JAN LUDVIK VIVE1, JAN LUDVIK VIVES


JAN LUDVIK VIVES
- metodyka naukowo- indywidualna
- krytyka wiedzy średniowiecznej
- droga naukowego poznania prowadzi od zmysłów i wyobrażni do rozumu- materialistyczna teoria poznania
- zadaniem uczonych jest odkrywanie, formułowanie zasad postępowania i wcielenie ich w życie
- ograniczył swoje rozważania pedagog. Do potrzeb mie4szczaństwa
- szkoła powinna być w każdym mieście
- powinno się kształcić tylko chłopców którzy maja obiektywnie stwierdzone zdolności umysłowe o odznaczają się zamiłowanie do nauki- selekcja uczniów
- oceny powinni dokonywać wszyscy nauczyciele na specjalnych konferencjach
- budynek szkolny powinien być w odpowiedniej okolicy, zasobnej w żywność, z dala od hałasu miejskiego, dróg handlowych, karczm
- rodzice powinni w domu przykładnie postępować, unikać hucznych zabaw
- żądanie od kandydatów na nauczycieli studiów uniwersytec. i zaświadczeń o walorach naukowych
- pobory dla nauczycieli powinny zapewniać wygodne życie ale nie mogą być za wysokie
- w szkole dobra atmosfera, uczeń kocha nauczyciela
- nauczyciel zachęca do nauki, wzór moralny, dla początkujących uczniów powinien unikać nagan, nie powinien wzbudzać strachu
- ograniczenie kar cielesnych (w ostateczności)
- metody nauczania
• codziennie uczyć się czegoś na pamięć
• powtarzać materiał
• zapisywanie notatek
• indywidualizacja (każdy uczeń jest inny)
• higiena w pracy (przerwy w nauce z zabawami)
• najpierw nauka j.ojczystego potem obcych
• postulował dostosowanie uczenia do indywidualnych potrzeb i możliwości
- nauka łaciny (gramatyka, czytanie dzieł, pisanie)
- nauka greki tłumaczenie tekstów greckich
- j.nowożytne (najpierw konwersacja potem gramatyka)
- przedmioty matematyczno -przyrodnicze
* matematyka (praktyczna i teoretyczna, wiedza zdobyta powinna być podstawą do astronomii)
*nauki o świecie i życiu przyrody (obserwowanie zjawisk przyrody, rozmowy z myśliwymi, wiedza praktyczna)
-historia miała zapoznać z przeszłością, dostarczyć materiału do formułowania ocen moralnych, wiadomości z prawa, filozofii, medycyny, minimum wiadomości o wojnach, głównie o osiągnięciach
- logika w najwyższych klasach
- retoryka w najwyższych klasach dla tych którzy będą ja używali w uczciwych celach
- duże znaczenie gry i zabawy na świeżym powietrzu, powinny być pod kontrolą rodziców, zapewniać elastyczność ruchów, wzmacniać siły fizyczne
- nauczanie oparte na etyce i psychologii

HUMANISTYCZNE IDEE PEDAGOGICZNE W POGLĄDACH VIVESA
• nauczanie odbywa się w języku ojczystym
• treści nauczania mają praktyczny charakter
• rozbudzić krytyczne myślenie, chęć poznania świata, aktywność, poszukiwania, działania
• człowiek powinien być jednostką bogatą wewnętrznie, harmonijnie rozwiniętą, wszechstronnie wykształconą, człowiek przygotowany do życia, do pełnienia obowiązków publicznych
• kształcić należy wszystkich wedle zdolności
• potrzeba poznania dziecka, indywidualne podejście, rozbudzenie zainteresowań
• nauczyciel — życzliwy, wyrozumiały, uczestniczy aktywnie w życiu dziecka, wyższe wykształcenie
• duże znaczenie wychowania fizycznego
• ograniczenie kar cielesnych
• proces nauczania zależy od natury zdobywającego wiedzę umysłu, postulat dostosowania nauczania do indywidualnych potrzeb i możliwości uczniów

ANDZRZEJ FRYCZ MODRZEWSKI
-1503-1572 Polak
-szkoła miał propagować nowe idee społeczne i kształtowanie w ich duchu młode pokolenie
-szkoła powinna łagodzić krzywdy ustroju feudalnego, zmieniać różnice między szlachtą a mieszczaństwem i chłopstwem, dawać równy start wszystkim stanom
-krytyka wychowania mieszczańskiego, na dworach
-małe dzieci rozwój fizyczny, przyzwyczajenie do prostego pożywienia, niewygód, umiarkowanie w jedzeniu i piciu
-uczyć spełniania powinności wobec rodziny, innych ludzi
-przyzwyczajać do pracy i sprawdzać wyniki
-państwo ma opiekę nad szkołami
-bogate klasztory miały dawać pieniądze na szkoły
-szkoła dostępna dla wszystkich, charakter świecki
-dwa stopnie nauczania
*gramatyka, retoryka i dialektyka (szkoła pierwszego stopnia)
*szkoła średnia
-szkoła humanistyczna, dostosowana do potrzeb polskiego życia politycznego i społecznego
-nauka j. polskiego
-samorząd uczniowski
-rodzice powinni dbać o wychowanie, zgodnie z zasadami moralnymi, nie pozwalać na próżnowanie
-rodzice mają dawać dobry przykład
-uczyć się w tym czym są najlepsze
-szkoła zwalnia nauczyciela od podatków, służby wojskowej i innych obowiązków

POGLĄDY MODRZEWSKIEGO NA WYCHOWANIE MŁODŻIEŻY DWORSKIEJ
1. dwór:
• Nie jest dobre wychowanie dworskie
• Obyczaje dworskie i zachowania dworaków demoralizują młodzież
• Nie można zawierać prawdziwych przyjaźni
• Częste kontakty z kobietami czynią młode serca zniewieściałymi i niezdolnymi do poczciwych czynów
• nie nauczą się niczego przydatnego
• krytyka nauki na dworze
2. szkoła:
• ma propagować nowe idee społeczne, kształtować w ich duchu młode pokolenia
• dostępna dla wszystkich
• ma charakter świecki
• rozwój fizyczny, przyzwyczajanie do prostego pożywienia, umiarkowanego jedzenia i picia, niewygód
• uczyć spełniania powinności wobec rodziny, innych ludzi
• przyzwyczajać do pracy i sprawdzanie wyników
• stopnie nauczania:
— szkoła pierwszego stopnia( gramatyka, retoryka i dialektyka)
— szkoła średnia ( humanistyczna)
• szkoła dostosowana do potrzeb polskiego życia politycznego i społecznego
• nauka w języku polskim
• rodzice powinni dbać o dobre wychowanie, zgodne z zasadami moralnymi, nie pozwalać na próżnowanie, być przykładem,
• zabawy dla dzieci pod okiem dorosłych, nie powinny bawić się dwie płcie razem, zabawy przyzwoite
• wychowanie dobrego chrześcijanina i obywatela
• uczyć się w tym czym jest się najlepszym, wybrani wedle zdolności
• ma służyć wzmocnieniu państwa, podnieść poziom społeczeństwa



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Jan Ludwik Vives
Jan Ludwik Vives
Psalm 38, Komentarze do Psalmów-Papież Jan Paweł II,Benedykt XVI
Orędzie do młodych 2004, Jan Paweł II
178 i 179, Uczelnia, Administracja publiczna, Jan Boć 'Administracja publiczna'
278 i 279, Uczelnia, Administracja publiczna, Jan Boć 'Administracja publiczna'
58 i 59, Uczelnia, Administracja publiczna, Jan Boć 'Administracja publiczna'
Psalm 4, Komentarze do Psalmów-Papież Jan Paweł II,Benedykt XVI
Psalm 10, Komentarze do Psalmów-Papież Jan Paweł II,Benedykt XVI
222 i 223, Uczelnia, Administracja publiczna, Jan Boć 'Administracja publiczna'
200 i 201, Uczelnia, Administracja publiczna, Jan Boć 'Administracja publiczna'
Psalm 85, Komentarze do Psalmów-Papież Jan Paweł II,Benedykt XVI
Psalm 51, Komentarze do Psalmów-Papież Jan Paweł II,Benedykt XVI
Turowski - Wielkie struktury społeczne SKRYPT - rozdz. 8, Jan Turowski - Wielkie struktury społeczne
180 i 181, Uczelnia, Administracja publiczna, Jan Boć 'Administracja publiczna'
Homila Pelplin 6 czerwca 1999, Wychowanie i szkoła-Duchowość, Jan Paweł II
Psalm 30, Komentarze do Psalmów-Papież Jan Paweł II,Benedykt XVI
124 i 125, Uczelnia, Administracja publiczna, Jan Boć 'Administracja publiczna'
psalm 46, Komentarze do Psalmów-Papież Jan Paweł II,Benedykt XVI

więcej podobnych podstron