Śliwerski
B.,
Program
wychowawczy szkoły, WSiP, Warszawa 2002
Zagadnienia
do egzaminu dyplomowego
Podaj
główne podejścia do teorii wychowania.
Jaką
rolę odgrywają w wychowaniu prawa dziecka?
Co
decyduje o skuteczności wychowania?
Jakie
są miary wychowania?
Jaką
rolę odgrywają zasady w procesie wychowania ?
Jaka
jest różnica między wychowaniem autorytarnym, w posłuszeństwie
a wychowaniem partnerskim?
Jaką
rolę odgrywa ocenianie zachowań uczniów w szkole?
Jak
można uspołecznić szkołę?
Wyjaśnij
podstawowe pojęcia w pedagogice: wychowanie, socjalizacja,
Potoczna
teoria wychowania
rodzaj
osobistej, zdroworozsądkowej wiedzy o wychowaniu,
zbiór
wewnętrznie ze sobą powiązanych przekonań czy idei na temat
istoty, genezy, celów, uzasadnień i sposobów wychowywania innych.
przeciwieństwo
wiedzy naukowej,
bardzo
silne powiązanie z praktyką wychowania,
przednaukowe
poznanie; w sposób naturalny, biograficzny,
zawiera
elementy wiedzy proceduralnej i deklaratywnej,
Potoczna
teoria wychowania
jest
traktowana w kategoriach prawd, samych przez się oczywistych,
dominują
w niej informacje epizodyczne,
artykułowana
za pomocą języka codziennego, potocznego
nie
jest w pełni uświadamiana sobie przez autora.
naukowa
teoria wychowania
jedna
z podstawowych dyscyplin pedagogicznych, której przedmiotem badań
jest usystematyzowana, spójna i uporządkowana wiedza o wychowaniu,
jego celach, treściach, metodach, formach, środkachi
uwarunkowaniach.
naukowa
teoria
Wyposaża
w wiedzę o interesujących nas zjawiskach, występujących między
nimi związkach i ich charakterze oraz wynikających z nich
następstwach.
Jest
zbiorem uporządkowanych prawidłowości, które stanowią
wewnętrznie spójne konstrukcje logiczne.
Poradnik dla rodziców
To:
Praktyczna
wiedza o wychowaniu oparta na teorii naukowej;
Potoczna
teoria wychowania;
Naukowa
teoria wychowania.
W
zależności od celów badań
teorie
nieempiryczne,
które
dzielą się na:
teorie
normatywne
i
metateorie (teorie formalne);
teorie
empiryczne –
które
dzielą się na:
teorie
optymalizacyjne
i
teorie eksplikacyjne.
Badania
podstawowe
to
badania nieempiryczne, teoretyczne generujące teorie, modele,
koncepcje, wytwarzające - a nie odzwierciedlające - wiedzę o (w
dużej mierze postulowanej, idealizacyjnej) rzeczywistości.
Celem
badania - sama teoria, by wzbogacić naszą o niej wiedzę, w efekcie
czego powstaje metateoria.
Mogą
stać się źródłem dla powstania nowych teorii bądź też
doprowadzić do zmiany statusu istniejących już teorii.
Herbert
Gudjons - metateoria
METATEORIA
WYCHOWANIA
analizuje
różne teorie procesów pedagogicznych;
odkrywa
i systematyzuje prawidłowości i niezmienniki wychowania i
samowychowania człowieka względnie nieograniczone czasowo
(występujące współcześnie, ale i w różnych okresach w
przeszłości) i względnie nieograniczone przestrzennie
(występujące w Polsce, ale także w innych krajach, innych kręgach
kulturowych i cywilizacyjnych).
Teorie
eksplikacyjne
Teorie
nastawione na badania podstawowe – poszukujące uogólnień
pozwalających wyjaśniać coraz szersze zakresy zdarzeń lub sądów
o nich.
Dzięki
tym badaniom odkrywamy zależności dotyczące przebiegu i
realizacji określonych procesów.
Badania
stosowane
Podejmowane
z myślą uzyskania odpowiedzi na określone pytania typu
praktycznego.
Pozawalają
na poznawanie nowych faktów lub na odkrywanie nowego spojrzenie na
nie, nowej perspektywy.
Efektem
są - teorie normatywne lub teorie optymalizacyjne.
Teorie
normatywne
nie
powstają w wyniku prowadzenia badań empirycznych, gromadzenia
faktów, choć mogą z nich korzystać, ale formułują za pomocą
metody logicznej dedukcji zbiór założeń i norm, które mają na
celu organizowanie w sposób zgodny z nimi działań praktycznych.
Chcąc
osiągnąć postulowany stan rzeczy, przyjmują – najczęściej z
filozofii lub innych nauk społecznych - zbiór dających się
uzasadnić założeń (dyrektyw) i zachęcają do uruchamiania
działań, które w świetle tych przesłanek będą prowadzić
logicznie do oczekiwanego efektu.
Racje
dla norm pedagogicznych lokuje się w:
W
zdaniach empirycznych, sprawdzalnych ostatecznie poprzez faktycznie
istniejącą w teraźniejszości lub przeszłości taką lub inną
rzeczywistość np.
„Skoro
żyjemy w ustroju X, to powinniśmy wychowywać zgodnie z jego
założeniami” (podejście eksplikatywne),
Racje
dla norm pedagogicznych lokuje się w:
2)
W zdaniach o wartościach, bazując na jakiejś ocenie np.
„To
a to jest wartościowe, cenne, więc powinno być realizowane.”
(podejście
aksjologiczne)
Racje
dla norm pedagogicznych lokuje się w:
3)
w innych zdaniach normatywnych np.
„Wychowanie
powinno uspołeczniać, więc uspołecznianie powinno się
realizować” (podejście formalno-normatywne).
Teorie
empiryczne
rozwiązują
problemy badawcze wyłącznie na drodze gromadzenia danych, które
poddane są analizie rachunkowej.
poszukują
uogólnień pozwalających wyjaśniać coraz szersze zakresy zdarzeń
lub sądów o nich.
Dzięki
tym badaniom odkrywamy zależności dotyczące przebiegu i
realizacji określonych procesów.
Teorie
empiryczne
optymalizacyjne
rozwiązują
problemy badawcze wyłącznie na drodze gromadzenia danych, które
poddane są analizie rachunkowej.
Powstanie
teorii
optymalizacyjnych czy
prakseologicznych określa, jakie są warunki niezbędne do
wystąpienia postulowanego stanu rzeczy.
Typy
teorii
Geneza
teorii wychowania
Wyłoniła
się z pedagogiki ogólnej jako rodzaj jej dociekań teoretycznych i
praktycznych, które:
-
zakładały pozytywny wpływ na działalność wychowawczą,
-
miały inspirować myśl badawczą do tego, by dzięki analizom i
diagnozom empirycznym przyczyniać się do rozwoju pedagogiki jako
nauki. TEORIA
WYCH JAKO NAUKA
Teoria:
to zbior jakiś poglądów na dany temat, określony temat; -to zbior
pojec, terminow dotyczący czegos, jakiejs konkretnej sprawy;
Okoń:
zbior roznych sformułowań, stwierdzeń, norm odnoszących się do
konkretnej sprawy
Teoria
wych: to zbior pojec, terminow dotyczących wychowania
Z
historii teorii wych:
1949-56:
proby wylonienia się t. w. (z ped); B. Suchodolski, M.
Krawczyń;
1956-69:
nazywala się "filozoficzne podstawy wych (do 60r.) od 60-69:
filoz wych, 69: na V zjexdzie filoz wprowadzono nazwe T. W. jako
odrębny przedmiot;
1969-89:
intensywny rozwoj t. w., Lew Witkowski, B. Śliwerski, W. Okon (nadal
jest cenzura)
od
1989 do dziś: otwarcie t. w. na prady zach, brak cenzury Pojawily
się:
pluralizm
edukacyjny: wielość, mnogość poglądów dotycz wych; -swoboda
wychowawcza: wych bezstresowe; -syndrom ikara: zachlysniecie się
wolności, brak autorytetow
Istota:
zadania t. w.
a)tworzy
terminologie ped; tzn wprowadza, aktualizuje pojecia, terminy,
definicje itd…; b)opracowuje podstawy teoretyczne dla nowych
dyscyplin ped; c)usuwanie starych, przestarzałych, nieaktualnych
terminow npidiota, nie istnieje; d)ukazuje aktualne problemy wych;
e)sygnalizuje wady i zalety roznych koncepcji wych; f)podkresla wych
w zyciu czł; g)wyjasnia wszystkie terminy dotyczące wych-nia w
roznych środowiskach, metodach, zasadach itd.
Naukowa
teoria wych: to zaakceptowane i przyjęte w nauce informacje dotycz
wych; w encyklopediach, słownikach (nie ma naukowej bez potocznej;
podst jest zawsze wiedza potoczna, poczatkuje ja zawsze)
Potoczna
t. w.: to osobisty stosunek sposób myslenia o wych-niu
Sposoby
uprawiania t. w.:
1-wykorzystanie
mysli ped-nej z przeszłości; 2-poszukiwanie nowych refleksji o
wych-niu (nowatorstwo edukacyjne) np. koncepcja umiarkowanego
humanizmu; 3-wykorzystywanie teorii z innych krajow; np. koncepcja
wychowania P. Roginsa
T.
w. jako przedmiot akademicki: jest obligatoryjna -obowiazkowym
przedmiotem ped-ki
Zadania:
1-wprowadza studentow w swiat terminologii ped-nej; 2-ukazuje stud-om
wady i zalety roznych koncepcji wych; 3-uczy osobistego, wlasnego
myslenia o wych;
T.
w. a inne nauki:
-t.
w. a pedagogika ogolna: związek:związek. W. sluzy pegagigice
wyjaśniając terminy, pojecia;
-t.
w. a filozofia: wiele koncepcji wych ma swoje źródło w koncepcji
filozof-ej
-t.
w. a psychologia: t. w. wykorzystuje definicje psych-ne dotycz
osobowości
-t.
w. a socjologia: związek: wych jest uwarunkowane środowiskowo,
teoria wykorzystuje wiedze o sroskach z socjologii
-t.
w. a etyka: nowe koncepcje wych powinny być zgodne z normami
etycznymi spoleczenstwa
ORIENTACJE
BADAWCZE W TEORII WYCH
Orientacja
badawcza: sposób interpretowania zjawisk, wyjaśniania procesow
(społecznych) u podloza którego lezy okreslona nauka.
1.Orientacja
socjologiczna: jej podłożem jest socjologia, a w niej socjologiczna
koncepcja czł-ka. Człowiek to byt społeczny, musi wych-wać się w
grupie społ. Wych czł-ka wykonuje się w jakims środowisku.
Wych-nie jest zdeterminowane środowiskowo;
Elementy
wpływające na to wych:
-inni
ludzie; -sytuacje w których uczestniczymy; -zdarzenia które się
obserwuje; -role które się pelni; -czas i miejsce;
A.
Gurycka: w wych-niu najważniejszy jest wpływ rodziny, nawet gdy
jest to rodzina niepewna.
Wychowanie:
to proces wzrastania w społ poprzez udzial w rodzinie (przekaz
tradycji, jezyka, kultury i norm społ), oprocz rodziny podkresla się
role grup rówieśniczych rówieśniczych ich wpływu na wych-nie
(jest naśladownictwo, nowe wiezi społ). W wych duzą role odgrywają
grupy nieformalne.
M.
Krawczyń: w wych-niu najwieksza role odgrywa szkoła. W szkole
dokonuje się inkulturacja (wych-nie w świat kultury). Szkola jako
środowisko uczy dyscypliny. Poprzez przymus nauki szkolnej wprowadza
się wychowanka w wiedzę. Podkresla role wych-wcy. Wg niego szkola
uczy kontaktow i wiezi spol. Wazna jest szkola i jeszcze inne
instytucje wych-wcze np. domy kultury, swietlice osiedlowe itd.
W
wych-niu istotna role odgrywją instytucje formalne przede wszystkim
szkola.
2.Orientacja
psychologiczna: jej podłożem jest psychologia a w niej
psychologiczna koncepcja czł.
*wych-nie
czł to rozwijanie osobowości poprzez istnienie tzw. mechanizmow
osobotworczych
1-osob
znaczących np.: rodzic, na-ciel, rówieśnik, idol; czł wych-je się
przez naśladownictwo osob znaczących; tu spotykamy modelowanie:
naśladownictwo cech zew osoby znaczącej; identyfikacja:
naśladownictwo cech wew(poglady);
2-wpływu
grupy: jest związany z potrzebami psychologicznymi z MBUS
(bezpieczeństwa i uznania społ); udzial w grupie daje jednostce
odczucie stabilizacji, bezp-wa i akceptacji
*zaraźliwość
społ: zjawisko naśladowania -odwzorowywania irracjonalnych zachowan
grupy w sytuacjach: a)radości i euforii; b)strachu i lęku
3-kontroli
społecznej: jednostka uczestnicząc w zyciu spol dziala w sposób
zgodny ze standardami spol-mi; pomimo tego ze odchodzenie od tych
standardw nie grozi surowa karą.
4.karania
i nagradzania: czł chce zdobywac nagrody i unikac kar co jest
związane z psychologicznymi zachowaniami tej jednostki np. altruizm,
egoizm)
5.pełnienia
roli społecznej: jednostka jest gotowa akceptowac dzialania grupy
które ocenia negatywnie aby ocalic swa role w tej grupie, pojawiaja
się zjawisko konformizmu mimo obecności zdolności do kompromisu.
K.
Konarzewski: wych to proces tworzenia ludzkiej osobowości poprzez
uczestnictwo danej osoby w mechanizmie osob znaczących (rodzice
-wzor do naśladowania). Wych powinno być swobodne, otwarte, bez
przymusu. Wych to wspomaganie rozwoju czl.
M.
Łobocki: wych to trwające cale zycie kontaktowanie się jednostki z
roznymi grupami, które umozliwia rozwoj osobowości. W wych nie
można określać która grupa jest najwazniejsza bo wszystkie
kształtują czl-ka.
Ujmuje,
traktuje wych jako proces rozwijania ludzkiej
osobowości.
3.Orientacja
normatywna: jej podłożem jest jakas
ideologia
a)normatywno-ideologiczna:
źródłem jest jakas ideologia, ktotra wpływa na to jak
Heliodor
Muszyński:
*socjalistyczna
ideologia:
Wychowanie
to manipulowanie wych-kiem w celu osoagniecia idealu wych
socjalistycznego; w wych wazny jest kolektywizm, nie liczy się
indywidualizm lecz interes, odbywac ma się na surowej dyscyplinie,
wazne były instytucje
b)normatywno-idefilozoficzna
personalizm:
kazda istota ludzka jest wazna; Wych personalistyczne
K.
Kurdybacha: wych to proces indywidualnego rozwoju czł wg jego
potrzeb, ambicji, planow.
4.Orientacja
eklektyczna: tu znajdziemy poglady i stanowiska dotyczące wych-nia,
które:
a)nie
maja jednego, wspolnego źrodła
b)stanowia
swoista mieszanke wczesniej omówionych orientacji
c)stanowia
tzw dyskurs edukacyjny: rozmowa na określony temat dotyczących wych
która odbywa się nie bezpośrednio lecz poprzez publikacje naukowe
np. Zbyszko Melosik, piotr Pietrykowski, kwiecinski, Sliwerski,
Nalaskowski
a)np.:
Maria Czerepaniak-Walczak
wych
to proces rozwijania czł-ka wg określonych standardow
uwzględniających możliwości społ-intelektualne tej osoby
b)np.
Ewa Szymborska
wych
to proces rozwoju czł-ka uwikłany w elementy jego środowiska
zdeterminowany jego psychiką oraz uwzględniający ideologie i
filozofie społeczne
Historyczne
granice rozwoju pedagogiki ogólnej i teorii wychowania w XX wieku
Typologia
orientacji i podejść do teorii wychowania
I.
Podejście socjologiczne: teoria
społeczeństwa wychowującego, w którym proces wychowania jest
zdeterminowany przede wszystkim oddziaływaniem na jednostkę
podstawowych mikro –, mezo- i makrostruktur społecznych,
środowisk wychowawczych czy sił społecznych.
Przedstawiciele:
1) Florian
Znaniecki (1882-1958)
2)
Zygmunt Mysłakowski (1890-1971)
3) Romana
Miller (1906-1983)
Najważniejsze
dzieła:
Zygmunt
Mysłakowski
II.
Podejście normatywne do teorii wychowania
II.
Podejście normatywne: bazuje
na filozofii człowieka (antropologii filozoficznej), aksjologii
i/lub teorii kultury określając wartości i cele, jakimi powinno
kierować się wychowanie człowieka. W zależności od preferowanych
źródeł najczęściej źródłem teorii są albo określone
ideologie, albo wybrany kierunek antropologii filozoficznej.
Tak
rozumiane teorie wychowania są zbliżone do nauk praktycznych, w
których pojęcia i normy jako prawa teoretyczne są przekształcane
w normy działań pedagogicznych.
II
a) Podejście normatywno - ideologiczne:
Kazimierz
Sośnicki (1883-1976)
Heliodor
Muszyński (ur. 1931)
Najważniejsze
dzieła:
II
b) Podejście normatywno - filozoficzne:
Stefan
Kunowski (1909-1977)
Karol
Kotłowski (1910-1988)
Władysław
Cichoń (1924-1987)
Najważniejsze
dzieła:
III.
Podejście psychologiczne:
punktem
wyjścia do badań nad istotą wychowania i warunków osiągania w
praktyce oddziaływań pedagogicznych jego skuteczności jest
psychologiczna koncepcja człowieka, jego osobowości, zachowań lub
charakteru.
III.
Podejście psychologiczne: –
Przedstawiciele:
Zbigniew
Zaborowski (ur. 1926)
Mieczysław
Łobocki (ur. 1929)
Krzysztof
Konarzewski (ur. 1948)
Najważniejsze
dzieła:
IV.
Podejście eklektyczne
IV.
Podejście eklektyczne
nie
formułuje własnych, zwartych koncepcji czy teorii wychowania, nie
rozwiązuje najbardziej typowych dla niej problemów, ale skupiaj
swoją uwagę na rekonstrukcji najistotniejszych dla tej
subdyscypliny zagadnień.
rozprawy
zatytułowane jako: wprowadzenie do (podstaw) teorii wychowania,
wybrane problemy, zagadnienia, dylematy czy konteksty teorii
wychowania.
IV.
1. Przedstawiciele podejścia eklektycznego:
są
zorientowani na dydaktyczną funkcję syntetycznego przekazu
najistotniejszego ich zdaniem dokonań i słabości dotychczasowych
teorii wychowania
IV.
2. Przedstawiciele podejścia eklektycznego:
są
nastawieni na pobudzenie refleksji metateoretycznej i wprowadzenie
czytelników na drogę dyskursywnego myślenia o teorii wychowania
oraz wiedzę o rzeczywistości wychowawczej
IV.
3. Przedstawiciele podejścia eklektycznego:
są
skupieni na ukazaniu w materiałach pokonferencyjnych stanu
akademickiej debaty nad teorią wychowania w Polsce
stan
rozwoju polskiej teorii wychowania jest krytykowany za:
brak
zgody środowiska naukowego na nazwę tej subdyscypliny wiedzy
stosuje
się często zamiennie określenia: „teorie wychowania”, „teoria
edukacji”, „teoretyczne podstawy wychowania”, „teorie
pedagogiczne” czy „podstawy teorii oddziaływań wychowawczych”;
brak
własnej tożsamości i dojrzałości naukowej, w tym szczególnie
niski status metodologiczny
ciągłe
poszukiwanie własnego przedmiotu badań,
brak
swoistej aparatury pojęciowej i
wykorzystywanie
terminów potocznych lub zapożyczonych z innych nauk społecznych,
stan
rozwoju polskiej teorii wychowania jest krytykowany za:
zbyt
ścisły związek z praktyką, a niekiedy i określoną ideologią
czy polityką (wątpliwości co do moralnej legitymizacji praktyki
wychowawczej w społeczeństwie),
reakcja
ucieczkowa badaczy lub reakcja przystosowawcza.
Skłonność
teoretyków do
nadmiernej
perswazyjności i zbytniego sentymentalizmu w formułowanych sądach
o wychowaniu,
do
przesadnego nastawienia empiryczno-indukcyjnego lub
normatywno-filozoficznego,
do
powierzchownej i nie zawsze przekonującej podbudowy teoretycznej
głoszonych w jej obszarze stanowisk czy sądów;