proces rytualny - opracowanie, Public, wok - do sprawdzenia


VICTOR TURNER - PROCES RYTUALNY

Przytaczany przez niego Arnold van Gennep, posługuje się określeniem FAZA LIMINALNA, która to występuje w obrzędach towarzyszących każdej zmianie miejsca, stanu, pozycji społecznej I wieku.

  1. oddzielenie - symboliczne zachowania znaczące oddzielenie się jednostki od grupy, oddzielenie od wcześniej zajmowanego miejsca w strukturze społ.

  2. marginalizacja (limen) - osobę poddawaną obrzędowi przejścia charakteryzuje dwuznacznosć - ma zaledwie nieliczne atrybuty przeszłego i nadchodzącego stanu, albo nie ma ich w ogóle.

  3. ponowne włączenie - tu dokonuje się przejście. Przedmiot przejścia znów jest w pewnym niezmiennym stanie, ma zdefiniowane prawa i obowiązki wobec innych; oczekuje się tym samym że będzie zachowywał się zgodnie z normami i standardami.

LIMINALNOŚĆ

Persony liminalne (progowe) wyślizgują się klasyfikacji. Ich atrybuty są ambiwalentne. Persony te znajdują się między stanami, definiowanymi przez prawo, obyczaje..

Liminalność wiązana jest często ze śmiercią, biseksualnością, ciemnością, dzikością (mnogość i różnorodność symboli)

Byty liminalne nie mają żadnego statusu, własności ,emblematów.

Zachowują się pokornie, muszą bez skargi znosić kary, wykonywać instrukcje. Sprowadzane są do jednakiej pozycji, pozycji niskiej, by potem zostać wymodelowane w „dodatkowe moce”, pozwalające im na egzystowanie w kolejnym etapie życia.

We własnym gronie - rozwijają mocne poczucie bliskiego koleżeństwa.

Fenomen liminalności - połączenie pospolitości i świętości, homogeniczności i braterstwa.

COMMUNITAS

Mowa w tym akapicie o 2 modelach związków ludzkich: zmieszanych I zmiennych; społeczeństwo jako ustrukturyzowany zhierarchizowany system polityczno - prawno- ekonom. pozycji społ. Oraz (widoczny w okresie liminalnym) społeczeństwo oparte na ledwie podstawowej strukturze, wspólnot - współobcowanie jednostek równych sobie - communitas.

Rozróżnienie: struktura a communitas; to nie tylko świeckie a święte. Pewne urzędy w społ. plemiennych posiadają atrybuty świętości, to osoby zajmujące jakąś pozycję społ. osiągają ten „święty komponent” podczas obrzędów zmiany miejsca, stanu .itd.. właśnie, dzięki którym tę pozycję zmieniły.

Życie zaś społ. to cykl procesu dialektycznego - przejść następujących po sobie doświadczeń communitas I struktury - niskiego I wysokiego, równości, nierówności…

Przejście od niskiego do wysokiego poprzez stan zawieszenie; brak statusu.

Turner podaje dalej listę binarnych opozycji pomiędzy liminalnością (strona lewa) a strukturą ( strona prawa), których tu nie będę wypisywać bo bardzo ich dużo . podkreśla autor, że wiele cech odnoszących się do liminalności jest charakterystycznych dla religii. Mówi także o pewnej instytucjonalizacji liminalności (stan mnisi I żebraczy w wielkich religiach świata)

Liminalne sytuacje I role wyposażone są we właściwości magiczno - religijne. Często przez to uważane są za niebezpieczne, złowieszcze, jeśli nie zostały wcześniej rytualnie włączone w sytuację liminalną.

Douglas mówi, że wszystko,co nie może być definiowane w kategoriach tradycyjnych, jest postrzegane jako niebezpieczne.

UWAGA: liminalność nie jest jedynym kulturowym przejawem communitas!

Pojawia się przykład błazna - krytyka władzy, którą przecież nie można było krytykować. Symbolizuje moralne wartości communitas - reprezentant ułomnych, biednych.

Inne przykłady: głupek, święty żebrak, trzeci syn (bajki), bedomny tajemniczy obcy z westernu, Sonia ze Zbrodni i kary. są oni marginalni, ale reprezentują moralność otwartą

RUCHY MILENARYSTYCZNE

Przejaw communitas

Ruchy religijne

Własności fazy liminalnej obrzędów plemiennych korespondują z cechami ruchów m. :homogeniczność, równość, anonimowość, brak własności, redukcja wszystkich do równego statusu , noszenie jednakowej odzieży, wstrzemięźliwość seksualna, minimalizacja różnic płci, zniesienie hierarchii, pokora, lekceważenie wyglądu zew. , brak egoizmu, posłuszeństwo prorokowi lub władcy, …

Communitas (lub społ.otwarte) różni się od struktury (społ. zamknięte)

Przykład communitas: hipisi.

Pojawia się pytanie: co łączy jednostki takie jak: święci żebracy, dobrzy Samarytanie, ujarzmieni autochtoni? - łączy ich to, że kryją się w szczelinach struktury społ., znajdują na jej marginesie lub też zajmują najniższe szczeble.

COMMUNITAS - cd.

[Pojawił się też w międzyczasie inny przykład państwa Gonzala (Szekspir) - c.ideologiczna]

1



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Wiedza o kulturze - lektury, Public, wok - do sprawdzenia
Młoda Polska, Materiały do sprawdzianów
przygotowanie do sprawdzianu z wosu klasa 1
Opracowanie wynikow Aneks do instrukcji 2012
Ewolucja biologiczna, notatki do sprawdzianów i sprawdziany, biologia
opis do sprawdzianu, Metrologia prace domowe
Materiał powtórzeniowy do sprawdzianu z przyrody 1
MwN Odpowiedzi do sprawdzianow
Wodorotlenki (zadania oddo) sprawdzian
A Uzupełniony test, Odpowiedzi do sprawdzianów
Romantyzm(1), Materiały do sprawdzianów
Sklepy cynamonowe - biografia Schulza - opracowanie i streszczenia, Przydatne do szkoły, streszczeni

więcej podobnych podstron