Pytania egzaminacyjne
Omów cechy właściwe człowiekowi, które pozwalają na jego wyodrębnienie ze świata natury.
W jaki sposób odkrycie mowy mogło wpływać na życie społeczno-kulturowe homo sapiens sapiens?
Jakie są główne założenia teorii „pożegnania z Afryką”?
Jak rekonstruuje się hipotetyczny proces ekspansji homo sapiens sapiens na poszczególne kontynenty, zgodnie z założeniami teorii „pożegnania z Afryką”?
Dlaczego termin „rasa ludzka” uznawany jest współcześnie za kontrowersyjny?
Omów mechanizmy powstawania zróżnicowania w obrębie ludzkiej populacji.
Jak można interpretować naskalną sztukę magdaleńską?
Omów techniki zdobywania pożywienia u łowców i zbieraczy na konkretnych przykładach.
Omów techniki pozyskiwania wody (w suchym lub błotnistym ekosystemie) i ognia na konkretnych przykładach.
Omów zagadnienie koczowniczego i osiadłego trybu życia w kontekście różnych typów gospodarowania.
Omów symbolikę pasterskiej jurty.
Jak rolnicy w warunkach gospodarki żarowej organizują harmonogram działań gospodarczych?
W jaki sposób mogło dojść do wynalezienia gospodarki wytwarzającej?
Płeć i wiek w kulturze.
Jak można tłumaczyć zakaz kazirodztwa? Omów poznane teorie.
Omów postać „boskiego władcy” na wybranych przykładach.
Jak można, w kontekście pozaeuropejskich kultur tradycyjnych, rozumieć pojęcie „relatywizmu moralnego”?
Zasada wzajemności jako cecha homo sapiens sapiens (posłuż się przykładami).
Od wymiany uogólnionej po negatywną. Omów kontinuum form wymiany wg E. Sahlinsa.
Omów korelację pomiędzy typami wymiany wg C. Levi-Straussa a małżeństwem z kuzynką bi-, matry- lub patrylateralną.
Jakie znaczenie, dla badań etnologicznych, ma terminologia pokrewieństwa?
Jakie różnice występują pomiędzy patry- i matrylinearnymi systemami pokrewieństwa w zakresie realizowanych typów rezydencji małżeńskiej?
Co to jest „system religijno-magiczny”? Omów jego podstawowe cechy.
Omów, posiłkując się przykładami, strukturę obrzędu przejścia.
Jakie funkcje w życiu społecznym i religijnym pełnią obrzędy przejścia.
Jak można rozumieć sens twierdzenia, że mit to opowieść wzorcowa.
Omów poznane wątki mitów kosmogonicznych.
Inicjacja szamańska jako przykład obrzędu przejścia.
Omów symbolikę stroju szamańskiego.
Omów na przykładach podstawowe zadania szamana.
Koncepcja budowy kosmosu a szamańskie wędrówki po zaświatach u ludów Azji Północnej.
Omów podstawowe cechy sztuki pozaeuropejskiej.
Kultury pozaeuropejskie wobec współczesności (kolonializm, postkolonializm, globalizacja).
Omów koncepcje relatywizmu i uniwersalizmu językowego.
Koncepcja kolorów bazowych i elementarnych jednostek semantycznych w dyskusji nad relatywizmem i uniwersalzmem językowym?
Scharakteryzuj ideograficzne, sylabiczne, spółgłoskowe i alfabetyczne systemy pisma. Podaj przykłady.
Omów podstawowe problemy związane z klasyfikacją etniczną i językową ludzkich populacji.
W każdym zestawie egzaminacyjnym znajdą Państwo dwa z podanych wyżej pytań i zagadnień. Trzecie pytanie dotyczyć będzie podziałów językowych i etnicznych w konkretnym, wskazanym na egzaminie regionie omawianym na zajęciach.