Zagadnienia egzaminacyjne 2002/2003
1. Nauki o kulturze. Kulturoznawstwo jako kierunek w polskiej nauce o kulturze.
2. podstawowe filozoficzne koncepcje człowieka (Aryst. św. Tomasz, Pascal , kant, Hegel Feuerbach, Marks, nietzsche, Buber).
3. Natura wiedzy antropologiczej w rozumieniu R. Firtha i Carrithersa. Rozumiejące i uczestniczące bycie w kulturze- znaczenie propozycji M. janion.
4. Etymologia i ewolucja pojęcia kultura i cywilizacja.
5.Kształtowanie się naukowej wiedzy o kulturze w XIX i XX w.. terminy, definicje, pojęcia.
6.Kultura i kultury. Potoczne i akademickie rozumienie kultury. Globalne i selektywne ujecie kultury.
7.Podstawowe typy definicji kultury. Główne funkcje i aspekty kultury.Podstawowe podziały kultury- zasady wyodrębniania dziedziny kultury.Gradacja kultur. Periodyzacja kultur. Typologia kultur(ujęcie wartościujące i niewartościujące). Systematyzacja kultur. Zasady klasyfikacji kultur i zjawisk kulturowych. Kultury lokalne i dyslokalne.
8.Jednostka, kultura, społeczeństwo w koncepcji Lintona.
9.Analiza pojęć konstytucyjnych dla definicji kultury Lintona i kluckhohna.
10.Wzór i model kulturowy- analiza wybranych definicji.
11. Zachowania kulturowe- bezpośrednie i symboliczne.
12. koncepcja Onga: oralność, cyrograficzność, typograficzność jako typy kultury. Cechy kultury oralnej.
13. Społecznośc wyspy Tikopia: charakterystyka systemu myślenia (racjonalnego oraz irracjonalnego), pojęcie włąsności i bogactwa w kulturze prostej, rola pracy w kulturze plemiennej, znaczenie współpracy, funkcja rodziny w strukturze plemiennej, wytwór materialny w kontekście
społeczej i duchowej warstwy kultury na przykładzie budowy czółna na Tikopii.
14. Struktura władzy w kulturach prostych(na przykładzie Nuerów), organizacja lokalna w kulturze prostej na przykłądzie Andamanów, sposoby rozwiązywania konfliktów w kulturach prostych 9np. Szilluk). Kultura indian Nawaho jako przykład "kultury horyzontalnej", charakterystyka
wartości tej kultury.
15. moralność w kulturze tradycyjnej a koncepcja moralności ponowoczesnej w ujęciu Z. Baumana, człowiek ponowoczesny w ujęciu Baumana 9model wedrowca, gracza etc.)
16. Granice indywidualności w kulturze w świetle ustaleń Lintona, Bubera i Rorty'ego.