EDUKACJA = 10 Procesów Składowych:
Globalizacja (świat, problemy globalne, wojna, zagrożenie środowiska) Etatyzacja (państwo, suwerenność, ustrój, miejsce w świecie) Nacjonalizacja (naród i jego tradycje, swoistość kulturowa) Kolektywizacja (klasa społeczna, solidarność z ludźmi o podobnych pozycjach i położeniu) Polityzacja, Biurokratyzacja, Profesjonalizacja (organizacje i instytucje, wychowanie do podziału pracy, racjonalności i dyscypliny w społeczeństwie, kształtowanie ideologicznych przekonań) Socjalizacja (oddziaływanie grup pierwotnych i rodziny, rówieśników, społeczności lokalnej, wrastanie w zastane normy) Inkulturacja i Personalizacja (osobowość kulturowa i społeczna istota ludzka jako rezultat wrastania w kulturę, przekazywanie systemów filozoficznych i religijnych) Wychowanie i Jurydyfikacja (wdrażanie do realizowania i akceptowania ról i czynności obywatelskich, kształtowanie świadomości prawnej) Kształcenie i Humanizacja (wiedza, światopogląd, umiejętności, wartości, kompetencje) Hominizacja (organizm, kształtowanie cech gatunkowych człowieka, wychowanie zdrowotne i seksualne, zasada unikania kary i maksymalizowania przyjemności, kształtowanie i kanalizowanie potrzeb pierwotnych)Paradygmaty funkcjonujące w pedagogice: humanistyczny, strukturalizm, funkcjonalizm, interpretatywny, PARADYGMAT - pojęcie Kunowskie - zbiór przesłanek wyjaśniania danego obszaru rzeczywistości przedstawiony przez grupę teoretyków a następnie rozpowszechniony do upowszechnienia. Koncepcja zmiany społecznej: ewolucja vs. rewolucja, liberalizm vs socjalizm Progresywizm pedagogiczny- zakładający postęp w wychowaniu w oparciu o psychologizm pedagogiczny. Progresywiści kładli nacisk na konieczność dostosowania oddziaływań wychowawczych do rozwoju psychicznego dziecka i jego indywidualnych zainteresowań, postulowali swobodny rozwój jednostki wyzwolenie inicjatywy ucznia w procesie nauczania. Teoria - jest systemem zdań powiązanych logicznie ze sobą rzeczowo spełniających określone kryteria pragmatyczne (wg Kamińskiego) Teoria musi być: uporządkowana, koherentna - wewnętrzna niesprzeczność, obiektywna, weryfikalna - sprawdzalność dotyczy dowodu, komunikowalna - teoria musi się dać komunikować, Funkcje teorii: diagnostyczna - dot. wiedzy, prognostyczna, praktyczna Teoria wg Kuna: dokładność - im dokładniej teoria oddaje obraz tym lepiej, spójność - musi być zależność pomiędzy badaniami, prostota - najlepsze teorie są te które są najprostsze Podobieństwa : obie obejmują zbiory przekonań i założeń wyjściowych dotyczące np. charakterystyki zmian społecznych, wyjaśniają jakie społeczeństwo jest i dlaczego się zmienia rewolucje - ewolucje, systemy pojęć i idei, kwalifikuje relacje pomiędzy opisem natury świata i jego poznania, powiązania systemu idei, Różnice : relacja, stosunek do kategorii pewności (weryfikowalność), w ideologii jest pewność, teoria nie ma (ale w jej obrębie definicje są jednoznaczne) Typy ideologii : elitarystyczna (selekcja), egalitarna (nierówności, wyrównywanie szans), wyrównywanie szans + równość formalna Teoria kapitału :Ekonomiczny, Kulturowy, Społeczny Koncepcja Kolberga : Naturalna, Społeczna, Osobowa wiele podróżował, brał udział reformie szkolnictwa w Turcji, napisał 1000 pozycji, wywarł duży wpływ na koncepcje wychowania.POSTULAT NOWEJ SZKOŁY - od 1850 dominowała koncepcja Herbarta, system dominował do 1941. W Europie i USA po wojnie autorzy zaczęli tworzyć system nowego wychowania - instytucja żywa przygotowująca do życia, pozwalająca zdobywać doświadczenia. Dewey przywrócił punkt ciężkości na dziecko, przewrót kopernikański w pedagogice - dziecko w centrum. FILOZOFICZNE PODSTAWY PRACY - pragmatyzm czyli przydatność, konkretność, praktyczność w rozwiązywaniu problemu. Ważne jest to co jest przydatne w życiu, zgodność poznania z rzeczą - to nie jest prawda, prawdziwość, ważna i prawdziwa jest jego funkcjonalność, działalność pewnej rzeczy. Wychowanie ma służyć temu żeby człowiek poradził sobie w życiu, nastawienie na przyszłość, mniej historii. PEDAGOGIKA DEWEYA - W wychowaniu jest równość aspektu psychologicznego ze społecznym. Dziecko należy poznać dogłębnie, jego zainteresowania. W odróżnieniu od indywidualności Rousseau, dziecko wg Deweya wychowujemy jako członka społeczność by mógł się w niej odnaleźć. SZKOŁA DEWEYA - żywa, zbliża do życia, instytucja demokratyczna czyli nauczyciele i uczniowie tworzą razem społeczność szkolną (inne funkcje ale nie wykorzystywanie swoich zadań i funkcji, partnerskość), dostrzeganie indywidualne zdolności dziecka (do określonych ról społ. stymulowanie, odkrywanie), wydobywanie przez szkołę dzieci z własnych środowisk w celu poznania innych, dawać kontakt z innymi. PROCES MYSLOWY - jak myślimy - ma 5 etapów: 1. dostrzeżenie trudności 2. orientacja w położeniu 3. hipoteza co do rozwiązania 4. wnioski 5. działanie. Nauczyciel powinien przedstawić uczniowi pewne trudności, realne problemy do rozwiązania. Trzeba znać ucznia by przedstawić mu realne trudności. W działaniu występuje ćwiczenie. Deweyoską koncepcję myślenia porównywano do Herbertowski stopni. 5 podejść : geograficzne, semiotyczne, kognitywne, socjologiczne, porównawcza
EDUKACJA = 10 Procesów Składowych:
Globalizacja (świat, problemy globalne, wojna, zagrożenie środowiska) Etatyzacja (państwo, suwerenność, ustrój, miejsce w świecie) Nacjonalizacja (naród i jego tradycje, swoistość kulturowa) Kolektywizacja (klasa społeczna, solidarność z ludźmi o podobnych pozycjach i położeniu) Polityzacja, Biurokratyzacja, Profesjonalizacja (organizacje i instytucje, wychowanie do podziału pracy, racjonalności i dyscypliny w społeczeństwie, kształtowanie ideologicznych przekonań) Socjalizacja (oddziaływanie grup pierwotnych i rodziny, rówieśników, społeczności lokalnej, wrastanie w zastane normy) Inkulturacja i Personalizacja (osobowość kulturowa i społeczna istota ludzka jako rezultat wrastania w kulturę, przekazywanie systemów filozoficznych i religijnych) Wychowanie i Jurydyfikacja (wdrażanie do realizowania i akceptowania ról i czynności obywatelskich, kształtowanie świadomości prawnej) Kształcenie i Humanizacja (wiedza, światopogląd, umiejętności, wartości, kompetencje) Hominizacja (organizm, kształtowanie cech gatunkowych człowieka, wychowanie zdrowotne i seksualne, zasada unikania kary i maksymalizowania przyjemności, kształtowanie i kanalizowanie potrzeb pierwotnych)Paradygmaty funkcjonujące w pedagogice: humanistyczny, strukturalizm, funkcjonalizm, interpretatywny, PARADYGMAT - pojęcie Kunowskie - zbiór przesłanek wyjaśniania danego obszaru rzeczywistości przedstawiony przez grupę teoretyków a następnie rozpowszechniony do upowszechnienia. Koncepcja zmiany społecznej: ewolucja vs. rewolucja, liberalizm vs socjalizm Progresywizm pedagogiczny- zakładający postęp w wychowaniu w oparciu o psychologizm pedagogiczny. Progresywiści kładli nacisk na konieczność dostosowania oddziaływań wychowawczych do rozwoju psychicznego dziecka i jego indywidualnych zainteresowań, postulowali swobodny rozwój jednostki wyzwolenie inicjatywy ucznia w procesie nauczania. Teoria - jest systemem zdań powiązanych logicznie ze sobą rzeczowo spełniających określone kryteria pragmatyczne (wg Kamińskiego) Teoria musi być: uporządkowana, koherentna - wewnętrzna niesprzeczność, obiektywna, weryfikalna - sprawdzalność dotyczy dowodu, komunikowalna - teoria musi się dać komunikować, Funkcje teorii: diagnostyczna - dot. wiedzy, prognostyczna, praktyczna Teoria wg Kuna: dokładność - im dokładniej teoria oddaje obraz tym lepiej, spójność - musi być zależność pomiędzy badaniami, prostota - najlepsze teorie są te które są najprostsze Podobieństwa : obie obejmują zbiory przekonań i założeń wyjściowych dotyczące np. charakterystyki zmian społecznych, wyjaśniają jakie społeczeństwo jest i dlaczego się zmienia rewolucje - ewolucje, systemy pojęć i idei, kwalifikuje relacje pomiędzy opisem natury świata i jego poznania, powiązania systemu idei, Różnice : relacja, stosunek do kategorii pewności (weryfikowalność), w ideologii jest pewność, teoria nie ma (ale w jej obrębie definicje są jednoznaczne) Typy ideologii : elitarystyczna (selekcja), egalitarna (nierówności, wyrównywanie szans), wyrównywanie szans + równość formalna Teoria kapitału :Ekonomiczny, Kulturowy, Społeczny Koncepcja Kolberga : Naturalna, Społeczna, Osobowa wiele podróżował, brał udział reformie szkolnictwa w Turcji, napisał 1000 pozycji, wywarł duży wpływ na koncepcje wychowania.POSTULAT NOWEJ SZKOŁY - od 1850 dominowała koncepcja Herbarta, system dominował do 1941. W Europie i USA po wojnie autorzy zaczęli tworzyć system nowego wychowania - instytucja żywa przygotowująca do życia, pozwalająca zdobywać doświadczenia. Dewey przywrócił punkt ciężkości na dziecko, przewrót kopernikański w pedagogice - dziecko w centrum. FILOZOFICZNE PODSTAWY PRACY - pragmatyzm czyli przydatność, konkretność, praktyczność w rozwiązywaniu problemu. Ważne jest to co jest przydatne w życiu, zgodność poznania z rzeczą - to nie jest prawda, prawdziwość, ważna i prawdziwa jest jego funkcjonalność, działalność pewnej rzeczy. Wychowanie ma służyć temu żeby człowiek poradził sobie w życiu, nastawienie na przyszłość, mniej historii. PEDAGOGIKA DEWEYA - W wychowaniu jest równość aspektu psychologicznego ze społecznym. Dziecko należy poznać dogłębnie, jego zainteresowania. W odróżnieniu od indywidualności Rousseau, dziecko wg Deweya wychowujemy jako członka społeczność by mógł się w niej odnaleźć. SZKOŁA DEWEYA - żywa, zbliża do życia, instytucja demokratyczna czyli nauczyciele i uczniowie tworzą razem społeczność szkolną (inne funkcje ale nie wykorzystywanie swoich zadań i funkcji, partnerskość), dostrzeganie indywidualne zdolności dziecka (do określonych ról społ. stymulowanie, odkrywanie), wydobywanie przez szkołę dzieci z własnych środowisk w celu poznania innych, dawać kontakt z innymi. PROCES MYSLOWY - jak myślimy - ma 5 etapów: 1. dostrzeżenie trudności 2. orientacja w położeniu 3. hipoteza co do rozwiązania 4. wnioski 5. działanie. Nauczyciel powinien przedstawić uczniowi pewne trudności, realne problemy do rozwiązania. Trzeba znać ucznia by przedstawić mu realne trudności. W działaniu występuje ćwiczenie. Deweyoską koncepcję myślenia porównywano do Herbertowski stopni. 5 podejść : geograficzne, semiotyczne, kognitywne, socjologiczne, porównawcza