Nie tacy całkiem święci?

JM | Uważam Rze | 8 Kwiecień 2013 | Komentarze (104)

Grupa kanadyjskich naukowców ogłosiła ostatnio, że Matka Teresa z Kalkuty wcale nie była święta. Chodzi m.in. o to, że miała rzekomo tajne konta bankowe, a pieniędzy nie wydawano na pomoc chorym. Jak przypomina w "Uważam Rze" Tomasz Krzyżak, nie jest ona pierwszą świętą, której przypina się podobne łatki.

Ojciec Pio, fot. AFP

W artykule "Święci pod ostrzałem" Krzyżak wymienia m.in. świętego Maksymiliana Kolbe, oskarżanego o bycie antysemitą. Powodem było założenie przez niego tzw. Milicji Niepokalanej, która postawiła sobie za cel nawracanie grzeszników – wśród nich heretyków, masonów i Żydów. Tymczasem – jak podkreśla Krzyżak – do czasów Soboru II Watykańskiego uważano, że zbawiony może być tylko katolik i nie mówiono o dialogu między religiami.

Autor artykułu nadmienia, że pracując nad książką o ojcu Maksymilianie natrafił na wiele relacji o jego pozytywnym stosunku do Żydów, nie napotkał natomiast żadnej jego antysemickiej wypowiedzi.

Natomiast ojciec Pio nierzadko był piętnowany za zbyt bliskie kontakty z kobietami. Na początku pracy w Sn Giovani Rotondo głosił rekolekcje dla grupy kobiet, spotykał się z nimi także indywidualnie. Stąd pojawiały się plotki, że w jego rozmównicy stoi łóżko. W dokumentach z procesu beatyfikacyjnego zachowało się nawet zeznanie niejakiej Elviry Serritelli o intymnych stosunkach z zakonnikiem. Zarzucano mu także, iż jego stygmaty były sfabrykowane.

Nie brakuje także krytyków kanonizacji Edyty Stein – sceptycy uważają, że nie zginęła za wiarę, ale dlatego, że była Żydówką. Z kolei założyciela Opus Dei oskarża się antyklerykalizm i pomiatania podwładnymi.

Również Jan Paweł II ma zażartych przeciwników. Zarzucają mu m.in. utrzymanie celibatu, ograniczenie roli kobiet w Kościele i niejasności w finansach Watykanu. On także bywa oskarżany o zbyt bliskie kontakty z kobietami, zwłaszcza z Wandą Półtawską.

Krzyżak podkreśla, że tego typu oskarżenia bardzo często biorą się z plotek i niedomówień, jednak wielu argumentów dostarczają sami ludzie Kościoła. Idealizacja świętych często przybiera bowiem śmieszne formy i jest przesadzona.