1 ^^.aSSB^AAt' •St»
Shuterlanda zakłada wzajemne oddziaływanie powiązań z wzorami zachowań przestępczych i
nieprzestępczych, nie zaś wyłącznie kontakt z jednym z tych wzorów.
Teorię zróżnicowanych powiązań uważa się za transmisję kulturową, gdzie przestępczość stanowi
składnik kultury, a zjawisko przestępczości to konsekwencja transmisji wzorów kulturowych.
Siemaszko omawiając teorię Shuterlanda uważa ja za jedną z najlepszych wśród socjologicznych
teorii dewiacji.
29. Wymień twórców teorii podkultur i omów jedna z nich ?
1.Thrasher (Traszer),
2.Walter Miller.
3.Albert Cohen (Koen),
4.Cloward (Kloward) i Ohlin (Olin),
5.Dawid Matzy (Macy),
6. Sykez.
30. Thrasher - uznawał powstanie i funkcjonowanie gangów młodzieżowych za naturalny efekt
braku dostatecznej kontroli społecznej nad zachowaniem się dzieci - dotyczy to szczególnie dzieci z
rozbitych i dysfunkcjonalnych rodzin. Sytuacja taka w powiązaniu z niewielkimi możliwościami
życiowymi w slumsach — prowadzi do tworzenia się autonomicznych społeczności młodzieżowych
czyli podkultur przestępczych.
To ujęcie podkultury stanowi środowisko „zastępcze" dla dzieci i młodzieży mające zrekompensować
niedostatki domu rodzinnego, dostarczyć możliwości rozrywki, przeżywania emocji, które w chwilach
nędzy i slumsów nie mogą być w inny sposób realizowane.
Walter Miller - powstanie gangów zdaniem Millera to tradycja warstw niższych społeczeństwa,
uzależniona od tradycji warstw średnich, w których najbardziej szanowane cechy to twardość, spryt,
emocje, autonomia, kłopoty (tzn. zarówno ich stwarzanie jak i unikanie). Najważniejsze wzorce
zachowań to bokser, spryciarz, gangster. Tradycja to zorientowana jest na cechy męskie. Gang daje
młodzieży z niższych warstw poczucie przynależności, możliwość
osiągnięcia wyższej pozycji społecznej przez realizację wartości negatywnie ocenianych przez
warstwy średnią i wyższą.
Albert Cohen - uważa występowanie podkultur przestępczych jako zjawisko charakterystyczne dla
środowisk młodzieżowych z najniższych warstw społecznych. Powstawanie gangów jest zbiorowym
wyjściem z sytuacji dla młodzieży, która odczuwa zablokowanie swych dążeń. Chłopcy z warstw
niższych chcą się bogacić i osiągać wyższą pozycję społeczną poprzez naukę i pracę - osiągnięcie
tych celów życiowych blokuje wychowanie w domu rodzinnym co utrudnia im adaptacje w szkole.
Nie są przygotowani należycie do rezygnacji z natychmiastowych gratyfikacji na rzecz przyszłych
sukcesów życiowych. Nie nauczono ich ogłady towarzyskiej i panowania nad agresywnością, sprawia
to, że wypadają gorzej w konfrontacji z dziećmi i
młodzieżą warstw średnich i wyższych. Zablokowane możliwości awansu społecznego przez szkołę,
przy rozbudzonych aspiracjach prowadzi do dążenia do wypaczonych celów.
Podkultura gangów charakteryzuje się krótkowzrocznym hedonizmem (rozkosz) a cenionymi
wartościami są negatywizm, złośliwość itp.
Cloward i Ohlin - tworzenie się podkultur wg Clowarda i Ohlina z niemożliwości realizacji dążeń do
awansu społecznego w legalny sposób. Cel pozostaje stały (awans) zmieniają się jedynie środki do
jego osiągnięcia. Podkultura tworzy się na terenie działania syndykatów przestępczych, których
sposób działania przejmuje młodzież. Daje to nielegalne możliwości awansu co jest traktowane przez
młodzież jako normalny sposób życia.
Podkultura konfliktów -gangi nastawione na bójki i wandalizm, ceni się w niej odwagę, bojowość,
siłę fizyczną, chłopcy wyróżniający się w walkach mają duże poważanie.
Podkultura wycofania - obejmuje członków warstw niższych pozbawionych możliwości sukcesu w
sposób legalny, ani inny sposób. Taki sposób postępowania odbiorą osoby odrzucające działania
bezprawne jako drogę do sukcesu. Jest to podkultura podwójnie przegranych. Jest charakterystyczna
dla środowiska narkomanów - ich działalność przestępcza to dystrybucja środków odurzających.
Dawid Matzy- neguje poprzednie określenia teorii podkultur i stworzył teorie „DRYFLT. Uważa, że
wartość podkultur podobnie do wartości uznawanych przez społeczeństwo w czasie wolnym od pracy
np. chęć użycia, demonstrowanie męskości, odwagi, przygody, dreszczyku emocji. Przestępczość wg
Matzy jest chwilowym zerwaniem związku z przestrzeganiem prawa i „dryfu" w kierunku
10