Temat 2 Estetyzacja 3 marca 2011
Prolog
Mit o Narcyzie
Mit o Jabłku niezgody, Parys
O piętnowaniu przez filozofie estetyki. Poetyka w filozofii - teoria przedstawienia dramatycznego.
1. Platon, Arystoteles - rozproszone źródła estetyki
Rozproszenie źródła estetyki
2. Powstanmie Akademii Francuskiej 1635 i Akademii Sztuk Pięknych 1816
3. Powstanie nowej dziedziny naukowej
Alexander Baumgarten (1714 - 1762) Aeshetica
Immanuel Kant „krytyka władzy sądzenia” 1790
4. Poszerzenie zakresu pojęcia „estetyczny”
5. Stan estetyczności
6. Estetyzacja, anestetyzacja i oazy estetyczności
7. Epilog
31 marca 2011
T6. Kontrkultura - oblicza zjawiska
Ramy czasowe
Miejsca
Ugrupowania
Sytuacjoniści
Stowarzyszenie artystów mających na celu przekraczanie możliwości życia, konstruowanie sytuacji, przekraczanie nawyków ku świadomie tworzonej kulturze osobowości, dekomponowanie starych systemów wartości i norm. Twierdzą, że kapitalizm wytwarza własną religię, jest nią spektakl, który alienuje jednostki, rzuca je na rynek konsumpcji. Uważają, że kultura jest narzędziem polityki, fałszywą ideologią mającą na celu tłumienie i zasłonięcie prawdziwych dążeń jednostki i jej problemów. Jako wartości proponują grę, zabawę, zapraszanie do wspólnego święta.
Provo
Nieformalna społeczność, której celem był kryzys autorytetów, anarchia, twórcze nieuregulowane życie, odsłanianie pustki kultury wysokiej, ośmieszenie stereotypów, zniesienie wartości prywatne, swoboda moralnego eksperymentu. Zamierzali wyrywać ludzi z letargu i samozadowolenia, choć nie wierzyli w możliwość aktywacji mas, w tym robotników. Od 1966 powstają grupy w innych miastach Holandii oraz za granicą: Mediolan, Antwerpia, Kopenhaga, Sam Francisco
Hippisi
Społeczność propagująca nowy styl życia i wspólnotę (komunę). Kwestionowali własność prywatną, karierę zawodową, naukę. Za najwyższą wartość uznawali egzystencję; współistnienie człowieka, zwierząt i roślin. Występowali przeciwko „plastikowej pustyni” i „asfaltowej dżungli”, przeciwko cywilizacji. Sugerowali wyzwolenie z ról płci, wieku, zawodu. Dążyli do naiwności i niewinności. Szukali intensywnych przeżyć, naturalnego kontaktu z przyrodą. Sięgali po „wolną miłość” i środki halucynogenne. Posługiwali się transem, muzyką folk. Czcili religie wschodu, szczególnie hinduizm i buddyzm.
Założenia, postulaty i utopie
Osiągnięcia
Konstytucje
Hakim Bey
Kontrkultura lata 50-60'
L 90' Alterglobalizm - hackerstwo, flash mob, partyzantka semiotyczna
- jedność ponad podziałami
- anarchiści
- geje i lesbijki
- inicjatywy pracownicze
- ekologowie
- wielość społeczna (przede wszystkim lewica)
- przeciw globalnej kontroli (G8) i korporacjom
70-80' Punk - no wave, cold wave
- no future
- zgiełk
- żyletki
- rozprute ubrania
- włosy na sztorc
- miejski folklor
- dzieci robotników przeciwko kapitalistom
L 70-80' Industrial - military, neofolk, EBM i IDM
- deprogramowanie
- radykalne środki audio-wizualne
- fascynacja miejską zabudową fabryczną
- mechaniczny trans
- muzyja szmerów i hałasów
- dzieci ekonomistów przeciwko symbolicznej determinacji społecznej