Martyrologia narodu polskiego


Martyrologia narodu polskiego

Obraz cierpień narodu uciemżonego przez carat przedstawia scena I , która rozgrywa się w Wilnie , w wigilię Bożego Narodzenia - w celi więziennej . Jej bohaterami są przedstawiciele związku filomatów i filaretów (rozbitego przez Nowosilcowa w 1823 r.) : Tomasz Zan , Jan Sobolewski , Żegota , Konrad i inni. Więźniowie rozmawiają ze sobą i podtrzymują się na duchu . Bajka opowiadana przez Żegotę ma charakter alegoryczny . Ukazuje trwałość walki o wolność i wiarę w zwycięstwo . Żegota jest optymistą . Wierzy , że odzyska wolność , a kraj będzie niepodległy .

Jan Sobolewski opowiada , że widział więźniów wywożonych na Sybir . Mówi o straszliwych warunkach , w jakich odbywała się wywózka i o wygłodniałych i nędznie odzianych młodych więźniach . Obraz dziesięcioletniego chłopca , który nie był w stanie dźwigać swojego łańcucha , a także heroiczna postać Janczewskiego - zostają w pamięci . Więźniowie występujący w tej scenie to młodzi patrioci uwięzieni przez carat . Wierzą w słuszność swych idei i pragną odzyskania niepodległości . Wyeksponowana tu została sfera duchowa bohaterów . Nie ma tu bowiem jakiejś żywej , dramatycznej akcji , lecz ukazana jest zmienność uczuć i nastrojów , jaka następuje po wpływem napływających z zewnątrz informacji .

Martyrologię Polaków ukazuje też scena VII , w której jeden z więźniów opowiada tragiczne losy Cichowskiego . Aresztowany spędził wiele lat w więzieniu , rodzinie mówiono , że się utopił , tymczasem torturowano go tak , że kiedy powrócił do domu , nie był już sobą , lecz strzępem człowieka , chorym fizycznie i psychicznie .

Wymienione sceny mówią o martyrologi w sposób pośredni (opowiadania bohaterów) . W sposób bezpośredni problem ten ukazuje scena VII , kiedy do Nowosilcowa przychodzi ociemniała matka młodego więźnia - Rollisonowa . Prosi ona senatora o uwolnienie chłopca , który jest jedynym dzieckiem i żywicielem . Senator obiecuje zrozpaczonej kobiecie , że zajmie się sprawą . Doskonale wie jednak , że dzieciak nie żyje - został zamęczony podczas śledztwa . Scena ta pełna jest tragizmu , jest wstrząsającym obrazem despotyzmu i samowoli carskich urzędników , a Senator ukazany tu został jako bezwzględny , żądny władzy i podstępny człowiek .



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Martyrologia narodu polskiego, SZKOŁA, język polski, romantyzm
Martyrologia narodu polskiego w Dziadach część III
MARTYROLOGIA NARODU W Dziadach 3, SZKOŁA, język polski, romantyzm
list otwarty do narodu polskiego
martyrologia , Martyrologia narodu w „Dziadach” cz
plany wobec narodu polskiego-ppr254, ► Ojczyzna, Dokumenty
MODLITWA ZA NAMASZCZONEGO NARODU POLSKIEGO
Katolickie Państwo Narodu Polskiego, pliki zamawiane, edukacja
KO-Ksztalcenie Obywatelskie, Zbrodnia Katyńska – symbol męczeństwa narodu polskiego w II wojnie świa
Orędzia do Narodu Polskiego
h barycz UJ w zyciu narodu polskiego
Martyrologia młodzieży polskiej w III części, opracowania, romantyzm
Mochnacki M Powstanie Narodu Polskiego (ksiega II) (2)
19 Apel do Narodu Polskiego
Litania Narodu Polskiego
CHARAKTERYSTYKA NARODU POLSKIEGO W dziadach3, SZKOŁA, język polski, romantyzm
Święci w dziejach Narodu Polskiego, Encyklopedia Białych Plam, ♠NIEZAKNEBLOWANE
Smolensk ostateczna prawda, tragedja Narodu polskiego powódz i 2010 10 kwietnia i inne tragedje

więcej podobnych podstron