1. Scharakteryzuj społeczeństwo nierepresyjne.
2. Scharakteryzuj społeczeństwo represyjne.
3. Czym jest w dzisiejszych czasach patriotyzm?
4. Co to jest tolerancja.
5. Opisz teorię trójjedni Adolfa Szołtyska.
6. Czy polityk demokratyczny może mieć poglądy liberalne? - tu od razu zaznaczam, że prawidłowa odp. to nie, bo demokratyzm wiąże się z osiąganiem dobra współnego,a liberalizm jest jedną z przesłanek postmodernizmu, który jest zaprzeczeniem demokratyzmu. Można jeszcze dodać, że niestety politycy naruszają i łamią zasady dobra wspólnego, bo kierują się prywatą, chcą osiągnąc wymierne korzyści dla siebie lub partii, nepotyzm itd. - to jest w książce Kopca, takie 4 punkty - podaję tylko skrót tak, żeby byo wiadomo co mówić, od czego zacząć:)
7. Co to jest postmodernizm lub co to jest edukacja postmodernistyczna?
8. Scharakteryzuj relatywizm i w czym się on obecnie przejawia.
9. Czym jest polityka? i Tu koniecznie trzeba zacząć od def., którą Kopiec podawał, że POLITYKA to roztropne (odpowiedzialne) dążenie do osiągnięcia dobra wspólnego, a potem wymienić składniki dobra wspólnego- też jest w jego książce.
10. czym jest dobro wspólne i co z wychowawczego punku widzenia jest najwaznijszym składnikiem dobra wspólnego? a oto odp.:
Najważniejsze składniki dobra wspólnego to: spokój wewnetrzy i zewnetrzny kraju, suwerennośc państwa, stanowienie sprawiedliwego prawa, usprawnienie instytucji państwowych powołanych do egzekwowania prawa, doskonalenie systemu podatkowego, stymulowanie rozwoju gospodarki kraju, roztropne gospodarowanie finansami publicznymi, dbałość o rozwój nauku, osiwaty i kultury narodowej, zabezpieczenie podstawowych praw osób i społeczeństwa (prawo do wolności słowa, do wolności religijnej, prawo do zrzeszania się itp.,). a Osobowy rozwój człowieka jest najwazniejszym składnikiem dobra wspólnego z wychowawczego punku widzenia, ponieważ to jedyne nieantagonistyczne dobro, które urzeczywistnia się poprzez ludzkie społeczności: rodzina, gmina, naród, Kościoł. To jest z jego książki, także na 200% jest dobrze:)
11. Co to jest pamięć centralna i co mozemy lub musimy zrobić, żeby ją utrzymać?
12. Co to jest prawo stanowione, a co to jest prawo naturalne - różnice między nimi.
13. Co to jest transcendencja i w czym się przejawia? trzeba zacząc od tego, że we spółczesnej pedagogice scierają się 2 nurty: liberalny i chrześcijański. Liberlany głosi, że człowiek jest częścią natury i z niej czerpie mądrość i siłę - koncepcja naturalistyczna i antropocentrym - czlowiek w centrum wszechświata - siła człowieka jest rozum itd. a nurt chrześcijańaki mówi o transcendencji, czyli o tym, że tylko człowiek ma duszę, zwierzęta jej nie mają, mimo że też należą do natury. No i tu można mówić dalej o teocentryzmie, że to Bóg jerst w centrum, że dał nam prawa naturalne, dekalog itd. To też taki mega skrót.
14. Zdrowe społeczeńeństwo, a niezdrowe społeczeństwo.
15. Scharakteryzuj wychowanie socjalistyczne.
16. sens działań ja-człowieka na gruncie klasycznej filozofii greckiej, który jest zawarty w 3 przestrzeniach wzajemnie się warunkujących.
Chodzi o to, że te 3 przestrzenie to też punkt wyjścia dp sformułowania celów wychowania i sens działań ja-czlowieka jako istotu ludzkiej, bytu ludzkiego. te 3 przestrzenie to: poznanie, w którym naczelną wartością jest prawda; postepowanie, w którym naczelną wartością jest dobro i kreacja, w której naczelną wartością jest piękno. Intelekt nastawiony jest na poznanie rzeczywistościu, czyli na prawdę, wola na umiłowanie dobra, natomiast obie te zjednoczone władze na piękno; w tym własnie realizuje się, a zarazem doskonali życie osobowe człowieka. To też jest z jedo książki i moich notatek, także ręczę, że jest dobrze:)
17. Co to jest niepolityczna polityka?
18. Jakie zagrożenia możwe napotkać współczesna rodzina?
19. Co to jest kultura instant?
Polecma Wam jeszcze przeczytanie Dyktatury relatywizmu albo jakichś noatatek z tej książki czy bryku. Ja niestety nie zxrobiłam z tego notatek, ale wiem, że warto wiedzieć o karcie praw człowieka stworzonej przez UE, która nie ma w sobie konkretnej def. rodziny, czyli, że rodzina to mężczyzna i kobieta oraz ich potomstwo a nie zw. dwóch facetów czy babek. Trzeba jeszcze z tego wiedzieć, że ta karta nakazuje, aby nikogo nie przesladować z powodu rasy, wyznania czy też orientacji seksualnej, a więc według autora UE promuje homoseksualizm, aborcję czy eutanazję, a to jak wiadomo jest sprezcne z prawamai naturalnymi.
Niepolityczna polityka to działalność nieprofesjonalnych polityków i zainteresowanych polityką- przeważnie na zasadzie samoobrony cywilów; może przeciwstawić sdię bezprawnemu panoszeniu się państwa; niepolityczna polityka pojmowana jest jako działalność ludzi spoza polityki, majaca na celu ograniczenie wpływu decyzji politycznych na ich życie zawodowe i prywatne; To jest z jego książki także na 100% dobrze:)
Zagrożenia współczesnej rodziny- 1.nauczanie w duchu postmodernistycznym, 2.brak pamięci centralnej (ma istotne znaczenie dla zachowania ciągłości historycznej narodu, społ. bez pamięci centralnej, odciete od swoich korzeni, jest jedynie luźną zbiorowością), która jest niezbedna do kształtowania nowych obywateli (dzieci), 3.brak jasnego, klarownego i zgodnego z założenieniami koscioła katolickiego i korzeniami chrześcijańskimi Europy pojęcia rodzina- głownie chodzi o to, że UE nie podaje def. rodziny, a propaguje związki homoseksualne (zagrozenie dla tradycyjnie pojętej rodziny) poprzez zapis w karcie praw człowieka, ze nie wolno przesladować lub dyskryminować 2 człowieka ze wzgledu na płeć, wyznanie religijne czy orientację sesualną, 4. wszechobecna sekularyzacja, czyli zeświedczenie wszytskiegoi w koło, takżw propagowane przez UE- brak swiąt katolickich w kalendarzach wydawanych przez UE, 5. kultura instant; 6. uprzemysłowiona nieprawda;
Dyktatura - przykładem dyktatury jest władza socjalistyczna, czyli władza, która wszystko i wszytskich podporzadkowuje jednej ideologii, dyktatura to władza pozbawiona roztropności, która nie dąży do osiągnięcia dobra wsolnego, człowiek nie jest w centrum jej zaiteresowania, nie pyta o to kim jest jednosta ludzka, byt osobowy, skupia się na masach, które kształtuje wedle własnego uzania, kto nie jest z władzą jest przeciwko tej władzy, dlatego nie wolno byłóo mieć otwarcie własnego zdania itd.
Zw. polityki z wychowaniem- podawałam już Wam def. polityki- roztropne dązenie do osiągnięcia dobra wspólengo, a ponieważ z wychowawczego punktu widzenia najważniejszym składnikiem dobra wspólnego jest ososby rozwój człowieka to macie związek; polityke i wychowanie łączy wspólny cel- osiągnięcie dobra wspólengo i zapewnienie optymalnych warunków do rozwóju człowieka jako obywatela, istotę ludzką i istotę społ., jeśli państwo realizuje wszystkie składniki dobra wspólnego, przyczynia się do osobowego rozwoju czlowieka,a węc do osiągnięcia najwazniejszego składnika dobra wspólnego itd.
Zw. filozofii z wychowaniem - trzeba powiedzieć o teorii wychowania wywodzacej się z antropocentryzmu i teocentryzmu, ale o tym juz pisałam przy okazji transcendencji, więc się nie będę powtarzać;
2. co to jest prawo stanowione a co to jest prawo naturalne?
prawo naturalne- prawo, dane z natury, juz przy poczęciu - jako prawo do życia;
prawo do moralnego, intelektualnego rozwoju osobowego. Prawo naturalne jest
wyznaczone przez to kim człowiek jest; jest uniwersalne; istnienie prawa naturalnego nie jest następstwem decyzji władz politycznych. Nie podelga państwu.
prawo stanowione- oparte na pomysle ludzi, w zaleznosci do jakiego celu dązą. Sumienie człowiekowi podpowiada co jest dobre a co złe. Problem sumienia został całkowice pominięty w pedagogice socjalistycznej, jak równiez w pedagogice liberalnej (ktora panuje), ktora jest ateistyczna bez Boga.
1.Społeczenstwo nierepresyjne- społeczenstwo ludzi, których próbuje sie urabiac, stawiac przeciwko Bogu i religii. Pod pozorem wolnosci i tolerancji toczy sie walka o umysły. Człowiek w takim społeczenstwie przestaje myslec, zamiast terroru siły i tajnej policji stosuje się terror kultury popularnej, zwłaszcza telewizyjnej, Takie działania prowadzą prowadzą do uprzedmiotowienia, zniewolenia człowieka i w konsekwencji do jego duchowego znieprawienia i upadku. (http://kpn-1979.pl/articles.php?article_id=8)
8.relatywizm-subiektywne podejscie do zagadnienia wartosci i zasad postepowania. Relatywizm obecnie przejawia się w fałszywie pojętej wolności i tolerancji, w niejasno sprecyzowanej dziedzinie moralnosci. Człowiek kieruje się, tym co chce uwazajac to za najwyższa wartosc i nie dostrzegając złych konsekwencji.
2.Społeczenstwo represyjne- społeczenstowo, ktore znajduje się pod presją terroru siły i tajnej policji panstwa, od którego jest zależne. Człowiek jest zastraszany, zmuszany do przyjecia takiej ideologii, jaka wymusza panstwo. Człowiek sie nie liczy, liczy sie ten, kto ma władze nad nim.
3. W dzisiejszych czasach patriotyzm ujawnia sie w czynnym udziale w życiu politycznym, w checi pozostania w Polsce, podtrzymywaniu tradycji, obyczajow, chrzescijanstwa. Szczególnie widac to w rodzinach wielopokoleniowych, gdzie babcie biora wnuków do koscioła, w takich domach rozmawia sie o Bogu. Prawdziwy polak zna historię swojego kraju, interesuje sie na bieżąco polityką i prawem. Interesuje go dobro wspólne narodu.
4.Tolerancja-postawę wykluczającą dyskryminację ludzi, których sposób postępowania oraz przynależność do danej grupy społecznej może podlegać dezaprobacie przez innych pozostających w większości społeczeństwa. W okresie reformacji pojęcie to było stosowane w odniesieniu do mniejszości religijnych. Obecnie termin ten obejmuje również tolerancję różnych orientacji seksualnych oraz odmiennych światopoglądów.Tolerancja w dzisiejszych czasach jest zakamuflowana forma przyjmowania i akceptowania zła.
7.Postmodernizm- system myślowy i prąd kulturowy, podający w wątpliwość wszelkie systemy wartości człowieka. Postmodernizm wiąże się z poczuciem lęku przed systemami totalitarnymi, lęku przed władza to tez skrajny postmodernizm może prowadzic do anarchii, nieporzadku w panstwie.
11.Pamiec centralna- jest to "narzedzie", bez którego nie możliwe byłoby zachowanie tożsamosci narodowej. Znajdują się w niej wartosci, symbole, zwyczaje obyczaje ukształtowane w ciągu historiii.