Gerrt Hofstede
Gert Jan Hofstede
KULTURY I ORGANIZACJE
Społeczeństwo zamieszkujące w chłodniejszych klimatach bardziej skłaniały się do wykształcania postaw egalitarnych niż społeczeństwa żyjące w klimatach tropikalnych
Wymiar- aspekt zjawiska, który można zmierzyć (wyrazić liczbowo)
WYMIARY KULTURY (Inkels& Levinson)
DYSTANS WŁADZY (OD MAŁGO DO DUŻEGO)
KOLEKTYWIZM I INDYWIDUALIZM
KOBIECOŚĆ I MĘSKOŚĆ
UNIKANIE NIEPEWNOŚCI (OD SŁABEGO DO SILNEGO)
Sposób myślenia ludzi jest zdeterminowany kulturowo
Badacze również są dziećmi swojej własnej kultury
WYMIARY KULTUR NARODOWYCH
RozdziałRÓWNI I RÓWNIEJSI
Pomiar stopnia nierówności w społeczeństwie: wskaźnik dystansu władzy
Mauk Muller „dystans władzy”- emocjonalna przestrzeń oddzielająca podwładnych od przełożonych
„dystans władzy” - zakres oczekiwań i akceptacji dla nierównego rozkładu władzy, wyrażany przez mniej wpływowych (podwładnych) członków instytucji lub organizacji
Instytucja oznacza podstawowe struktury społ. Jak rodzina, szkoła czy społeczność lokalna; organizacje to miejsca pracy
Jednym z przejawów nierówności społecznych jest istnienie klas
Dystans władzy w rodzinie:
1. duży bezwarunkowe posłuszeństwo dzieci]
mały równość, dzieci szybka stają się samodzielne, często mówią „nie”
Dystans władzy w szkole:
1. duży nauczyciel jest mentorem, duży szacunek
2. mały relacje mają charakter partnerski, ceni się własne inicjatywy uczniów
Dystans władzy w pracy:
Duży dystans władzy |
Mały dystans władzy |
|
|
USA- 40; Japonia- 54; Niemcy- 35; Francja- 68; UK- 35; Szwecja- 31; Holandia- 38; Polska- 68
Dystans władzy a państwo (relacja władza- obywatel)
duży ludzie czytają mało prasy, rzadko dyskutują o polityce, wygrywa jedna i ta sama partia, centrum jest bardzo słabe (albo lewica albo prawica), grupa bogatych jest nieliczna, rzesze biednych bardzo liczne, związki zawodowe kontrolowane przez rząd, korupcja jest postrzegana jako duży problem społeczny: udział w skandalu jest tuszowany
mały rozdzieleni polityki i religii, zmniejszanie nierówności społecznych, duża klasa średnia, czytają dużo prasy (mają do niej małe zaufanie), nad ruchy rewolucyjne przedkłada się zmiany ewolucyjne, wielopartyjne rządy, niezależne związki zawodowe, korupcja jest małym problemem społ.: udział w skandalu oznacza koniec kariery politycznej
Zależność dystansu i przynależności kraju do strefy językowej
W krajach romańskich średni lub duży
W krajach germańskich mały
2 rozdział JA, MY I ONI
Społeczeństwa kolektywistyczne- dobro grupy przedkłada się nad dobro jednostki
Społeczeństwa indywidualistyczne- dobro jednostki przedkłada się nad dobro grupy, więzi są luźne
Pomiar społecznego stopnia indywidualizmu
USA- 91, Japonia- 46, Niemcy- 67, Francja- 71, UK- 89, Szwecja- 71, Holandia- 80, Polska- 60
Kolektywizm a dystans władzy:
1. Większość krajów o wysokim wskaźniku dystansu władzy ma niski wskaźnik indywidualizmu
Rodzina nuklearna- indywidualizm
Rodzina wielopokoleniowa- kolektywizm
PARTYKULARYZM sposób myślenia dominujący w społ. Kolektywistycznym; standardy traktowania innych osób są uzależnione od przynależności grupowej tych osób
UNIWERSALIZM sposób myślenia dominujący w społ. Indywidualistycznych, którego cechą charakterystyczną jest jednakowe traktowanie wszystkich, niezależnie od przynależności grupowej
Edward T. Hall
WYSOKI KONTEKS niewiele informacji wyraża się za pomocą słów lub na piśmie. Zakłada się, ze większość informacji tkwi w otoczeniu lub zakłada się, że powinna być znana zainteresowanej osobie KOLEKTYWIZM
NISKI KONTEKST wskazywanie informacji w sposób bezpośredni.--> INDYWIDUALIZM
Społ. Indywidualistyczne KULTURY WINY
Osoba, która narusza obowiązujące zasady społeczne, ma poczucie winy, a jego źródłem jest rozwinięta samoświadomość, działająca na zasadzie indywidualnego wewnętrznego pilota
Społ. Kolektywistyczne KULTURY WSTYDU
Wszyscy uczestnicy grupy będą odczuwać wstyd, mimo tego, że to jedna osoba naruszyła zasady. Zasada zbiorowej odpowiedzialności
Społeczeństwo kolektywistyczne |
Społeczeństwo indywidualistyczne |
|
|
Społeczeństwo kolektywistyczne |
Społeczeństwo indywidualistyczne |
|
|
Społeczeństwo kolektywistyczne |
Społeczeństwo indywidualistyczne |
|
|
Społeczeństwo kolektywistyczne |
Społeczeństwo indywidualistyczne |
|
|
3 rozdziałON, ONA, ON(A)
MĘSKOŚĆ I KOBIECOŚ JAKO WYMIAR KULTURY
„Męskość” to cecha społeczeństw, w których role społeczne związane z płcią są klarownie określone, tzn. od mężczyzn oczekuje się asertywności, twardości, nakierowania na sukces materialny, natomiast od kobiet skromności, czułości i troskliwości o jakość życia
„Kobiecość” charakteryzuje te społeczeństwa, w których role społeczne obu płci wzajemnie się przenikają, tzn. zarówno od mężczyzn, jak i od kobiet oczekuje się skromności, czułości i troski o jakość życia
USA- 62, Japonia- 95, Niemcy- 66, Francja- 43, UK- 66, Szwecja- 5, Holandia- 14, Polska- 64
Najmniejszy współczynnik mają kraje kobiece
Społeczeństwo kobiece |
Społeczeństwo męskie |
|
|
Społeczeństwo kobiece |
Społeczeństwo męskie |
|
|
Społeczeństwo kobiece |
Społeczeństwo męskie |
|
|
4 rozdział INNE ZNACZY NIEBEZPIECZNE
Pomiar (nie)tolerancji niepewności w społeczeństwie: wskaźnik unikania niepewności
USA- 46, Japonia- 92, Niemcy- 65, Francja- 86, UK- 35, Szwecja- 29, Holandia- 53, Polska- 93
Unikanie niepewności nie jest unikaniem ryzyka
Niepewność nie jest sprecyzowana, ryzyko jest
Słabe unikanie niepewności |
Silne unikanie niepewności |
|
|
Słabe unikanie niepewności |
Silne unikanie niepewności |
|
|
5. KULTURY NARODOWE ORIENTACJI DŁUGO- I KRÓTKOTERMINOWEJ
USA- 29; Japonia- 80; Niemcy- 31; Francja- 39; UK- 25; Szwecja- 33; Holandia- 44; Polska- 32
DŁUGOTERMINOWA WYSOKI WSKAŹNIK
Orientacja krótkoterminowa |
Orientacja długoterminowa |
|
|