zauwazono ze prawda jest z ludzie maja cechy wspolne ale jednoczesnie sa cechy ktore ich roznicuja a wynikaja z kontekstu ich zycia jednostka nalezy do gatunku ludzkiego i jako taaka ma cechy wspolne z innymi ludzmi ale nalezy tez do okreslonego ludu volk i ma tez cechy swoiste dla tej czesci ludzkosci rozrozniono wtedy cychy psychiczne o pochodzeniu organicznym te ktore sa wytworem warunkow kulturowych pozanie czlowieka wymaga wspoldzialania psychologii jako nauki o czlowieku indywidualnym jak tez etnologii jako nauki o ludziach nalezacych do roznych kultur dla psychologii ludow pozanie kultury bylo droga do pozniania ludzkiej psychiki byla to zapowidz powstania psychologii społecznej
Psychologia tłumów Le Bona była ogólną teorią życia społecznego, polityki, władzy, zmiany społecznej, rewolucji itd. Ważne wydarzenia historyczne dokonywały się zawsze pod wpływem niekontrolowanych instynktów i sentymentów. Dziedziczne cechy „rasy” są w życiu społecznym najpotężniejsze i najtrwalsze. Psychologia Le Bona polegała nie tyle na tym, aby pokazać zmiany, jakim ludzka psychika ulegała pod wpływem interakcji społecznej, ile na tym żeby wskazać że w społeczeństwie nieustannie dają znać o sobie jakieś czynniki bardziej pierwotne.