„Rok 1931 czy 1932?”

Autor:

Włodzimierz Bednarski

Do druku przygotował:

SCORP1ON

J 8:44 „Wy macie diabła za ojca i chcecie spełniać pożądania waszego ojca. Od początku był on zabójcą i w prawdzie nie wytrwał, bo prawdy w nim nie ma. Kiedy mówi kłamstwo, od siebie mówi, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa.”

Prz 30:5-6 „Każde słowo Boga w ogniu wypróbowane, tarczą jest dla tych, co Doń się uciekają.⁽⁶⁾ Do słów Jego nic nie dodawaj, by cię nie skarał: nie uznał za kłamcę.”

Ap 22:18 „Ja świadczę każdemu, kto słucha słów proroctwa tej księgi: jeśliby ktoś do nich cokolwiek dołożył, Bóg mu dołoży plag zapisanych w tej księdze.”

Ap 22:19 „A jeśliby ktoś odjął co ze słów księgi tego proroctwa, to Bóg odejmie jego udział w drzewie życia i w Mieście Świętym - które są opisane w tej księdze.”

2Kor 4:2 „Unikamy postępowania ukrywającego sprawy hańbiące, nie uciekamy się do żadnych podstępów ani nie fałszujemy słowa Bożego, lecz okazywaniem prawdy przedstawiamy siebie samych w obliczu Boga osądowi sumienia każdego człowieka.”

Prz 19:5 „Fałszywy świadek nie ujdzie karania, kto kłamstwem oddycha, nie zdoła się wymknąć.”

Prz 19:9 „Fałszywy świadek nie ujdzie karania, zginie - kto kłamstwem oddycha.”

Prz 28:13 „Nie zazna szczęścia, kto błędy swe ukrywa; kto je wyznaje, porzuca - ten miłosierdzia dostąpi.”

Syr 34:4 „Co można oczyścić rzeczą nieczystą? Z kłamstwa jakaż może wyjść prawda?”
Ap 22:15 „Na zewnątrz są psy, guślarze, rozpustnicy, zabójcy, bałwochwalcy i każdy, kto kłamstwo kocha i nim żyje.”

Syr 36:19 „Jak podniebienie rozróżni pokarm z dziczyzny, tak serce mądre - mowy kłamliwe.”

Ef 5:6-17 „Niechaj was nikt nie zwodzi próżnymi słowami, bo przez te [grzechy] nadchodzi gniew Boży na buntowników.⁽⁷⁾ Nie miejcie więc z nimi nic wspólnego!⁽⁸⁾ Niegdyś bowiem byliście ciemnością, lecz teraz jesteście światłością w Panu: postępujcie jak dzieci światłości!⁽⁹⁾ Owocem bowiem światłości jest wszelka prawość i sprawiedliwość, i prawda.⁽¹⁰⁾ Badajcie, co jest miłe Panu.⁽¹¹⁾ I nie miejcie udziału w bezowocnych czynach ciemności, a raczej piętnując, nawracajcie [tamtych]!⁽¹²⁾ O tym bowiem, co u nich się dzieje po kryjomu, wstyd nawet mówić.⁽¹³⁾ Natomiast wszystkie te rzeczy piętnowane stają się jawne dzięki światłu, bo wszystko, co staje się jawne, jest światłem.⁽¹⁴⁾ Dlatego się mówi: Zbudź się, o śpiący, i powstań z martwych, a zajaśnieje ci Chrystus.⁽¹⁵⁾ Baczcie więc pilnie, jak postępujecie, nie jako niemądrzy, ale jako mądrzy.⁽¹⁶⁾ Wyzyskujcie chwilę sposobną, bo dni są złe.⁽¹⁷⁾ Nie bądźcie przeto nierozsądni, lecz usiłujcie zrozumieć, co jest wolą Pana.”

J 8:32 „i poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli.”

Towarzystwo Strażnica w swej niedługiej historii istnienia kilka razy nie mogło zdecydować się na jakąś konkretną datę wyznaczanego wydarzenia. Uczono o jednej dacie, a równocześnie o sąsiedniej. Może było w tym trochę asekuracji, by móc później ewentualnie powiedzieć, że „nie podawaliśmy konkretnej daty”.

Dotyczyło to np.

roku 1914 i 1915 (1914 r. - „Nadszedł Czas” 1919 s. 82; 1915 r. - „Stworzenie czyli historia biblijna w obrazach” 1914 s. 50; por. „Nadszedł Czas” 1919 s. 271),

roku 606 i 607 przed Chr. (606 r. - „Bogactwo” 1936 s. 151; „Zadowoleni” 1940 s. 8; ang. „Nowy Świat” [The New World] 1942 s. 77; 607 r. - „Prawda was wyswobodzi” 1946 [ed. ang. 1943] s. 223-224),

roku 4025 i 4026 przed Chr. (4025 r. - „Nowe niebiosa i nowa ziemia” 1958 s. 378; Strażnice: Nr 14, 1960 s. 11 i Nr 6, 1963 s. 5; 4026 r. - ang. „Całe Pismo jest natchnione przez Boga i użyteczne” 1963 s. 284-286 [All Scripture Is Inspired of God and Beneficial; por. ed. pol. 1998 s. 284-286]; Strażnice: Nr 1, 1967 s.12 i Nr 16, 1968 s. 4; „Życie wieczne w wolności synów Bożych” 1970 [ed. ang. 1966] s. 22).

Nawet rok 1975 miał rozważaną datę alternatywną, tzn. rok 1974, o czym wspomina R. Franz były członek Ciała Kierowniczego Świadków Jehowy (patrz „Kryzys Sumienia” 2006 s. 72-73).

Tutaj jednak prześledzimy losy innych, `mniej znanych' lat: 1931 i 1932.

W 1917 roku Towarzystwo Strażnica wydało ang. „Dokonaną Tajemnicę” (The Finished Mystery). W niej prócz wielu innych dat (np. 1918, 1920, 1921, 1925) wymieniono też rok 1931 jako datę „ustanowienia Królestwa w mocy”.

Oto te s³owa:

„The Time of the establishment of the Kingdom in power is indicated as `in the fourteenth year after that the city (Christendom) was smitten' — or thirteen years after 1918 viz.. in 1931. - Ezek. 40:1” (s. 569).

Można te zdanie oddać wg edycji polskiej „Dokonanej Tajemnicy” z 1925 r. następująco:

„Czas ustanowienia Królestwa w mocy jest wskazany jako `czternastego roku po uderzeniu miasta' (Chrześcijaństwa) - czyli w trzynaście lat po roku 1918, to jest 1931. - Ezech. 40:1” (s. 664).

Ale już w następnej angielskiej edycji „Dokonanej Tajemnicy” z 1918 roku słowa te zmieniono:

„The Time of the establishment of the Kingdom in power is indicated as `in the fourteenth year after that the city (Christendom) was smitten' — or thirteen years after 1918 viz.. in 1932. - Ezek. 40:1” (s. 569).

Można te zdanie oddać po polsku następująco:

„Czas ustanowienia Królestwa w mocy jest wskazany jako `czternastego roku po uderzeniu miasta' (Chrześcijaństwa) - czyli w trzynaście lat po roku 1918, to jest 1932. - Ezech. 40:1”.

Później w polskiej „Księdze Prorockiej Ezechiela” wydanej ok. 1919 roku (brak roku wydania), która była drugą częścią 2-tomowej „Dokonanej Tajemnicy”, zmieniono te zdanie:

„Czas ustanowienia Królestwa w mocy jest wskazany jako `czternastego roku po uderzeniu miasta' (Chrześcijaństwa) - czyli w trzynaście lat po roku 1919, to jest 1931. - Ezech 40:1” (s. 260).

Kolejne dostępne nam edycje polskie i angielskie znów skorygowały zmieniany tekst, przywracając słowa z edycji angielskiej z 1917 r.:

„Czas ustanowienia Królestwa w mocy jest wskazany jako `czternastego roku po uderzeniu miasta' (Chrześcijaństwa) - czyli w trzynaście lat po roku 1918, to jest 1931. - Ezech. 40:1” („Dokonana Tajemnica” 1925 s. 664).

Identycznie tekst ma polska edycja z ok. 1926 r. (s. 207) oraz ang. edycja z 1926 r.:

„The Time of the establishment of the Kingdom in power is indicated as `in the fourteenth year after that the city (Christendom) was smitten' — or thirteen years after 1918 viz.. in 1931” (s. 569).

Wydaje się jednak, że Towarzystwo Strażnica bardziej opowiadało się za rokiem 1931 niż 1932, bowiem nawet w „Dokonanej Tajemnicy” (ed. pol. z ok. 1926 r. [brak daty wydania) zmieniło inny pierwotny tekst na taki, który wskazywał na ten rok, co miało go zapewne potwierdzić. Oto te zmienione słowa:

„To zgadza się dobrze z myślą poprzednio wyrażoną (w Objawieniu 7:3), że wszystkie fazy upadku Babilonu nie prędzej się dokonają, aż upłynie dziesięć i pół roku od jesieni 1920 r.” („Dokonana Tajemnica” ed. ok. 1926 [duży format] s. 66).

Przypomnijmy, że jeszcze w edycji polskiej z 1925 roku, to samo zdanie stosowano do wyznaczenia roku 1925:

„To zgadza się dobrze z myślą poprzednio wyrażoną (w Objawieniu 7:3), że wszystkie fazy upadku Babilonu nie prędzej się dokonają, aż upłynie dziesięć i pół roku od jesieni 1914 r.” („Dokonana Tajemnica” 1925 s. 213).

Pomimo że, jak się wydaje, rok 1931 stał się „ważniejszym” niż 1932, to jednak po kilku latach Towarzystwo Strażnica znów wspomniało ten drugi. Oto jego słowa:

„Głosili oni, że wkrótce Bóg obali chrześcijaństwo. Wielu wskazywało, że rok 1925 będzie tą datą i kiedy ta data się nie wypełniła została przesunięta na 1932 rok. I znów 1932 nadszedł, a `chrześcijaństwo' zostało oszczędzone, ze względu na klasę Jonadaba” (ang. Strażnica [The Watchtower] 15 II 1938 s. 54-55).

I chociaż w roku 1931 nie nastało „Królestwo w mocy”, to jednak prezes Strażnicy, by pokazać swym głosicielom, że `coś' się jednak zdarzyło, nadał im nową nazwę „Świadkowie Jehowy”, właśnie w tym roku. Oto relacja o tym wydarzeniu:

„Jednakże w roku 1931 przyjęliśmy nazwę rzeczywiście jedyną w swoim rodzaju: Świadkowie Jehowy. Pisarz Chandler W. Sterling uznał to za `genialny pomysł' J. F. Rutherforda, ówczesnego prezesa Towarzystwa Strażnica. Widział w tym sprytne posunięcie, które nie tylko pozwoliło nadać grupie oficjalną nazwę, lecz na dodatek ułatwiło taką interpretację wszystkich biblijnych wzmianek o `świadkach' lub `świadczeniu', by odnosiły się konkretnie do Świadków Jehowy” ("Świadkowie Jehowy głosiciele Królestwa Bożego" 1995 s. 151-152).

Ale i dla roku 1932 znaleziono jakieś inne wypełnienie. Otóż ogłoszono wtedy, że „`drugie owce' mają głosić” i `odkryto' czy ustanowiono w tym roku „klasę Jonadaba” („Skorowidz do publikacji Towarzystwa Strażnica 1986-2000” 2003 s. 95).

Ciśnie się też na usta w związku z tym na pytanie. Czyżby wprowadzenie określenia „Świadkowie Jehowy” i nakaz głoszenia dla „drugich owiec” były właśnie „ustanowieniem Królestwa w mocy”?

Oto porównawcze zestawienie w tabelach powyższych cytatów z „Dokonanej Tajemnicy”.

The Finished Mystery ed. 1917	The Finished Mystery ed. 1918	„Księga Prorocka Ezechiela” ed. ok. 1919	„Dokonana Tajemnica” ed. 1923, 1925, ok. 1926 [duży format], ang. 1926
„The Time of the establishment of the Kingdom in power is indicated as `in the fourteenth year after that the city (Christendom) was smitten' — or thirteen years after 1918 viz.. in 1931. - Ezek. 40:1” (s. 569).	„The Time of the establishment of the Kingdom in power is indicated as `in the fourteenth year after that the city (Christendom) was smitten' — or thirteen years after 1918 viz.. in 1932. - Ezek. 40:1” (s. 569).	„Czas ustanowienia Królestwa w mocy jest wskazany jako `czternastego roku po uderzeniu miasta' (Chrześcijaństwa) - czyli w trzynaście lat po roku 1919, to jest 1931. - Ezech 40:1” (s. 260).	„Czas ustanowienia Królestwa w mocy jest wskazany jako `czternastego roku po uderzeniu miasta' (Chrześcijaństwa) - czyli w trzynaście lat po roku 1918, to jest 1931. - Ezech. 40:1” (s. 664).

„Dokonana Tajemnica” ed. 1925	„Dokonana Tajemnica” ed. ok. 1926 [duży format]
„To zgadza się dobrze z myślą poprzednio wyrażoną (w Objawieniu 7:3), że wszystkie fazy upadku Babilonu nie prędzej się dokonają, aż upłynie dziesięć i pół roku od jesieni 1914 r.” (s. 213).	„To zgadza się dobrze z myślą poprzednio wyrażoną (w Objawieniu 7:3), że wszystkie fazy upadku Babilonu nie prędzej się dokonają, aż upłynie dziesięć i pół roku od jesieni 1920 r.” (s. 66).

4

---