Abstrakcja	Separacja
Dane doświadczenia - punkt wyjścia	Sądy orzecznikowe - stwierdzają przynależność jakiejś cechy do przedmiotu: S jest P (Jan jest studentem) - „jest” jako spójka wyrażająca zależność między podmiotem a orzecznikiem.	Sądy egzystencjalne bezpośrednie (spostrzeżenie zmysłowe zewnętrzne lub wewnętrzne) - stwierdzają istnienie przedmiotu: X jest (Jan jest) - „jest” jako wyraz afirmacji istnienia podmiotu. Etap I: rzeczy działają na zmysły poprzez swoje jakości zmysłowe. Etap II: umysł ujmuje te treści jako zdeterminowane, czyli istniejące pod jakąś formą. Rezultat: potoczne pojęcie bytu.
Analiza danych doświadczenia	Wszystkie cechy przedmiotów kwalifikują je do pewnych kategorii, gatunków - należy od tego abstrahować, pominąć je i znaleźć to, na co wskazują. Byt rzeczy - substancja, bez której rzeczy nie mogą istnieć.	Refleksja intelektualna - zestawianie sądów egzystencjalnych sądy negatywne. Posiadanie przez przedmiot określonej cechy nie jest koniecznym warunkiem jego istnienia, kwalifikuje go jedynie do jakiegoś gatunku. Przedmioty te mają określoną treść i istnienie. Istota i istnienie nie są ze sobą tożsame. Pominięcie chociaż jednej strony prowadzi do negacji bytu. Jeżeli coś jest bytem, to ze względu na istnienie, a nie istotę. Istnienie jest proporcjonalne do istoty.
Intuicja intelektualna	Być bytem znaczy: być formą ujawniającą się w organizacji materii każdego przedmiotu. Forma rozstrzyga o istocie bytu. Zagadnienie istnienia nie jest poruszane. Forma jest zasadą bytowości.	Być bytem znaczy: być konkretną treścią o proporcjonalnym istnieniu. Zrozumienie poprzez uogólnienie niebędące indukcją. Struktura bytu rozszerza się na wszystkie przedmioty. Pojęcie bytu jest analogiczne.

---