Tango argentino

Discépolo, Cadícamo y Manzi son los tres mejores poetas clásicos del tango. Hay otros, y muy importantes, como Le Pera, Castillo, García Jiménez,González Castillo, Romero y Expósito, pero esos tres son los mejores. Todos los demás son porteños, excepto González Castillo, quien había nacido en Rosario. Discépolo era un producto puro de Buenos Aires; Cadícamo nació en la provincia de Buenos Aires; y Manzi en su provincia, Santiago del Estero.

Cadícamo y Manzi se mudaron a Buenos Aires y escribieron tangos. Manzi nunca escribió una chacarera, ni Cadícamo un triunfo. Los provincianos participaban en la construcción de su poesía urbana y nacional, y cuando lo hacían, lo hacían muy bien.

El mundo del tango estaba abierto, siempre creando, siempre recibiendo a los recién llegados: inmigrantes, hijos de inmigrantes y provincianos. Era como su país. Ustedes, los provincianos, eran y son, más cerrados, siempre mirando hacia atrás y pensando en las tradiciones.

En Buenos Aires, la gente estaba creando nuevas raíces y para eso necesitaban música y poesía nuevas. Esto es así y no sólo en la poética del tango.

“El fútbol es cosa de todos las días en Buenos Aires y en la Argentina; es impossible escaparle, pero el tango es más sutil, debe encontrarse, deben buscarse los lugares donde aún se cultiva.” Esto fue en 1988 y ahora, en Buenos Aires de 2011, así como también en capitales europeas, el tango está nuevamente en todas partes. Fútbol estaba también inspiración para los compositores y poetas del tango.

Los orígenes del tango son la música y la danza, la danza pura. Desde 1880 hasta la década de 1920, con la consolidación del tango-canción, el tango era un baile argentino que se exportaba al resto del mundo. Todo se relacionaba co la danza, con la coreografía. Las figuras más eran los músicos y los bailarines. El tango fue definido como exótico, erótico, era provocativo para los europeos. En la década de 1910 el tango era único.

Entre 1917-1930 se consolidó el tango-canción y era la misma época de consolidación del fútbol y del polo.

El arpa, la flauta, el violín y la guitarra imperaron en la orquesta hasta la década del 20, momento en que se introdujeron el pianoy el bandoeón. Como el principal objetivo era producir música para bailar pero los músicos improvisaban todo el tiempo. Esta música estuva la forma especial de dialogo entre la orquesta y los bailarines en cual las improvisaciones estaban muy variados.

El tango se exportó a Europa y volvió a Buenos Aires a comienzon de la Guerra Mundial. Regresó como un baile perfeccionado, como un baile que la gente podían bailar bien. Se refinó en París porque no fue possible exportar la poética del tango. Los franceses, los ingleses no entendían español. Era el momento perfecto para exportar solamente la música y el baile sin textos.

La acceptación en Europa es fundamental para el nuevo período, cuando se escribieron las letras. Europa y Japón consumieron la música y el baile; el resto, seguirá siendo argentino.

Después de la década del 20 el tango era más completo y creaba una diferencia en los públicos: los que entendían las letras y otros. Eran dos tangos: un tango más silencioso y el otro con la voz de cantor y las letras de los poetas. Este tango dominó hasta la década del 60.

En la década del 60 el tango fue redefinido como música para escuchar. Era posible organizar conciertos de tango en grandes teatros o en pequeños cafés como conciertos de música clásica o de jazz.

Hay una ironía en el destino del tango: el principio era danza y música; luego, danza, música y letras; finalmente, simplemente música que no se podía bailar de un modo tradicional.

No debemos olvidar que con los textos también comenzó un período de películas argentinas en las décadas del 30 y del 40, en que tango era esencial y podíamos ver bailarines y cantores en las películas.

El tango pasa de la actividad a la pasividad, de bailar a escuchar. El tango nunca se detiene; el baile ahora hace furor en todo el mundo, como en la década del 10.

El tango es un producto cultural complejo que ofrecía diferentes posibilidades para la constucción de la intentidad a través de sus diversos elementos.

Borges imaginó la poética del tango como creadora de la poética anónima de una nación, un tipo de Ilíada de Argentina moderna:

“Las letras de tango, con el tiempo, formarán un extenso poema civil o sugerirán a algún ambicioso la escritura de ese poema”

Borges aceptó el tango como música y danza nacional originada en los burdeles de los barrios de Palermo, Chacarita y Boedo.

Maria Chrzanowska

Bibliografía: “ Masculinidades: fútbol, tango y polo en la Argentina”