Ćwiczenia 6 16.11.12 r.
Etyka ma 3 części:
normatywna- właściwa, ustala jakieś normy, dlaczego mamy tak postępować
opisowa- inaczej zwana jest etiologią (nauka o zachowaniu); opisowa dlatego że bada faktyczne zachowania, a nie proponuje jak się zachować; nie ustala norm, bada jak się ludzie
zachowują
psychologia moralności- bada znaczenie moralności norm w życiu jednostek ludzkich, robią badania ustalają jakie znaczenie dla ludzi ma moralność
socjologia moralności- bada moralność w stosunkach między ludzkich, jakie znaczenie mają normy, wzory we wzajemnym odnoszeniu się do siebie
historia moralności- bada genezę, czyli pochodzenie i ewolucje moralności; historia usiłuje odpowiedzieć na pytania: w jakim czasie powstały pierwsze normy, a następnie śledzą los moralności
semantyka moralności-bada język moralny, ma znaczenie bo postrzegamy świat przez pojęcia, słowa, pierwszy był Platon, szczególną uwagę przywiązują Żydzi ich zdaniem język kreuje świat. Konfucjusz „jeśli chcemy naprawić świat zaczynamy od języka”
metaetyka- spojrzenie na etykę jako naukę o moralności, zajmuje się etyką jako specyficzną wiedzą, dokonuje analiz języka etyki. Ludzie na ogół w różnym stopniu postępują moralnie.
Co skłania ludzi do tego że przestrzegają norm moralnych:
sankcje- w każdym społeczeństwie jest system kar i nagród
naśladownictwo(konwergencja)- upodabnianie się
wiara- religia może być czynnikiem znaczącym ale nie musi; Jezus uważał że powinniśmy być dobrzy sami z siebie, a nie ze względu na prawa i obowiązki- jest to fundament moralny nauki Jezusa
UCZYNKI czy WIARA
Stanowisko żydowskie, podzielał je Jakub apostoł. Wiara bez uczynków jest martwa; Żydzi naciskają na uczynki; ludzie mogą być usprawiedliwieni na podstawie uczynków, a nie tylko samej wiary „Wiara bez uczynków jest martwa”
Stanowisko- św. Paweł z Tarsu (apostoł narodów) głosił je M. Luter „sprawiedliwość boża od wiary wychodzi i ku wierze prowadzi”; w księdze Habakuta „sprawiedliwy żyć będzie dzięki swej wierze”
M. Luter był zdania „jeśli ktoś wierzy naprawdę nie może być zły” powoływał się na to że dobre drzewo rodzi dobre owoce