Święta góra Omine w paśmie Kii w Japonii

Święta góra Omine w paśmie Kii w Japonii niedostępna dla kobiet

Szczyt Omine, na​le​żą​cy do gór​skie​go pasma Kii, wpi​sa​ne​go na listę świa​to​we​go dzie​dzic​twa kul​tu​ro​we​go UNE​SCO, jest jed​nym z ostat​nich miejsc na świe​cie, gdzie funk​cjo​nu​je se​gre​ga​cja płcio​wa. Ko​bie​ty nie mają wstę​pu na górę w prze​szło​ści uzna​wa​ną za świę​tą.

Wzno​szą​ca się na 1719 m n.p.m. góra Omine znaj​du​je się w pre​fek​tu​rze Nara, w od​le​gło​ści kil​ku​dzie​się​ciu ki​lo​me​trów od pierw​szej sta​łej hi​sto​rycz​nej sto​li​cy Ja​po​nii. Z da​wien dawna ota​czał ją nimb świę​to​ści za​rów​no w oczach wy​znaw​ców ro​dzi​me​go sinto, jak i bud​dy​zmu.

W VIII wieku na szczy​cie góry wznie​sio​no świą​ty​nię Omi​ne​san​ji, która stała się ona sie​dzi​bą nowo po​wsta​łej sekty re​li​gij​nej shu​gen​do, któ​rej nazwa w do​słow​nym tłu​ma​cze​niu ozna​cza „drogę dys​cy​pli​ny i próby”.

Shu​gen​do, wy​wo​dzą​ce się z pry​mi​tyw​nej po​sta​ci re​li​gii lu​do​wej i kultu gór, łączy w sobie pier​wiast​ki bud​dy​zmu, tao​izmu i sin​- to​izmu. Mnisi na​le​żą​cy do sekty wiodą asce​tycz​ne życie i prak​ty​ku​ją ry​tu​al​ne ćwi​cze​nia, utrzy​my​wa​ne w ści​słej ta​jem​ni​cy.

Współ​cze​śnie szczyt Omine nadal jest sie​dzi​bą sekty, wy​wo​dzą​cej się z przed​feu​dal​nej Ja​po​nii. Jest rów​no​cze​śnie je​dy​nym miej​scem w kraju, gdzie obo​wią​zu​je zakaz wstę​pu ko​biet.

Zakaz wy​wo​dzi się z daw​nych wie​rzeń Ja​po​nii. W prze​szło​ści wiele szczy​tów w kraju, w tym góra Fuji, jako miej​sca świę​te cie​szy​ło się po​dob​nym sta​tu​sem co świą​ty​nie. Osoby uzna​wa​ne za nie​czy​ste nie miały tam prawa wstę​pu. Do tej ka​te​go​rii za​li​cza​no mię​dzy in​ny​mi ludzi "spla​mio​nych" krwią: ro​dzi​ny nie​daw​no zmar​łych, jak rów​nież – ze wzglę​du na cykl men​stru​acyj​ny – ko​bie​ty.

Se​gre​ga​cja płcio​wa w miej​scach świę​tych funk​cjo​no​wa​ła na różne spo​so​by. Na wiele szczy​tów ko​bie​ty mogły wspi​nać się tylko w okre​ślo​nych po​rach roku, ale były też takie, gdzie obo​wią​zy​wał je bez​względ​ny zakaz wstę​pu, jak sie​dzi​ba sekty shu​gen​do. Wy​ni​ka​ło to także z tego, że ich obec​ność miała sta​no​wić dla mni​chów po​ku​sę za​kłó​ca​ją​cą asce​tycz​ne życie.

W 1872 roku w ra​mach przy​spie​szo​nej mo​der​ni​za​cji kraju ja​poń​ski rząd ofi​cjal​nie zniósł re​li​gij​ne re​stryk​cje do​ty​czą​ce ko​biet. Choć świą​ty​nia shu​gen​do zo​sta​ła na jakiś czas za​mknię​ta, góra Omine po​zo​sta​ła je​dy​nym miej​scem w Ja​po​nii, gdzie to prawo nie zo​sta​ło wy​eg​ze​kwo​wa​ne.

"Nadal wie​rzy​my, że góra jest prze​zna​czo​na je​dy​nie dla męż​czyzn – po​wie​dział cy​to​wa​ny przez "Los An​ge​les Times" hie​rar​cha świą​ty​ni Omi​ne​san​ji Kosho Okada. – Od lat dba​li​śmy o to miej​sce i bę​dzie​my bro​nić jego tra​dy​cji”.

Jed​nak funk​cjo​no​wa​nie za​ka​zu od lat spo​ty​ka się ze sprze​ci​wem. W 1999 roku w ge​ście pro​te​stu wspi​nacz 64-let​ni Masao Yama​gu​chi, prze​bra​ny za ko​bie​tę, wspiął się na szczyt góry w to​wa​rzy​stwie 13 szkol​nych na​uczy​cie​lek. Ko​bie​ty zo​sta​ły wów​czas skry​ty​ko​wa​ne w pra​sie za nie​pe​da​go​gicz​ną po​sta​wę.

W 2004 roku, kiedy ujaw​nio​no, że gór​skie pasmo Kii może zo​stać wpi​sa​ne na listę UNE​SCO, na ręce pre​mie​ra Ju​ni​chi​ro Ko​izu​mie​go tra​fi​ła pe​ty​cja w spra​wie znie​sie​nia za​ka​zu. Pod do​ku​men​tem pod​pi​sa​ło się ponad 12 tys. ludzi, w tym na​ukow​cy, praw​ni​cy oraz po​li​ty​cy – mię​dzy in​ny​mi ów​cze​sny lider So​cjal​de​mo​kra​tycz​nej Par​tii Ja​po​nii Mi​zu​ho Fu​ku​shi​ma. Jego au​to​rzy wska​zy​wa​li, że zakaz na​ru​sza kon​wen​cję ONZ w spra​wie li​kwi​da​cji wszel​kich form dys​kry​mi​na​cji ko​biet oraz ja​poń​skie le​gi​sla​cje do​- ty​czą​ce rów​no​upraw​nie​nia płci.

W tym samym roku gór​skie pasmo Kii wraz z usy​tu​owa​ny​mi w nim „świę​ty​mi miej​sca​mi” tra​fi​ło na listę świa​to​we​go dzie​dzic​twa.

"Nie wy​glą​da​ło na to, by UNE​SCO w ogóle prze​ję​ło się ist​nie​niem za​ka​zu” – po​wie​dzia​ła wy​kła​dow​czy​ni w In​sty​tu​cie Praw Czło​wie​ka na Uni​wer​sy​te​cie Kan​sai, Junko Mi​na​mo​to. Ona za​czę​ła się in​te​re​so​wać kwe​stią góry Omine, gdy pod​czas stu​diów nad bud​dy​zmem za​ob​ser​wo​wa​ła ”dys​kry​mi​nu​ją​cy sto​su​nek tej re​li​gii do ko​biet”. Jej zda​niem funk​cjo​nu​ją​cy na górze zakaz stano​wi jego sym​bol.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
02 Boża radość Ne MSZA ŚWIĘTAid 3583 ppt
Japonia
Święta krew Jezusa
Święta z różnych stron świata KLT (2)
chiny japonia wzory1
ZAPROSZENIE, Documents, IP Zielona gora, mat inf
nabożeństwo dzieci komunijnych, I Komunia Św. - pomoce, akcesoria itp, I Komunia święta
Wigilijny karp duszony z winem, Przepisy kucharskie , ● Potrawy na święta
W listopadowe święta, KATECHEZA, Wszystkich Świętych
O zimie i świętach Bożego Narodzenia, ►Walentynki►, WIERSZE.SUPER
Komentarz- ofiarowanie darów, I Komunia Św. - pomoce, akcesoria itp, I Komunia święta
Ciekawe miejsca w japonii, Japan, słowniki
Konspekt 3-4latki IDĄ ŚWIĘTA, pliki zamawiane, edukacja
Święta, ŚWIĘTA
Technologia chemiczna org-zagadnienia, Uczelnia PWR Technologia Chemiczna, Semestr 5, Technologia ch
New Age, 01 ANDRZEJ WRONKA - TRÓJCA ŚWIĘTA - META JĘZYK, P. Andrzej Wronka
wizyta w japoni
góra 2 wn

więcej podobnych podstron