1. Ojciec nowożytnych praw człowieka - Jan XIII
2. Wolność obecnie jest ograniczana przez... - media?
3. Prawo do zatrudnienia to prawo... - braterskie
4. Prawa aktywne to prawa -
5. Cechy/zasady etyki w mediach- odpowiedzialność ; komunikacja ; prawda
Mass media- 3 składowe czynniki
Podział podmiotów w mediach
6. Historyczne formacje socjalizmu -
7. Zasady KNS - solidarność,subsydiarność(pomocniczość),dobro wspólne
8. KNS jako teologie społoeczną definiuje... -
9. która z czterech rewolucji była historycznie pierwsza? -
10. zakreslic z wymienionych pierwszy dokument klasyczny dot. praw człowieka
- Pacem In Terris ?
11. Definicja KNS w ujeciu deontologicznym -
12. Przedmiot KNS - człowiek żyjący w różnych społeczeństwach
13. Podmiot KNS - Stolica Apostolska(papież i kuria rzymska)
14. Przedstawiciel Solidaryzmu Chrześcijańskiego - (Pesch)
15. Do której zasady życia społecznego odnosił się Boecjusz - (osobowości)
16.Kto napisał "On liberty"(Mill)
17.Logos, Cosmos etc. - stoicy
18.Quadraegesimus annus, do której zasady życia społ się odnosi - subsydiarność(do sprawiedliwości społecznej)
19. 5 zakresów bytu społecznego:
- gospodarka
- politycznym
- rodziny
- religia i światopogląd
- nauka i technika
20. 2 źródła prawa naturalnego:
21. Wpływ neoscholastyki na rozwój KNS :
- koncentracja sił katolickich przeciw liberalizmowi
- zwalczanie nowoczesnej, wrogiej wierze, materialistycznej filozofii ORAZ jej wpływów na katolickie życie duchowe
- przywrócenie związków z nauką zerwanych przez Oświecenie
22. Jakie prawa mają status positivus - prawa społeczne (prawa do zatrudnienia?)
23. Jakie 2 stany społeczne były w początkowej fazie komunizmu:
1)proletariat?
2)burżuazja
24. 3 nazwiska prekursorów KNS
- von Kettler
- Kaping
- Lamennais
- Mounier
25. Co jest podmiotem dobra wspólnego - społeczeństwo
26. Przedstawiciele odmian socjalizmu :
27. Czym się różni godność od wartości
- GODNOŚĆ - utracalna?
- WARTOŚĆ -
28. 3 podstawowe wartości KNS
- solidarność
- subsydiarność
- dobro wspólne
29. Co to są lematy - czysta wiedza, której dostarcza nauka pozytywna
30. „homo economicus” - człowiek dążący do jak najwyższego zysku
31. Do czego należy cytaty „oddać każdemu co mu się należy” - sprawiedliwość społeczna
32. Co w obecnych czasach ogranicza wolnośc fizyczną i moralną?
*33. KNS posługuje się metodą? - (interdyscyplinarną)
*34. Negatywny aspekt pomocniczości oznacza? (brak pomocy)
*35. Społeczności terytorialne organizują społeczeństwo w wymiarze? (horyzontalnym)
*36. W KNS dobro wspólne rozumiane jest (jakościowo)
*37. Godność osobowościowa jest (nabywana i utracalna)
*38. W zasadzie dobra wspólnego stroną zobowiązaną jest (osoba i społeczności pośrednie)
39. Funkcję społeczności wolnych (wymienić 3)
40. Twierdzenie, że maksimum wolności może zagwarantować silne państwo jest typowe dla (ideologii indywidualistyczno-realnej)
41. Najobszerniejszy katalog społecznych praw człowieka znajduje się w encyklice ( Pacem in terris) Jan XIII
42. Co wg Contesimus annus jest kluczową wartością ekologii (człowiek)
43. na czym polega antropocentryzm w ekologii - człowiek jest w centrum?
44. Co wg Stanisława Wyszyńskiego jest głównym czynnikiem konstytuującym państwo? (polityczna organizacja?)
45. Z czym utożsamiana jest zasada subsydialności? (z pomocniczością)
47. Jakie jest najważniejsze pojęcie KNSu ( osoba)
48. Jakie są funkcje ideologii? 1.Integracyjna- polega na zespoleniu wszystkich zwolenników danej ideologii wokół jej haseł pod sztandarem wspólnych wartości, ideałów, celów i dążeń. Zmierza do swoiście pojętej solidarności
2.Selekcyjna-polega na doborze ludzi aktywnych całkowicie, oddanych danej ideologii; okoliczność wewnętrznego przekonania
3.Wychowawcza- wytwarza odpowiednią atmosferę , w której mają się kształtować postawy wyznawców danej ideologii
*49. Co jest źródłem nauczania społecznego Kościoła? (prawo naturalne?/dyscyplina naukowa?)
*50. Kto jest założycielem KNSu w szkole lubelskiej? (Czesław Strzeszewski)
*51. Co to jest familia humana? (rodzina ludzka, cała ludzkość)
*52. Z czego wynika zasada subsydiarności(pomocniczości)? (z wartościowania przez pastwo jednostek społecznych)/
******(zadaniem państwa i społeczeństwa jest pomoc jednostce i wspólnotom mniejszym,aby te mogły wypełniać swoje istotne założenia)
53.Co to jest status negativus/activus/possitivus?
*status activus -prawa obywatelskie
*status negativus- prawa wolnościowe
*status pozitivus-prawa społeczne
54.Nurty kościoła po oświeceniu - liberalizm i ultramontanizm
Opisz 2 nurty w kościle w XIX wieku - liberalizm i ultramontanizm
55. Jak się dzielą prawa naturalne?
Za Tomaszem z Akwinu wyróżniamy 2 kategorie prawa naturalnego:
1)prima principia - zasady pierwsze, oczywiste dla wszystkich ludzi np. nie zabijaj;
2)secunda principia - zasady wtórne, dalsze;
* te zasady Tomasz określa jako „prawo narodów” - to są formy współżycia społecznego;
Te zasady są nadrzędne w stosunku do prawa pozytywnego - jeżeli prawo pozytywne narusza
zasady prawa naturalnego to jest ono niesprawiedliwe.
56.Wymień, opisz 5 zakresów funkcjonalnych
57.Podmiot dobra wspólnego
58. Czym jest solidaryzm?
Kierunek, nurt społeczno-polityczny powstały w 2 połowie XIX wieku we Francji, który zakłada, że podstawową cechą społeczeństwa jest naturalna wspólnota interesów wszystkich warstw społecznych niezależnie od istniejących różnic majątkowych i społecznych. Solidaryzm społeczny opiera się na założeniu, że wspólny interes wszystkich ludzi ważniejszy jest od indywidualnych celów jednostki. Takie spojrzenie stoi w opozycji do liberalizmu, który uznaje prymat jednostki nad wspólnotą.
Solidaryzm społeczny wyrósł na gruncie chrześcijańskiej nauki i chrześcijańskich wartości jak miłość bliźniego, pomoc najuboższym i solidarność wobec słabych. Solidaryzm społeczny stanowi podstawę światopoglądów chrześcijańskich i socjaldemokratycznych.
59. Rodzaje sprawiedliwości(5):
1) sprawiedliwość wymienna - justicia commutativa
2) sprawiedliwość rozdzielcza - justicia distributiva - to bardziej w perspektywie politycznej
3) sprawiedliwość udziału - tu jest równe prawo do udziału w określeniu podmiotu wyższego; konstytucja gwarantuje taki sam zakres udziału w danych sprawach;
4) sprawiedliwość społeczna - justicia socjalis - nie da się jej zdefiniować, gdyż nie jest ona taka jasna jak powyżej wymienione; tu jest bliska konotacja z solidarnością; wszystkie działania ukierunkowane na dobro wspólne są w oparciu o zasadę sprawiedliwości społecznej; KNS mówi, że sprawiedliwość społeczna jest funkcją cnoty sprawiedliwości;
5) sprawiedliwość prawa pozytywnego - justicia legalis.
60.Funkcje mediów:
1. Informacja:
- informowanie o wydarzeniach i sytuacji w społeczeństwie, kraju i na świecie,
- ułatwianie innowacji, adaptacji i rozwoju.
- zapewnianie jawności życia publicznego,
- urzeczywistnianie kontroli i krytyki społecznej (można powiedzieć, że media stanowią reprezentację społeczeństwa w życiu publicznym).
2. Korelacja:
- wyjaśnianie sensu i znaczenia wydarzeń i wiadomości oraz ich interpretacja i komentarz,
- popieranie istniejących norm i autorytetów,
- tworzenie autorytetów i nadawanie statusu społecznego.
3. Kontynuacja:
- przedstawianie dominującej kultury i subkultur oraz nowych wydarzeń kulturalnych.
4. Rozrywka:
- organizacja zabawy, odprężenie i relaksu,
5. Mobilizacja:
- kampanie dotyczące polityki, wojny, rozwoju ekonomicznego i religii
Płaszczyzna polityczna - tworzy ramy prawne ustalające funkcjonowanie mediów
Płaszczyzna organizacyjna - finansuje media
Płaszczyzna indywidualna - etyka ludzi mediów
Otwarte:
Co ogranicza współczesną wolność moralną?
- nastawienie konsumpcyjne
- wyścig za dobrami materialnymi mimo wszystko
- presja społeczeństwa
- mieć coraz więcej by sprostać poziomowi życia, który aktualnie jest pokazywany w mediach
- uzależnienia
- pracoholizm
• Status negativus (wiadomo,kiedy zostają złamane, starsze od status positivus
• Status activum wykształciły się w oświeceniu)
• Status positivus (prawa społeczne)
1) Wolnościowe (łączy się z wartościami: dobro osoby ludzkiej, dobro wspólne, praca)
2) Społeczne (do pracy, własności, wypoczynku, mieszkania, sprawiedliwej płacy, opieki lekarskiej, stowarzyszania się)
3) Solidarnościowe (dotyczą relacji osoby z innymi ludźmi i podkreślają, że cel ich możliwy do osiągnięcia przy solidarnym współdziałają osób; prawo do rozwoju, prawo do życia w nieskażonym środowisku naturalnym, prawo do życia w pokoju)
Leon XIII - Rerum Novarum - 1891
Pius XI - Quadragessimo Anno - 1931
Jan XXIII - Mater et Magistra - 1961
Jan XXIII - Pacem in Terris - 1963
Pawel VI - Pokulorum Progressio - 1967
JP2 - Laborera Exercens- 1981
JP2 - Contessimus annus- 1991