvente de todo…˜ viendo desde ninguna parte…˜ 1228
Tres son las condiciones de la recesión instantánea al júbilo de la gloria de la verdadera naturaleza de uno…˜: Presentir esa verdadera naturaleza de uno…˜ alguien vivo que habla de ella desde ella…˜ y consentir y amar y arrullar y contemplar incesantemente este reclamo en el corazón…˜ 1230
La auto-arrogancia y auto-vanidad de creerse obcecadamente ser un alguien en un mundo de alguienes…˜ igualmente auto-arrogantes y banales…˜ constituye el mar más difícil de cruzar…˜ Éste es el gran mar de pez…˜ el gran mar de auto-adherencia…˜ el gran mar de pegajosidad cuya substancia última es la resistencia tenaz a la gracia…˜ 1232
Hay dos enseñanzas que están afectándonos durante toda nuestra vida…˜ Una es una enseñanza con cuyo efecto en nosotros, olvidamos cada vez más profunda e irremediablemente quién somos…˜ Esta enseñanza está constituida en su esencia por la afirmación a nosotros de que nosotros somos lo que hay comprendido entre el nacimiento y la muerte…˜ La otra que se da aquí es que nosotros no hemos comenzado con el cuerpo…˜ ni estamos en el cuerpo…˜ ni somos esclavos del cuerpo…˜ ni cumplimos años con el cumpleaños del cuerpo…˜ ni morimos con la muerte del cuerpo…˜ Esta no es una enseñanza para creer…˜ esta es una enseñanza para reconocer…˜ Esta no es una enseñanza para aprender…˜ esta es una enseñanza para recordar…˜ 1236-1237
La verdadera enseñanza sobre nosotros mismos es que nosotros somos “innacidos e inmortales”…˜ La sed de mundo es nacida y mortal…˜ ella no es nosotros…˜ 1239
Nuestra verdadera naturaleza no es como un cuerpo-mente-alma-y-espíritu nacido y mortal…˜ Nuestra verdadera naturaleza es como un enamorado consumido de amor suplicando a un amado…˜ Todo en uno…˜ un único vector de amor en cuyas puntas aparentemente hay dos corazones…˜ amando uno…˜ amado el otro…˜ La única realidad es el vector de amor que los une…˜ en el vector de amor se encuentran ambas miradas…˜ y cada una de ellas ve en la otra el frescor de su fuego…˜ 1243
Actuación del símbolo de la Sal — Falsa enseñanza 1244
Todo nuestro sufrimiento y dificultad en la experiencia del conocimiento de que nosotros somos…˜ se debe únicamente a la falsa enseñanza…˜ profundamente arraigada…˜ de que nosotros somos lo que experimentamos…˜ El conocimiento de que nosotros somos es una experiencia que nosotros estamos teniendo debido al toque a nosotros de la substancia nacimiento…˜ 1245
No es de extrañar que nosotros nos cansemos de orar y suplicar a Dios cuando no Le vemos…˜ Ver-Le es orar-Le y suplicar-Le con una intensidad que no conoce una intensidad mayor…˜ Entonces uno pierde su nombre y su forma…˜ “Para esto se abrieron estos ojos y oídos…˜ y esta comprensión comprendió…˜ Para ver-Te…˜ para oir-Te…˜ para amar-Te…˜ para no desear ya nunca ser aparte de Ti…˜ ni en ningún lugar ni tiempo que no sean Tu lugar y Tiempo…˜ 1246
Podremos estar contemplando el Cielo…˜ pero mientras en nuestro lugar el contemplador sea un alguien…˜ la guerra no ha terminado…˜ 1248
El Nadie que nosotros somos verdaderamente no puede ser dicho…˜ ni concebido…˜ ni visto…˜ ni oído…˜ El Nadie que nosotros somos verdaderamente es autocernido SIÉNDOLO…˜ En ninguna tierra ni paraíso estoy…˜ en ningún cielo…˜ en ningún mundo…˜ Mismidad es mi nombre…˜ no el nombre sino lo que el nombre nombra…˜ si entendéis…˜ 1249
De todos los medios dispositivos a la verificación de nuestra verdadera naturaleza…˜ el que más nos acerca a esta meta de verificación es la recesión y presenciación de nosotros mismos recediendo de la identificación de nosotros con lo que no es nosotros ni nuestro…˜ Hay un abismo absolutamente pavoroso entre la sensación de ser alguien…˜ y la verificación de ser Nadie…˜ Este abismo sólo existe de la parte de la visión de uno mismo como alguien…˜ El ego retrocede espantado de su propia desaparición 1250
Nosotros tenemos que comprender que el ego y sus pasiones constitutivas son “inteligibles”…˜ “comprensiones” …˜ antes de devenir pensamientos y actos auto-arrogantes…˜ Sólo comprendiendo y viendo al ego como un “inteligible” podemos nosotros receder de él ahora…˜ 1256
La METANOIA…˜ el GRAN ARREPENTIMIENTO…˜ 1257
«Una egomanía…˜ un amor desordenado y enceguecido del propio ego de uno…˜ provocó la caída de Luzbel…˜ el Angel de la Presencia…˜ quien prendado de sí mismo por cuanto su belleza no tenía parangón…˜ exclamó completamente anegado de soberbia…˜ “¿Quién como yo en el Cielo o en la Tierra”»…˜ 1260
En esta vía es absolutamente necesario ser servidor y gobernado por otro…˜ a quien uno no ocultará nada…˜ a quien uno enseñará su enfermedad desnuda…˜ en quien uno fiará completamente…˜ Si éste no es el caso…˜ entonces uno debe al menos ser sincero con uno mismo…˜ y abandonar a quien no es merecedor de su confianza…˜ 1260
El Maestro 1262

Nuestra verdadera vocación está en escuchar el signum de la Verdad…˜ El signum de la Verdad está siempre con nosotros…˜ Nosotros debemos entrar en el jardín del divino descontento de nosotros mismos…˜ Y si nosotros no entramos consintiendo…˜ somos introducidos en él sin que sepamos cómo…˜ ¿Por qué juega la Verdad con nosotros…˜ a parecer que ella está oculta…˜ a parecer que ella es difícil de alcanzar?…˜ Yo no lo sé…˜ Inteligiblemente es un misterio…˜ racionalmente es un desafío…˜ Pero amorosamente es una absoluta conformidad…˜ Todo lo más que alcanzo a ver…˜ es que yo era como si yo estuviera muerto…˜ y el amor de la Verdad me ha resucitado…˜ 1272

No concibáis la Paz profunda…˜ ensimismada completamente en nuestra verdadera Naturaleza real…˜ como la inercia muerta de la nada…˜ Ella es más bien como un pez que ha mordido el anzuelo de la Gloria…˜ y ya no puede soltarse del hilo de la Gloria…˜ El hilo de la Gloria es como una senda estrecha hecha de anhelo…˜ de amor ardiente…˜ 1273
No fue la religión la que me movió a buscar qué podía yo ser…˜ fue este profundo…˜ profundo descontento…˜ este hondo e incesante desasosiego…˜ Sin embargo…˜ sí he descubierto que todas las religiones corren a regular lo que yo no soy…˜ 1275
Si tenéis que fiaros de algo fiaros de vuestro descontento…˜ No queráis contentarle…˜ Una tupida red de intimidades hechas de agrados y desagrados nos mantiene presos de la firme creencia de que nosotros somos lo que nosotros experimentamos ser…˜ Nosotros no seguimos el hilo del descontento hasta la repudiación absoluta de nosotros mismos como este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu que nosotros no somos y que nunca hemos sido…˜ 1276
El punto último en esta vía de reencuentro y verificación de uno mismo es la regla de oro de que uno sólo debe admitir como sumamente bueno el descontento profundo de su estado factual de naturación…˜ Es un error enormemente aflictivo tratar de adaptar el descontento puro a lo que una u otra religión dicen o dejan de decir…˜ Todas ellas son verdades penúltimas…˜ todas ellas son códigos de conducta para manejarse en un sueño…˜ 1279
La condición última de nuestro verificar que nosotros somos Todo…˜ es que tenemos que comprender que nosotros jamás podemos ser Todo en un estado de naturación…˜ y que nuestro ser Todo absolutamente limpios de toda naturación es exactamente idéntico a ser Nada…˜ 1280

Todo el quid de la cuestión está en nuestra consciencia de ser qué…˜ ¿Qué somos realmente nosotros?…˜ ¿Qué comprendemos nosotros que es este yo…˜ cuando nosotros decimos que estamos sabiendo que yo soy?…˜ Lo que nosotros llamamos falsamente nuestra vida…˜ no es un ser…˜ sino la revelación a nosotros mismos de que nosotros somos…˜ En nosotros mismos…˜ en nuestra verdadera realidad…˜ nosotros somos una capacidad ilimitada de saber que nosotros somos…˜ Este saber que nosotros somos de ahora…˜ es como un punto ínfimo de conocimiento en una capacidad ilimitada de saber…˜ Una indefinidad de conocimientos de que nosotros somos…˜ no llenaría ni agotaría…˜ ni supondría algo más que un solo punto de conocimiento en la capacidad de saber que nosotros somos que es nuestra verdadera naturaleza…˜ Nosotros estamos sabiendo así que nosotros somos…˜ pero es una imposibilidad absoluta que nosotros sepamos qué somos…˜ El proceso de lo que nosotros llamamos falsamente nuestra vida…˜ tiene lugar en nosotros…˜ no nosotros en él…˜ Nosotros comenzamos a saber que nosotros somos…˜ pero ello no es igual que admitir que nosotros comenzamos a ser cuando nosotros comenzamos a saber que nosotros somos…˜ Es el conocimiento de que nosotros somos lo que comienza…˜ no nosotros…˜ 1281

El cuerpo-mente-y-alma-y-espíritu es un junto de sabor que está siendo saboreado…˜ Con el sabor…˜ el saboreador de ello está quedando revelado…˜ Depende de nosotros qué aceptamos nosotros ser…˜ Si somos el sabor somos mortales…˜ si somos el saboreador somos inmortales…˜ si somos el sabor somos nacidos…˜ si somos el saboreador somos innacidos…˜ 1282

El mundo no es si nosotros no lo conocemos…˜ y si el mundo no es nosotros no sabemos que nosotros somos…˜ De manera que conocimiento y mundo son una misma cosa…˜ y la totalidad de ella es el resultado del toque a nosotros de la substancia nacimiento…˜ 1283
Todo el secreto está en estas palabras de Sri Nisargadatta Mahara*…˜ «Estar sabiendo que usted no era…˜ ello es la prueba de lo Absoluto…˜ y de que misteriosamente Usted Era…˜ ¿Qué usted es ése que usted está sabiendo que no era cuando usted era?…˜ Que usted esté sabiendo ahora que este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu no eran…˜ ello es la prueba de que usted era cuando ellos no eran…˜ Si usted no hubiera sido hasta que ellos han aparecido…˜ ¿cómo iba usted a saber entonces que ellos no eran?»…˜ 1285
Así…˜ el Comprehensor de sí mismo es un junto unísono de tres estados…˜ Absoluto…˜ conocimiento de que él es lo absoluto…˜ y conocimiento de que él es también lo transitorio…˜ Nada escapa a su amor omniabarcante…˜ De todo esto él no sabe nada…˜ Él continua sin saber cómo ello ha podido pasar…˜ Pero hasta este no saber es intensamente amado…˜ Con él llega a donde el saber jamás llega…˜ 1287
¿Qué es verdaderamente Nada?…˜ Nada es ausencia de conocimiento…˜ ausencia de dualidad…˜ ausencia de todo alguien auto-conociéndose a sí mismo ser…˜ Nada es ausencia de toque de la substancia nacimiento a nosotros…˜ 1293
«Como era en el Principio…˜ es ahora»…˜ Nosotros…˜ como nosotros creemos ser ahora…˜ en tanto que cuerpo-mente-alma-y-espíritu…˜ éramos Nada en el Principio…˜ Y ahora es exactamente como era en el Principio…˜ es decir…˜ que en tanto que cuerpo-mente-alma-y-espíritu…˜ nosotros somos ahora exactamente como éramos en el Principio…˜ Nada…˜ ¿Qué quiere decir Principio?…˜ Principio no quiere decir comienzo…˜ Principio es el instante eterno en que el comienzo comienza…˜ Y lo que comienza no es el Principio…˜ lo que comienza es el conocimiento de que nosotros somos…˜ Pero nosotros…˜ como nosotros somos verdaderamente en nosotros mismos…˜ jamás comenzamos…˜ Sólo el conocimiento de que nosotros somos comienza…˜ 1294
El que nosotros somos verdaderamente ahora mismo…˜ el cual no es otro que el que nosotros éramos cuando nada de todo lo que nosotros no somos era…˜ para descubrirlo y realizarlo y verificarlo…˜ nosotros tenemos que descubrir y realizar y verificar primero…˜ e incesantemente la proposición nosotros no somos…˜ Nosotros no somos…˜ como individuos nosotros no somos…˜ como alguien nosotros no somos…˜ como nacidos y mortales nosotros no somos…˜ como cuerpo-mente-alma-y-espíritu nosotros no somos…˜ A nada perceptible…˜ a nada inteligible…˜ podemos nosotros agarrarnos diciéndonos…˜ “nosotros somos esto”…˜ Todo perceptible…˜ todo tangible…˜ todo inteligible…˜ ninguno de ellos era con nosotros cuando nosotros éramos y absolutamente nada más que nosotros era con nosotros…˜ De manera que “nosotros no somos” tiene una aplicación precisa…˜ Nosotros no somos nada de cuanto ha nacido y va como una flecha hacia la muerte…˜ Verdadera…˜ cierta…˜ realizable…˜ auto-inteligible…˜ verificable…˜ es la proposición “nosotros no somos otro que nosotros mismos”…˜ Ella puede ser dicha de muchas maneras…˜ “Nada era otro que Nada”…˜ “No hay dios otro que Dios”…˜ “No hay ser otro que el Ser”…˜ “El ser es el Ser que era”…˜ 1295

Hasta que descubrí que sólo el traje de mismidad era aceptado por la Puerta…˜ A ese mar es imposible entrar como otro que ese Mar…˜ Dios no reconoce ni da la bienvenida a otro que a sí mismo…˜ El corrimiento en recesión a mi propia verdadera naturaleza se hizo de manera natural y solo…˜ solamente cuando el trabajo y el sudor hubieron quemado completamente en mí la consciencia de ser alguien…˜ El corrimiento se produjo por la pendiente de «yo no soy…˜ yo no creo que yo haya sido jamás nada de cuanto mis sentidos y mi comprensión me dicen falsamente que soy»…˜ 1297

(Actuación símbolo del espejo) 1298-1301
La gota de agua tintada en el seno de un océano de agua absolutamente incolora 1302
El sueño profundo…˜ En lo que todos nosotros somos un Uno…˜ ¿quién puede envidiar a quién?…˜ ¿Cómo puede un ego sobrevivir a la visión de la verdadera naturaleza de uno…˜ donde todos los dondes y todos los cuandos que alguna vez han sido o serán coinciden?…˜ Un ego está hecho de volición…˜ un ego comienza…˜ un ego está pasando…˜ un ego finalmente acaba…˜ Los egos se envidian unos a otros…˜ precisamente en eso que ninguno de nosotros jamás ha sido ni será…˜ 1311
Aquí venimos a aprender a observar la dormición del conocimiento de que nosotros somos…˜ La dormición es un semejante de las facultades de acción…˜ de sensación…˜ de pensamiento…˜ y de comprensión…˜ Ellas receden de sus objetos como los radios de una circunferencia receden a su centro…˜ Hay un punto infinitesimal en que ellas coinciden y devienen un solo idéntico…˜ exactamente un instante antes de desaparecer esfumados en el Mar de nuestro sueño profundo…˜ En el Mar del sueño profundo las facultades de acción no actúan…˜ las facultades de sensación no sienten…˜ las facultades de pensamiento no piensan…˜ las facultades de comprensión no comprenden…˜ 1318
No basta la intelección sola…˜ Tiene que haber ardor…˜ Hay que querer intensamente comprender…˜ y hay que saber que uno quiere intensamente comprender…˜ Uno sólo acaba comprendiendo lo que uno ama intensamente comprender…˜ La intelección verdaderamente pura es lo que queda cuando la llama de amor de comprender se ha consumido…˜ 1320
El Fuego está dentro de nosotros…˜ nosotros somos la Noche de este Fuego inteligible…˜ Nosotros somos la Noche que con el Fuego del corazón se sabe Noche antes de que el Fuego fuera…˜ 1321
La emulación e imitación en esta vía de contemplación de la verdadera naturaleza real de uno…˜ es descubrir y descubrirse uno mismo siendo “ese uno Idéntico en el centro de todos los corazones”…˜ 1323
El Canto 1325
El comienzo y el fin (el tiempo en nosotros) 1340
Hay una doctrina Buddhista que expresa admirablemente un principio de difícil comprensión…˜ Dice así…˜ «No arruinéis la verificación de vuestra verdadera naturaleza en aras del bienestar de otro que vuestra verdadera naturaleza real…˜ aunque ese otro sea el Ego que vosotros creéis falsamente ser»…˜ 1342
La Fe y la credulidad 1343
Un verificador de la Verdad no lo es por su conocimiento sino por la plena consciencia de que él no es el conocimiento…˜ No hay conocimiento alguno que un verificador de la Verdad llame suyo…˜ Él no es un almacén de conocimiento…˜ sino un almacén de vacío de conocimiento plenamente consciente de que está vacío…˜ El Vacío es absorbente…˜ Todo conocimiento acude al Verificador de la Verdad inconteniblemente absorbente por su vacío de conocimiento…˜ En él todo conocimiento se disuelve…˜ en él todo conocimiento desaparece…˜ en él todo conocimiento se cambia en no-conocimiento…˜ Es en esto en lo que un Verificador de la Verdad debe ser emulado…˜ es en esto en lo que absolutamente todos somos un Idéntico…˜ 1345
La relación maestro-discípulo 1346
Nuestro verdadero maestro es que un nacimiento se ha producido en nosotros…˜ Con él nosotros tenemos que recordar y verificar que no somos él…˜ El nacimiento nos enseña todo de la muerte…˜ Pero nosotros tenemos que preguntarnos…˜: ¿Qué muerte había cuando el nacimiento no era?…˜ 1348
No hay ninguna recompensa…˜ por grande que sea…˜ que sea capaz de disolvernos como otro que el recompensador…˜ Meditad bien en ello…˜ 1351
La Sed 1363
El fuego en el corazón 1379
El maestro espiritual 1385
Nuestra verdadera naturaleza real 1386
¿Qué hay de nosotros en este mundo?…˜ “Nada…˜ no hay absolutamente nada de nosotros mismos y nuestro en la totalidad abierta de la experiencia de ser”…˜ “¿Qué hay de mí mismo y mío entre el nacimiento y la muerte?” 1390
El cuerpo es nacido…˜ pero lo que quiera que yo soy…˜ no está en ninguna parte de él…˜ ni en todo él…˜ ni es una parte de él…˜ 1397
La prueba de que nosotros no estamos en el cuerpo…˜ ni en la mente…˜ ni en el alma…˜ ni en el espíritu…˜ ni en la totalidad del universo nacido…˜ es la imposibilidad de encontrarnos a nosotros mismos en ninguna parte de ellos…˜ ni en la totalidad de ellos…˜ El nacimiento es lo único que está en alguna parte…˜ Es el nacimiento el que está en nosotros…˜ no nosotros en él…˜ Estar en alguna parte incumbe sólo al nacimiento…˜ no a nosotros…˜ 1398
Llorar es el síntoma de la comprensión…˜ Nunca podréis poner la comprensión real al servicio de vuestra identificación al cuerpo…˜ Si hay lágrimas hay comprensión 1401
El Silencio 1402
La Prehensión, la Prehensividad 1406
El gran Mar de agua dulce y la sed 1420
Ser alguien 1426
Yo y mío y la imposibilidad de encontrarlo 1428
El “trabajo por encargo” el Patrón, el artista y la obra 1436
El “signum” y el “responsum” 1438
Todo nuestro trabajo…˜ el cual es un encargo…˜ consiste en deshacer un engaño…˜ No nos corresponde a nosotros inventarnos otro nosotros mismos más grande y más sublime…˜ Lo que nos corresponde es ver si nosotros somos realmente lo que nosotros creemos que somos…˜ 1440
Nuestra obra maestra es precisamente tomar plena consciencia de la absoluta vacuidad de todo lo que creemos ser y poseer 1442
Nuestra obra maestra es hacer reinar nuestro sueño profundo en la vigilia…˜ nuestra obra maestra es ver todo lo que nosotros creemos ser y poseer con el Ojo abierto del sueño profundo reinando en la vigilia…˜ 1443
La totalidad del universo está dentro de mí…˜ pero yo no estoy dentro de ella…˜ No había ninguna duración en mí antes de que la consciencia se abriera…˜ ¿Cuál es este prodigio?…˜ ¿Por qué he sido yo despertado?…˜ Este Ahora que contiene la totalidad universal…˜ es también el Ahora en que ni el tiempo ni el espacio…˜ ni el conocimiento de que yo soy son…˜ ¿Cómo de bien estábamos nosotros en Varuna…˜ antes de que nosotros viniéramos a saber que nosotros somos?…˜ ¿Cómo se abrió la sensación de estar siendo nosotros?…˜ ¿Quién la abrió?…˜ Veamos intensamente aparecer en nosotros nuestro conocimiento y consciencia de ser…˜ Veamos Ahora cómo estamos sabiendo nosotros que nosotros somos…˜ ¿Debido a qué estamos sabiendo nosotros Ahora que nosotros somos?…˜ ¿Quién nos obliga a saber?…˜ ¿Cuán grande es el universo para nosotros?…˜ ¿Dónde está toda la grandeza universal cuando nosotros no sabemos que nosotros somos?…˜ ¿Dónde estamos nosotros mismos cuando nosotros no sabemos que nosotros somos?…˜ ¿En qué consistimos nosotros cuando nosotros no sabemos que nosotros somos?…˜ ¿En qué consistimos nosotros en todo ese antes de que nosotros viniéramos a saber que nosotros somos?…˜ Antes de la consciencia es siempre Ahora…˜ y siempre es también siempre Ahora…˜ 1444
Nadie sino nosotros mismos tiene conocimiento directo del comienzo en nosotros del conocimiento de que nosotros somos…˜ Por ello nadie sino nosotros mismos puede ir por nosotros a ese punto del comienzo de todo…˜ Una vez idos a este punto…˜ inmediatamente destaca una verdad última…˜ Nadie sino nosotros mismos está sabiendo que nosotros somos…˜ Aquí no encontramos a nadie…˜ ni grande ni pequeño…˜ ni divinidad ni no-divinidad…˜ sabiendo por nosotros…˜ sabiendo en nuestro lugar que nosotros somos…˜ Aquí…˜ en el punto del comienzo…˜ nuestra soledad es absoluta…˜ Sólo nosotros somos…˜ sólo nosotros estamos sabiendo que nosotros somos…˜ 1446
La Plegaria, el Amor 1449
La serpiente no mintió a Eva…˜ la serpiente le dijo la verdad…˜ “Comed de este fruto…˜ y seréis como Dios”…˜ Ella no le dijo…˜ “Comed de este fruto…˜ y seréis de Dios…˜ de la misma Mismidad de Dios…˜ anegados en el Abismo de su eterna Serenidad sin principio ni fin”…˜ Ella no le dijo esto…˜ debido a que esto es lo que ellos eran verdaderamente…˜ El engaño no estuvo en la serpiente…˜ sino en el olvido de su verdadera naturaleza por parte de ellos mismos…˜ Su verdadero pecado fue contra ellos mismos…˜: Queriendo ser como Dios…˜ ellos cesaron ilusoriamente de ser de Él…˜ de estar hechos de Él…˜ de estar absolutamente en la posesión real de Él…˜ Digo cesaron ilusoriamente de ser de Él…˜ porque es una imposibilidad absoluta cesar realmente de ser de Él…˜ 1461
El mito de la proposición aceptada de la serpiente a Eva…˜ es el núcleo central de todo el sufrimiento en nuestro corazón…˜ Como seres ilusoriamente creídos de estar hechos de otro que Dios…˜ nuestra cura está toda entera en restaurar nuestra posición original…˜: Como era en el Principio…˜ antes del consentimiento…˜ antes del olvido de quien somos realmente…˜ No hay absolutamente ninguna otra posibilidad para nosotros que la realidad suprema de ser de Dios…˜ Pero lo que en principio es absolutamente verdad…˜ deviene una meta amada debido a nuestro hábito arraigado de creernos alguien…˜ 1462
Amor y la Plegaria 1463
El Mar de nosotros mismos 1475
Ver a Dios 1476
Todos los afligidos…˜ los maltratados…˜ los enfermos…˜ los moribundos…˜ tienen en su mirada esta tremenda pregunta…˜ “¿Y esto era todo?…˜ ¿para esto sólo está siendo vivida esta vida?”…˜ Es menester no creer que los afligidos…˜ los enfermos…˜ los moribundos son otros que nosotros…˜ Nosotros somos también ellos…˜ Nuestra identidad está en la pregunta…˜ En la pregunta todos nosotros somos un idéntico…˜ 1481
La Adoración 1484
“Dime cómo lo haces”…˜ preguntó Abraham…˜ el amigo íntimo de Dios a Dios…˜ “Dime cómo haces…˜ para que siendo sólo Uno…˜ parezcamos ser dos…˜ Toda la vía espiritual es la respuesta a este misterio…˜ La intimidad debe ser total…˜ uno no debe perder ojo un instante o se le escapará el cómo…˜ El aprendiz del oficio precioso 1489
El Arte Supremo de Dios tiene la institución del Maestro espiritual humano…˜ Su voz es como una voz en la niebla…˜ Su canto es como una compañía en la niebla…˜ Un maestro espiritual no es un hombre…˜ es el lugar donde Dios trabaja…˜ es el lugar donde la luz de Dios es presenciada…˜ contemplada…˜ amada…˜ y adorada…˜ Un Maestro espiritual es un lugar donde el Sol de Dios ha disipado completamente la espesa niebla de la entrega a nuestro propio ego…˜ 1503
El Canto en el corazón y el escuchador del Canto 1504
He descendido a la Plegaria…˜ a la Adoración…˜ al Amor…˜ a la incesante contemplación de Tu misterio en mi corazón…˜ Lejos de mí ha quedado la verificación de mí mismo como mí mismo sólo…˜ donde yo no sabía que yo era…˜ Por prodigioso que sea el aroma de esta verificación…˜ no he podido por menos que constatar que hay dos en mí mismo…˜ el Adorado y el adorador…˜ Y aunque yo no sé ni entiendo la razón de ello…˜ el hecho es que constato Tu presencia en el altar de mi corazón…˜ 1507
Nuestro ser consiste en una bienaventurada tensión de amor convergiendo incesantemente en Él como Amado…˜ Nosotros jamás somos seres…˜ nosotros somos vectores de amor…˜ líneas de fuerza de amor…˜ un suspiro de amor temblando en la Noche eterna de Su Permanencia absoluta…˜ 1509
Mirad este momento y comprenderéis…˜ Éste es el momento de la confluencia prodigiosa en que está siendo sabido que sólo Dios es todo en cada uno de nosotros…˜ Hubo un antes de que nosotros supiéramos que nosotros somos…˜ Ved este antes de que nosotros supiéramos que nosotros somos de la siguiente manera…˜ Dios no quería saber que Él es el Único en Ser…˜ de manera que su artefacto de ver-se a Sí mismo…˜ estos ojos y esta visión que nosotros llamamos nuestra…˜ no había sido abierta a la presenciación del mundo y de ella misma presenciando…˜ Un solo error fatal se ha cometido en esta operación perfecta…˜: Nosotros hemos llegado a creernos indebidamente seres…˜ cuando lo que nosotros somos realmente es el conocimiento que Dios tiene de ser Él el que Es…˜ Todo nuestro sufrimiento está hecho sólo de nuestra creencia de que nosotros somos seres…˜ Debido a este error…˜ nosotros nos sentimos terriblemente afrentados ante el hecho evidente de haber sido creados sólo para morir…˜ 1513
El verdadero maestro y el taller 1515
La visión de la maldad y fealdad indescriptibles de nuestro Ego 1525
La Saboreación de Dios en el corazón 1527
El Jardín de Dios en nuestro corazón 1531
El arte más alto es el servicio que el maestro dispone como una mesa…˜ En ella se sirve el néctar que Dios mismo saborea en le corazón de todos los invitados. El maestro, el discípulo y su encargo a éste 1535
La vía Afirmativa y la vía Remotionis 1547
El Mar de Dios 1549
Cuando uno piensa que no Te ve…˜ no puede concebir que el amor es siempre amor exclusivo de Ti sólo…˜ Amando-Te a Ti sólo…˜ el infortunado piensa que ama las formas que Tú revistes…˜ 1563
Todo nuestro problema es que nosotros hemos aceptado y estamos aceptando que nosotros somos lo que nosotros parecemos…˜ ¡Aceptemos la ignorancia…˜ aceptemos que nosotros no sabemos lo que nosotros somos…˜ vayamos al instante del comienzo…˜ veámonos como el principio-niño recién nacido que es sólo comportamiento y absoluto vacío de conocimiento…˜ deshilemos el tejido de todo nuestro falso conocimiento sobre lo que nosotros creemos ser…˜ Permanezcamos ignorantes en la ignorancia…˜ en esa bienaventurada ignorancia donde verificamos sobrecogidos que nosotros no sabemos lo que nosotros somos…˜ 1565
La Vía Afirmativa, la Vía Remotionis y la Liberación 1567
El mensaje de la Liberación y su recibimiento en el corazón 1574
La herramienta de trabajo de la meditación 1578
Mirad…˜ meditar es limpiar…˜ Para limpiar no hay que ir a ninguna parte a buscar la limpieza…˜ sólo hay que quitar la inmundicia 1579
Permitid que Dios se saboree a Sí mismo…˜ Éste es un acto prodigioso…˜ éste es el acto que justifica lo que nosotros llamamos nuestra vida…˜ Todo lo que nosotros llamamos nuestra vida está hecho sólo para este acto…˜ Todo nosotros desaparecemos en él…˜ En esta saboreación de Dios por Él mismo…˜ no hay dos…˜ No hay un nosotros saboreando a Dios…˜ Nosotros hemos desaparecido…˜ no queda más que el corazón…˜ No queda más que el corazón completamente cambiado en una saboreación intensa de su propia Realidad…˜ A esta saboreación se le llama también amor completamente perdido en el deslumbramiento de la visión de lo que ama…˜ Aquí no hay ya amador ni amado…˜ aquí no hay ya sentidor ni sentido…˜ Aquí el amor reposa completamente en su propio estar amando…˜ Ello no tiene comienzo ni fin…˜ Ello no viene de ninguna parte ni va a ninguna parte…˜ En lo profundo de nuestro corazón está teniendo lugar el acto que justifica nuestra existencia…˜ Él es enteramente natural…˜ Es él la razón de lo que se llama falsamente nuestro nacimiento…˜ Nuestro nacimiento ha tenido lugar para esto…˜ Nuestro nacimiento es este lugar santo donde Dios se saborea a Sí mismo…˜ 1582
Miradlo bien…˜ contemplad bien…˜ porque Ahora es siempre el momento en que Dios se ama…˜ Y en que nosotros seamos el lugar de este prodigio…˜ en ello está nuestro fin último…˜ la razón primera de lo que se llama nacimiento…˜ 1584
El Corazón es una expansividad de delectación sin comienzo ni fin…˜ Desvestidos de toda nuestra humanidad…˜ nosotros ya no existimos…˜ Nuestra concepción y visión de nosotros mismos como Fulano…˜ desaparece…˜ Todo nosotros es este instante de contemplación preciosa…˜ donde nos fundimos en el estrecho abrazo de la Belleza…˜ Si nos preguntan cómo es esta Belleza…˜ nosotros no sabremos responder…˜ el Silencio será nuestra respuesta…˜ 1586
El Mar de la propia mismidad, buscándose…˜ Como uno va al Mar…˜ así se ve en él…˜ Si uno va como el hombre que nos reviste…˜ al mirarse uno en el Mar…˜ uno verá sólo al hombre…˜ 1594
Lo que el nombre “Amor” nombra es la actividad en el corazón de una madre que ve cómo su hijo ha quedado atrapado en un bocado mortal…˜ Es lo Igual queriendo ardientemente salvar a lo Igual de una separación indescriptiblemente dolorosa…˜ 1600
Amor es actividad…˜ El corazón del Comprehensor está viendo incesantemente qué vías abrir para recuperar el Agua del Océano de Dios…˜ Habiendo muerto absolutamente a sí mismo como el hombre en él…˜ todo en él es búsqueda incesante de las vías de retorno al Mar…˜ 1603
Ignorancia…˜ lo que la verdadera ignorancia es…˜ es no saber para qué es el artefacto “hombre”…˜ es no saber la intención que vive en el corazón del artefacto hombre…˜ es no saber a qué fin último y perfecto está ordenado el artefacto hombre…˜ 1605
Como un ave mojada se sacude el agua…˜ así Dios se sacude al hombre cuando el instante llega…˜ Ignorante es el que cree falsamente que ha nacido como un ser…˜ para comer…˜ beber…˜ y holgar…˜ Sabio es el que no ve ningún nacimiento…˜ sino sólo a Dios amándose a Sí mismo…˜ Contempla su corazón y no ve ningún hombre…˜ Contempla su corazón y un torrente de Mar se abalanza incontenible al Mar…˜ 1607
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El libro de la Sensación de Ser 1608
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El libro del Espejo 1653
Mirad dentro de vosotros…˜ y por lo no sois…˜ encontrad lo que sois 1664
El resultado de la sumisión a nuestro propio ego…˜ es siempre el estado de aislamiento…˜ la enfermedad del aislamiento 1670
La SED 1678
El Consentimiento de María 1681
El Mundo y su lugar en la Visión 1684
El Mundo, la puerta de la percepción del mundo…˜ viéndome a mí mismo como su único espacio donde poder tener su devenir…˜ comprendo que está hecho sólo de este instante en que lo veo…˜ 1687
El conocimiento último tiene lugar espontáneamente cuando nosotros…˜ con la misma visión que estamos viendo al mundo…˜ vuelta por así decir sobre sí misma…˜ nos vemos a nosotros mismos viéndole…˜ El mundo…˜ con todos sus seres…˜ con todo su universo desde el Cielo hasta la Tierra…˜ es semejante a esa parábola hindú de un niño que juega con un elefante de arcilla…˜ Lo que este símbolo quiere decir…˜ es que toda la vida que mueve al elefante está en la visión del niño…˜ Es el niño quien vivifica al elefante…˜ El elefante por sí mismo es sólo arcilla moldeada…˜ Lo que quiera que el niño ve en el elefante…˜ está en su propia visión…˜ Todo el juego del niño…˜ está en su propia visión…˜ 1688
Veámonos a nosotros mismos…˜ en este instante…˜ ahora…˜ viendo nuestros recuerdos…˜ Ved que los recuerdos están siendo vistos en la vacuidad de nuestro interior…˜ Ellos están aquí porque nosotros estamos recordándolos…˜ ¿En qué consiste recordar?…˜ Recordar consiste en volver a vivificar aconteceres que ya han sido…˜ Para ello…˜ nosotros…˜ como el niño que juega con el elefante de arcilla…˜ tenemos que hacernos a nosotros mismos el escenario donde los seres recordados cobran de nuevo vida…˜ Pero nosotros no somos eso…˜ Nosotros somos claramente sólo el que está recordando…˜ Y el que está recordando nunca recuerda en pasado…˜ recuerda siempre ahora…˜ en este instante…˜ Fijaos bien…˜ recordar es un instrumento precioso que nos revela incesantemente a nosotros mismos…˜ Nosotros tenemos que vernos a nosotros mismos recordando…˜: Viendo lo que está siendo recordado…˜ veos a vosotros mismos viéndolo…˜ Ello está totalmente dentro de vosotros…˜ y vosotros sólo sois su veedor…˜ 1691
El símbolo del teatro 1693
La meditación con lo ojos cerrados consiste en ver incesantemente este adentro de uno completamente vacío…˜ y viéndolo…˜ verse a uno mismo como su envolvedor sólo…˜ Para ser eficaz…˜ esto no puede ser imaginado…˜ Uno no está sentado en ninguna parte ni en ningún tiempo como un cuerpo…˜ el cuerpo que tiene la apariencia y la edad que llamamos nosotros mismos y nuestro…˜ cuando con sus ojos cerrados está viendo sin ojos su propio adentro…˜ Esta operación meditativa no está en ninguna parte…˜ no está en el espacio…˜ no está en el tiempo…˜ 1696
Lo que veis dentro…˜ y a vosotros mismos viéndolo…˜ es lo que se llama el Corazón…˜ Sólo este instante sois…˜ Ahora es todo el tiempo de que disponéis para comprenderos…˜ 1697
Contemplar nuestro adentro nos revela como su contemplador…˜ Nosotros no vemos nuestro adentro con ojos…˜ ni vemos en nuestro adentro absolutamente nada más que vacío…˜ Incluso si vemos pensamientos…˜ o emociones…˜ o pasiones…˜ ved bien que lo que llamamos así no es un ser…˜ sino movimiento fugaz en la serena paz de nuestro adentro vacío…˜ Lo que somos realmente queda revelado a nosotros con la contemplación de nosotros mismos en el acto de contemplar nuestro adentro vacío…˜ 1698
Tenemos que darnos cuenta que todo lo que presenciamos tiene exactamente la edad de Ahora…˜ La edad de Ahora contiene toda la vejez del mundo…˜ desde su comienzo hasta su final…˜ Es como el Ahora de un sueño…˜: En nuestro sueño…˜ hay personajes viejos…˜ y personajes jóvenes…˜ pero todos tienen exactamente la edad del Ahora en que los vemos…˜ 1702
Cuando el telón cae…˜ el Autor de la obra…˜ habiendo recogido todas sus actividades…˜ está viendo ahora que está viendo su infinita capacidad vacía…˜ Todo es serenidad…˜ todo es paz…˜ 1703
El Maestro 1704
Hagamos esto…˜ Presenciemos lo que presenciamos…˜ y veámonos a nosotros mismos presenciándolo…˜ No que nosotros nos veamos a nosotros mismos como un hombre o una mujer…˜ con su ojo pegado a la abertura en el telón de fondo…˜ no…˜ Nuestra visión de nosotros mismos es más como una sensación irrefutable de que lo que nosotros somos realmente…˜ es lo que está viendo y envolviendo el mundo…˜ desde un inaccesible fuera de él…˜ 1706
Mirad…˜ Jamás ningún pez ha visto el Mar…˜ ¿Por qué es ello así?…˜ Ello es así porque no se puede ver lo que se es…˜ Vosotros sois siempre vuestra verdadera naturaleza real…˜ No podéis verla…˜ porque la sois…˜ Exactamente como el sueño no puede ver al durmiente…˜ exactamente como el pez no puede ver al mar…˜ 1709
Nosotros sufrimos sólo debido a que nos sentimos exilados de nosotros mismos…˜ Como un sueño sin nadie que lo esté soñando…˜ como un sueño que se siente a sí mismo no ser de nadie…˜ solo…˜ aislado…˜ incomunicado…˜ encerrado en su propia burbuja hecha de sueño…˜ de ilusión…˜ Hay un grandísimo sufrimiento…˜ hay una profundísima aflicción en no saber quién es realmente uno…˜ Uno está perdido entonces…˜ uno no es de nadie…˜ uno está suspendido del hilo de su nacimiento que cuelga sobre el abismo de su muerte…˜ Uno cree entonces que realmente ha nacido y que realmente va a morir…˜ 1711
El Mar y sus peces…˜ lo Real y sus ojos…˜ 1715
El Buda y su imagen en piedra…˜ con su presenciación abierta hacia su propio adentro…˜ 1721
Cumplid vuestra voluntad última de veros…˜ Para eso habéis abierto el Ojo del hombre en vosotros…˜: Vosotros sois siempre el Mar…˜ Veos como el Mar…˜ No cedáis nunca a veros como el hombre…˜ no admitáis nunca que vosotros sois el hombre…˜ Olvidad que os creísteis seres…˜ manteneros incesantemente en vuestra propia realidad última…˜ 1723
El hombre es sólo un órgano de conocimiento…˜ el hombre es el órgano de lo Real para saber de Sí mismo que Ello es lo Único en ser…˜ Cuando nosotros cesamos de atribuirnos a nosotros mismos el ser…˜ cuando nosotros somos completamente conscientes de que la exclamación “yo soy” se produce en nosotros debido a que nosotros somos el órgano de su pronunciación…˜ pero que “yo soy” no es este nosotros que lo enuncia…˜ entonces estamos completamente anonadados y subsumidos en la operación real…˜ 1724
El maestro espiritual 1728
El verdadero amor siempre se manifiesta como trabajo 1731
Veámonos viendo…˜ Verse a uno mismo viendo es verse a uno mismo verdaderamente 1733
La deificación de Dios 1737
Por nosotros mismos sólo…˜ nosotros no somos más que un fardo de carnes…˜ un vivero de codicias…˜ un avispero de deseos y de repulsiones…˜ ¿Qué hay de verdadero ser en nosotros entonces?…˜ Aunque no lo parezca…˜ lo hay…˜ El verdadero ser que hay en nosotros es este Ahora-siempre en que Dios está sabiendo que Él es…˜: el mismo Ahora-siempre en que nosotros estamos sabiendo que nosotros somos…˜ 1754
El ojo y la visión 1756
El recuerdo y nosotros su recordador 1757
La recesión adentro de nosotros mismos 1762
La lengua y su salida de la boca…˜ su adelantamiento…˜ y el nacimiento y su salida de nosotros 1765
La propia verificación de uno no necesita confirmación de nadie 1772
Nuestro verdadero SER es verdaderamente pobre…˜ 1783
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El Libro de la proposición “Sin Nacimiento” 1788
Como es la proposición…˜ así es la realización…˜ como es la doctrina…˜ así es la verificación 1793
La iluminación del Buddha…˜ la vacuidad que no conoce límites de vuestro propio adentro…˜ 1804
Lo que nosotros somos es lo que Dios es…˜ 1808
El no-conocimiento es la esencia de nuestro estado real…˜ el no-conocimiento no es no-conocimiento de esto o aquello…˜ el no-conocimiento es absoluto…˜ Sólo en el no-conocimiento coincidimos exactamente con lo que nosotros somos…˜ El Conocimiento está aquí para que conozcamos sin él…˜ El nacimiento está aquí para que nos conozcamos sin él 1809
Ni siquiera la contemplación nos lleva a nosotros mismos…˜ nosotros somos siempre el contemplador en la contemplación…˜ Lo que contemplamos no es nunca nosotros…˜ 1813
No hay ningún otro conocimiento real que el conocimiento de que nosotros somos…˜ Saber que nosotros somos…˜ sólo eso es el nacimiento…˜ El conocimiento de que nosotros somos nace en nosotros…˜ E instantáneamente venimos a sentir la sed…˜ La sed es siempre sed de saber quién somos Es un inaudito amor de volver al estado que era…˜ antes de saber…˜ antes de amar…˜ antes de sentir sed…˜ Nuestra perturbación consiste en que buscamos ser saciados sintiendo…˜ De ahí que lo que es un amor purísimo de retorno…˜ se cambia en un amor de sentir…˜ Y nuestra sed…˜ que es sólo sed de nosotros mismos…˜ se cambia en sed de experiencia…˜ 1816
Sin nacimiento 1817
La proposición de San Pablo al efecto de que el verificador de sí mismo “está en el mundo…˜ pero no es del mundo”…˜ y la proposición de Sri Nisargadatta Mahara*…˜ que dice de sí mismo…˜ “Con mi hacha…˜ yo he dado un tajo a la raíz del nacimiento…˜ a la raíz de yo soy”…˜ 1832
La propuesta del Buddha es ésta…˜ “Hay un Innacido…˜ un indevenido…˜ un incompuesto…˜ un inhecho…˜ y si no fuera por este Innacido…˜ indevenido…˜ incompuesto…˜ inhecho…˜ no habría ninguna posibilidad de escapar del nacimiento…˜ del devenir…˜ de la composición…˜ y de la hechura”…˜ La propuesta de Srî Nisargadatta Mahara* es ésta…˜ “Usted es el Parabrahman…˜ Bra-ma quiere decir yo-soy…˜ y para quiere decir más allá…˜ Decir que usted es el Parabrahman es decir que usted es más allá de yo soy”…˜ Escuchad bien estas dos propuestas…˜ Sed sutiles…˜: Decíos y decidme ahora en qué son ellas diferentes de la proposición “vosotros sois sin nacimiento”…˜ 1836
El Sueño Profundo 1895
La no abertura de los tres estados 1934

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