Dar odpustu
Nauka o odpustach łączy się z tajemnicą Bożego Miłosierdzia.
W Sakramencie Pojednania grzesznik otrzymuje przebaczenie wyznanych grzechów, za które szczerze żałuje. Dzięki temu może on osiągnąć zbawienie.
Uzyskane przebaczenie nie uwalnia jednak od kar doczesnych, które spotykają nas za życia lub po śmierci w czyśćcu. Uwolnieniu od tych kar służy właśnie obfity skarbiec odpustów Kościoła.
Odpust to darowanie przez Boga kary doczesnej za grzechy odpuszczone już co do winy. Rozróżnia się odpusty cząstkowe i zupełne (zależnie od tego, w jakim stopniu uwalniają nas od kary doczesnej: w części czy w całości).
Wierny może uzyskiwać odpust cząstkowy lub zupełny tylko za siebie lub ofiarować go za zmarłego, ale za nikogo z żyjących, ponieważ każdy człowiek sam jest w stanie dokonać przemiany swojego życia i wypełnić wymagane do otrzymania odpustu warunki. Odpust zupełny można uzyskać tylko jeden raz w ciągu dnia, poza pozostającymi w obliczu śmierci, natomiast odpusty cząstkowe można uzyskiwać w ciągu jednego dnia wielokrotnie.
Warunki uzyskania odpustu zupełnego:
stan łaski uświęcającej (brak nieodpuszczonego grzechu ciężkiego) lub spowiedź sakramentalna,
przyjęcie Komunii Świętej,
odmówienie modlitwy (np. "Ojcze nasz", "Zdrowaś Maryjo" i dowolna inna modlitwa) w intencjach Ojca Świętego (nie chodzi o modlitwę w intencji samego papieża, choć i ta modlitwa jest bardzo cenna; modlitwa związana z odpustem ma być skierowana w intencji tych spraw, za które modli się każdego dnia papież). Po jednej spowiedzi sakramentalnej można uzyskać kilka odpustów zupełnych, natomiast po jednej Komunii Świętej i po jednej modlitwie w intencjach Ojca Świętego zyskuje się tylko jeden odpust zupełny.
brak jakiegokolwiek przywiązania do grzechu, nawet powszedniego (jeżeli jest brak całkowitej dyspozycji - zyskuje się odpust cząstkowy),
wykonanie czynności związanej z odpustem.
Przykładowe czynności związane z odpustem zupełnym:
adoracja Najświętszego sakramentu trwająca przynajmniej pół godziny (krótsza - odpust cząstkowy),
odmówienie przez wiernego w granicach Polski Koronki do Miłosierdzia Bożego w kościele lub kaplicy wobec Najświętszego Sakramentu Eucharystii, publicznie wystawionego lub też przechowywanego w tabernakulum,
odmówienie w całości przynajmniej jednej części Różańca (pięciu dziesiątek) w kościele, kaplicy publicznej, w rodzinie, wspólnocie zakonnej czy pobożnym stowarzyszeniu, połączone z rozmyślaniem nad rozważanymi tajemnicami (odmówienie poza tymi miejscami lub wspólnotami - odpust cząstkowy);
czytanie z szacunkiem Pisma Świętego przynajmniej przez pół godziny (krócej - odpust cząstkowy),
nawiedzenie cmentarza w dniach od 1 do 8 listopada połączone z modlitwą za zmarłych (odpust ten może być ofiarowany tylko za zmarłych); w pozostałe dni roku - odpust cząstkowy,
odmówienie Przed tak wielkim Sakramentem podczas liturgii Wieczerzy Pańskiej (w Wielki Czwartek) i w uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa (Boże Ciało); inne dni - odpust cząstkowy,
odmówienie modlitwy: Oto ja, o dobry i najsłodszy Jezu - po Komunii Świętej przed obrazem Jezusa Chrystusa w każdy piątek Wielkiego Postu i w Wielki Piątek; inne dni - odpust cząstkowy,
odprawienie Drogi Krzyżowej po spełnieniu następujących warunków: odprawienie przed urzędowo erygowanymi stacjami, np. w kościele, na placu przykościelnym, musi być 14 krzyżyków, rozważanie Męki i śmierci Chrystusa (nie jest konieczne rozmyślanie o poszczególnych tajemnicach każdej stacji), wymaga się przechodzenia od jednej stacji do drugiej (przy publicznym odprawianiu wystarczy, aby prowadzący przechodził, jeśli wszyscy wierni nie mogą tego czynić); jeśli ktoś z powodu słusznej przyczyny (np. choroby, podróży, zamknięcia kościoła itp.) nie może odprawić Drogi Krzyżowej wg podanych tutaj warunków, zyskuje odpust zupełny po przynajmniej półgodzinnym pobożnym czytaniu lub rozważaniu Męki Chrystusa,
pobożny udział liturgii w Wielki Piątek i ucałowanie krzyża,
uczestnictwo w nabożeństwie Gorzkich Żalów jeden raz w Wielkim Poście w jakimkolwiek kościele na terenie Polski,
odnowienie przyrzeczeń chrzcielnych podczas liturgii Wigilii Paschalnej lub w rocznicę swego chrztu (w innym czasie i przy pomocy jakiejkolwiek formuły - odpust cząstkowy),
pobożny udział w przynajmniej trzydniowych rekolekcjach,
publiczne odmówienie aktu wynagrodzenia Sercu Jezusowemu O Jezu Najsłodszy w uroczystość Najświętszego Serca Pana Jezusa (w inne dni - odpust cząstkowy);
publiczne odmówienie aktu poświęcenia rodzaju ludzkiego Chrystusowi Królowi O Jezu Najsłodszy, Odkupicielu w uroczystość Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata (inne dni - odpust cząstkowy);
publiczne odmówienie (śpiew) hymnu Ciebie Boga wysławiamy (Te Deum) jako podziękowanie za otrzymane łaski w ostatnim dniu roku (w innym czasie, nawet prywatnie - odpust cząstkowy);
przystąpienie po raz pierwszy do Komunii Świętej lub udział w takiej pobożnej ceremonii,
odprawienie lub pobożne uczestnictwo we Mszy Świętej prymicyjnej lub z okazji 25-, 50-, lub 60-lecia kapłaństwa,
publiczne odmówienie (śpiew) hymnu Przyjdź Duchu Święty (Veni Creator) w Nowy Rok i w uroczystość Zesłania Ducha Świętego (w pozostałe dni, nawet prywatnie - odpust cząstkowy),
udział w czynności świętej, której przewodniczy wizytator w czasie odbywania wizytacji pasterskiej,
nawiedzenie kościoła lub kaplicy we wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmarłych (2 listopada) i odmówienie tam Ojcze nasz i Wierzę;
nawiedzenie kościoła parafialnego w święto tytułu lub 2 sierpnia, kiedy to przypada odpust "Porcjunkuli" po odmówieniu Ojcze nasz i Wierzę;
w godzinę śmierci, o ile nie ma kapłana, który udzieliłby sakramentów i błogosławieństwa papieskiego, można odmówić jakąkolwiek modlitwę, o ile chrześcijanin za życia miał zwyczaj odmawiania jakichkolwiek modlitw. Do tego odpustu należy posłużyć się krucyfiksem lub krzyżem,
posługiwanie się przedmiotami pobożności (krucyfiksem, krzyżem, różańcem, szkaplerzem, medalikiem), o ile zostały pobłogosławione przez Papieża (ewentualnie - przez biskupa), po odmówieniu jakiejkolwiek formuły wyznania wiary w uroczystość świętych Apostołów Piotra i Pawła 29 czerwca; jeśli przedmioty były pobłogosławione przez kapłana lub diakona - odpust cząstkowy.
Odpust cząstkowy:
Są trzy ogólne warunki uzyskania odpustu cząstkowego:
Wierny dostępuje odpustu cząstkowego, jeśli w czasie spełniania swoich obowiązków i w trudach życia wznosi myśli do Boga z pokorą i ufnością, dodając w myśli jakiś akt strzelisty, np. "Jezu Chryste, zmiłuj się nad nami"
Jeśli wierny powodowany motywem wiary przyjdzie z pomocą potrzebującym współbraciom, pomagając im osobiście lub dzieląc się z nimi swoimi dobrami, uzyskuje odpust cząstkowy
Gdy wierny w intencji umartwiania się, odmówi sobie czegoś godziwego, a przyjemnego dla siebie, uzyskuje odpust cząstkowy.
Odpust cząstkowy jest też związany z odmówieniem wielu modlitw, np.: Anioł Pański (Regina Caeli w Okresie Wielkanocnym); Duszo Chrystusowa; Wierzę w Boga; Psalm 130 (Z głębokości); Psalm 51 (Zmiłuj się...); Jutrznia lub Nieszpory za zmarłych; modlitwa św. Bernarda (Pomnij, o Najświętsza Panno Maryjo); Aniele Boży, Składu Apostolskiego (pacierzowe wyznanie wiary); Symbol Nicejsko - Konstantynopolitański (mszalne wyznanie wiary); litania: do Najświętszego Imienia Jezus, do Najświętszego Serca Pana Jezusa, do Najdroższej Krwi Chrystusa Pana, Loretańska do Najświętszej Maryi Panny, do świętego Józefa, do Wszystkich Świętych; Wieczny odpoczynek; Pod twoją obronę;
czy też pobożnym przeżegnaniem się i wypowiedzeniem słów: W Imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.
Opracowano na podstawie:
http://archidiecezja.lodz.pl/czytelni/odpusty.html
http://www.brewiarz.katolik.pl/czytelnia/odpusty.php3
http://www.michaeljournal.org/Odpust.htm
http://www.faustyna.eu/zgrom_pl4a.htm
DEKRET O ODPUSTACH W ROKU
ŚW. PAWŁA - 28.06.2008 - 29.08.2009
Penitencjaria Apostolska dekretem z dnia 10 maja 2008 r. ogłosiła warunki zyskania odpustu zupełnego w Roku św. Pawła, który zaczyna się 28 czerwca 2008 r., a kończy 29 czerwca 2009 r. Dekret dotyczy zyskania odpustu w Rzymie w bazylice św. Pawła za Murami, we wszystkich miejscach kultu w Kościołach lokalnych i w określone dni w kościołach wyznaczonych przez biskupa diecezjalnego.
1. W bazylice św. Pawła za Murami, wzniesionej nad grobem Apostoła, odpust zupełny będzie można zyskać codziennie przez cały Rok Pawłowy, pod zwykłymi warunkami (spowiedź sakramentalna, komunia eucharystyczna i modlitwy w intencjach Ojca Świętego oraz wyzbycie się przywiązania do jakiegokolwiek grzechu). Pielgrzymując do wspomnianej rzymskiej bazyliki, należy się pomodlić przed ołtarzem Najświętszego Sakramentu, a następnie odmówić przy ołtarzu Konfesji nad grobem Apostoła „Ojcze nasz” i „Wierzę w Boga”. Dodać należy wezwania ku czci Matki Bożej św. Pawła, pamiętając też o św. Piotrze.
2. W Kościołach lokalnych we wszystkich miejscach kultu można będzie zyskać odpust zupełny, uczestnicząc w publicznym nabożeństwie ku czci Apostoła Narodów pierwszego i ostatniego dnia roku jubileuszowego.
3. W wyznaczonych przez Biskupa miejsca kościołach pod wezwaniem św. Pawła czy innych, można zyskać odpust zupełny w określone przez biskupa dni. W Diecezji Łomżyńskiej tymi dniami są: Uroczystość św. Apostołów Piotra i Pawła - 29 czerwca, Uroczystość św. Brunona z Kwerfurtu - 12 lipca, Święto Przemienienia Pańskiego - 6 sierpnia, Uroczystość Wszystkich Świętych - 1 listopada, Wspomnienie rocznicy poświęcenia rzymskich bazylik św. Ap. Piotra i Pawła - 18 listopada, Uroczystość Bożego Narodzenia - 25 grudnia oraz Święto Nawrócenia św. Pawła Ap. - 25 stycznia.
4. Odpust zupełny w Roku św. Pawła mogą również uzyskać osoby nie będące w stanie dopełnić zwykłych warunków z powodu choroby czy innych uzasadnionych, ważnych przyczyn. Muszą postanowić, że je spełnią, gdy tylko będzie to możliwe, i włączą się duchowo w któreś z jubileuszowych nabożeństw ku czci św. Pawła, ofiarując Bogu swe modlitwy i cierpienia w intencji jedności chrześcijan.
Zgodnie z punktem 3. wspomnianego dekretu, wyznaczam w Diecezji Łomżyńskiej następujące miejsca, w których w czasie Roku św. Pawła - uczestnicząc w publicznych nabożeństwach ku czci Apostoła Narodów w dniach ich odprawiania - będzie można zyskiwać odpust zupełny: Katedra pw. św. Michała Archanioła w Łomży, Kolegiata pw. Trójcy Przenajświętszej w Myszyńcu, Kościół pw. św. Antoniego Padewskiego w Ostrołęce, Kościół pw. św. Idziego w Wyszkowie, Kościół pw. Nawrócenia św. Pawła Ap. w Małkini, Kościół pw. św. Ap. Piotra i Pawła w Łapach, Kościół pw. św. Ap. Piotra i Pawła w Wysokiem Mazowieckiem, Kościół pw. św. Ap. Piotra i Pawła w Czyżewie, Kościół pw. Trójcy Przenajświętszej w Grajewie, Kościół pw. św. Anny w Kolnie.
Odpust zupełny można zyskać tylko jeden raz dziennie, spełniając zwykłe w takich przypadkach warunki oraz uczestnicząc we wskazanych powyżej miejscach w publicznym nabożeństwie ku czci św. Pawła.
Łomża, dnia 20 czerwca 2008 r.
N. 1149/B/2008
+ Stanisław Stefanek TChr
Biskup Łomżyński
Ks. T. Śliwowski
Kanclerz Kurii
POST EUCHARYSTYCZNY
Kodeks Prawa Kanonicznego postanawia:
Kan. 919 — § l. Przystępujący do Najświętszej Eucharystii powinni przynajmniej na godzinę przed przyjęciem Komunii świętej powstrzymać się od jakiegokolwiek pokarmu i napoju, z wyjątkiem tylko wody i lekarstwa.
§ 2. Kapłan, który tego samego dnia sprawuje dwa lub trzy razy Eucharystię, może przed drugim lub trzecim sprawowaniem coś spożyć, chociażby nie zachodziła przerwa jednej godziny.
§ 3. Osoby w podeszłym wieku lub złożone jakąś chorobą, jak również ci, którzy się nimi opiekują, mogą przyjąć Najświętszą Eucharystię, chociażby coś spożyli w ciągu godziny poprzedzającej.
Ze stronki http://www.katolik.pl/index1.php?st=artykuly&id=257
Czy istnieje jakiś przepis odnośnie do postu eucharystycznego. Wielokrotnie widziałem już młodzież, która żuła gumę lub ssała cukierek przed Komunią świętą.
Prawo kościelne ustala, że przystępujący do Komunii powinni przynajmniej na godzinę przed jej przyjęciem powstrzymać się od pokarmu i napoju, z wyjątkiem wody lub lekarstwa. Żucie gumy, chrupanie lub ssanie cukierka łamie post eucharystyczny. Należałoby poinformować o tym nadużyciu księdza, aby mógł wyjaśnić swoim parafianom właściwy sens postu eucharystycznego.
Post przed Komunią, niegdyś bardzo surowy, dziś jako obowiązek bardzo ograniczony, służy także godnemu przygotowaniu się do przyjęcia Najśw. Sakramentu, Chleba, Chleba życia. Przeżywanie głodu fizycznego przypomina wiernym o daleko większym głodzie duchowym, który może -zaspokoić tylko Chrystus.
Fr. Justin - "Rosary Hour"
http://www.rosaryhour.net/