Warszawa, 2009

Wyższa Szkoła Finansów i Zarządzania w Warszawie

Religioznawstwo - praca semestralna

prof. dr hab. Wojciech Słomski

REFORMOWANY KOŚCIÓŁ KATOLICKI

Ewa Chodzińska

Kierunek - psychologia

Tryb - stacjonarne

Grupa - PD-5

Nr albumu - 16488

Rozdział 1

Dzieje

1.1. Uwagi wstępne

Artykuł 10. ustawy podstawowej z dnia 17 maja 1989 r. o gwarancjach wolności sumienia i wyznania deklaruje Polskę jako państwo „świeckie, neutralne w sprawach religii i przekonań”. Między innymi dzięki temu dokumentowi na terenie kraju mogło rozwinąć się tak wiele kościołów i wspólnot wyznaniowych.

Jedną z nich jest Reformowany Kościół Katolicki (RKK) międzynarodowy Kościół chrześcijański, założony w 2000 roku, prowadzący misję na terenie Polski.

1.2. Przebudzenie…

Przebudzenie rozumiane jest jako moment, gdy kilkuosobowa grupa chrześcijan rozwija się w nową organizację liczącą kilkaset, kilka tysięcy członków. W przypadku Reformowanego Kościoła Katolickiego jest to rok 2000.

Reformowany Kościół Katolicki wyłonił się z Kościoła rzymskokatolickiego przez działalność księży: Roberta Allmena, Michaela LaBrecque, Antoine Armbrustera oraz Toma Henkela w Stanch Zjednoczonych Ameryki Północnej.

1.3. Historia wyznania w świecie

Jak wspomniałam wczesniej działalność RKK rozpoczęli czterej księża: Robert Allen, Michael LaBreckqe, Antoine Armbruster oraz Tom Henkel w roku 2000. Pod kierownictwem Robert Allena był z początku jedynie luźną federacją łączącą ludzi o tych samych pogladach. W 2004 roku Robert Allen odszedł z federacji i Reformowany Kościół Katolicki rozpoczął swoją niezależna działalność. Wówczas wybrano prymasa Philippa Zimmermana. Kościół opracował własne prawo kanoniczne, deklarację zasad. Uformowano także kolegium biskupów i podział na diecezje. Obecnie prymas Reformowanego Kościoła Katolickiego rezyduje w Columbus w Stanie Ohio.

1.4. Historia wyznania w Polsce.

Kościół rozpoczał misję także na terenie Polski w roku 2007. Głównymi jej ośrodkami są Poznań i Wrocław. Posadę duszpasterską obejmuje Tomasz Puchalski. Reformowany Kościół Karolicki powstał w Polsce w wyniku przyłączenia niewielkiej grupy chrześcijańskiej nazywanej wolnym Kościołem Ewangelicznym z Poznania i Wrocławia do reformowanych katolików. W 2008 otrzymał on własnego prezbitera, którym został wczesniej wspomniany Tomasz Puchalski, wcześniejszy lider (od roku 2006) Wolnego Kościoła Ewangelickiego. nad związkiem wyznaniowym sprawuje biskup Irlandii, Walii, Anglii i Szkocji, Niall Sheridan. Obecna działlnośc na terenie polski ma charakter misyjny i dąrzy do zalegalizowania swojej działności w naszym kraju.

Rozdział 2.

Doktryna

2.1 Uwagi wstępne

„Wiara RKK jest oparta na dogmatach soborów ekumenicznych starożytnego Kościoła, uznaje również mądrość Ojców Kościoła oraz Deklarację Utrechcką. RKK wierzy również, że najwyższym autorytetem w kwestiach wiary i moralności jest Biblia.

Reformowany Kościół Katolicki:

* wierzy w zbawienie z łaski przez wiarę w Jezusa Chrystusa
* wierzy, że Duch Święty działa nadal tak jak w czasach apostolskich
* wierzy, że każdy człowiek może mieć osobistą relację z Bogiem
* wierzy w jeden, święty, powszechny i apostolski Kościół wierzących w Jezusa Chrystusa oraz wyznających wiarę w Trójcę Świętą
* wierzy w realną obecność Jezusa w Eucharystii, nie określa jednak w jaki sposób się ona dokonuje
* nie uznaje, że ktokolwiek może pozbawić dostępu do sakramentów
* uznaje dostępność świeceń zarówno dla mężczyzn jak i kobiet
* uznaje celibat jako powołanie, ale nie jako wymóg dla duchownych”

Są to jedne z powszechnie znanych założeń Reformowanego Kościoła Katolickiego w kwestii doktryn wiary.

2. 2. Nauka o Piśmie Świętym.

Pismo święte jest najważniejszym dokumentem dla wyznawców Reformowanego kościoła katolickiego.

Stary Testament: Rodzaju, Wyjścia, Kapłańska, Liczb, Powtórzonego Prawa, Jozuego, Sędziów, Ruth, l Samuela, 2 Samuela, l Królewska, 2 Królewska, l Kronik, 2 Kronik, Ezdrasza, Nehemiasza, Estery, Hioba, Psalmy, Przysłów, Koheleta, Pieśń nad Pieśniami, Izajasz, Jeremiasz, Lamentacje, Ezechiel, Daniel, Ozeasz, Joel, Amos, Abdiasz, Jonasz, Micheasz, Nahum, Habakuk, Sofoniasz, Aggeusz, Zachariasz, Malachiasz.

Wg. wyznawców Reformowanego Kościoła Katolickiego są to księgi w pełni kanoniczne, z których należy wyciągać zasady wiary i postępowania. Kościół w swojej historii doszukiwał się również Bożego objawienia, w księgach deuterokanonicznych, nie są one jednak uznawane ogólnie przez Kościół Powszechny.

Nowy Testament: Ewangelie: Mateusza, Marka, Łukasza, Jana; Dzieje Apostolskie; Listy Pawła: do Rzymian, l do Koryntian, 2 do Koryntian, do Galatów, do Efezjan, do Filipian, do Kolosan, l do Tesaloniczan, 2 do Tesaloniczan, l do Tymoteusza, 2 do Tymoteusza, do Tytusa, do Filemona, List do Hebrajczyków, List Jakuba, l i 2 Listy Piotra, l, 2 i 3 Listy Jana, List Judy, Apokalipsa Jana.

Wszystkie te księgi są natchnione przez Boga i stały się zasadą wiary i życia, a Księgi deuterokanoniczne Kościół poddaje swoim wiernym jako dobre do ubogacania swojej wiary.

W kwestii wyznania wiary Kościół przyjmuje: Credo Apostolskie, Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskie i Wyznanie Atanazjańskie.

2.2.1. Znaczenie Pisma świętego.

Pismo święte stanowi największy autorytet w kwestii wiary i moralności.

„Wyznajemy, że podstawą wiary Reformowanego Kościoła Katolickiego w Polsce jest Słowo Boże objawione w Biblii i wyrażone w starożytnych wyznaniach wiary: Symbolu Apostolskim, Wyznaniu Nicejskim i Konstantynopolitańskim, Wyznaniu Chalcedońskim, Wyznaniu Atanazjańskim”

2.3. Nauka o Bogu.

Wyznawcy wierzą, że każdy człowiek może mieć osobistą relację z Bogiem.

- Bóg Kocha każdą istotę bezwarunkowo i traktuje każdą osobę z równym szacunkiem i wartością.

- Bóg stworzył każdą osobę jako unikalną indywidualność z potencjałem do miłosnego związku z Bogiem i innymi ludźmi a ta miłość jest więzią doskonałości.

- Bóg podarował różnorodność w ludziach, która powinna być doceniana i wzbogacająca.

- Każda osoba ma prawo do podążania w wolnej woli ścieżką duchową do Boga.

- Każda osoba ma specjalne dary, talenty i zadania, które zostały jej przydzielone przez Boga, i które powinny być używane do służby Bogu i ludziom.

- Bóg chce byśmy urzeczywistniali Dobrą Nowinę o Jezusie Chrystusie w naszym życiu i w świecie.

- Kościół to rzeczywistość ziemska i niebiańska i razem z tymi którzy nas wyprzedzili do Domu Ojca możemy trwać na modlitwie i w uwielbieniu Boga przed Jego tronem w Niebie.

2.3.1. Bóg Ojciec.

Bóg ojciec objawia się poprzez swojego syna. Jednak każdy wyznawca ma szanse na osobistą relację z Bogiem Ojcem.

2.3.2. Syn Boży.

„Wierzymy w Jezusa Chrystusa, prawdziwego Boga i prawdziwego człowieka, w którym boska i ludzka natura są ze sobą w sposób doskonały i niepodzielny zjednoczone. On jest wiecznym Słowem, które stało się ciałem, jednorodzony Syn Ojca, zrodzony z Marii Dziewicy mocą Ducha Świętego. Jako pokorny Sługa - żył, cierpiał i zmarł na krzyżu. Został pochowany, zmartwychwstał, wstąpił na niebiosa, by być z Ojcem, skąd powróci. Jest wiecznym Zbawicielem i Pośrednikiem, który wstawia się za nami i przez którego wszyscy ludzie będą osądzeni.”

2.3.3. Duch Święty.

„Wierzymy w Ducha Świętego, który pochodzi od Ojca [i Syna] oraz jest współistotny z Ojcem i Synem. Przekonuje świat o grzechu, sprawiedliwości i sądzie. Prowadzi człowieka do społeczności Kościoła przez jego pełną wiary odpowiedź na Ewangelię. Pociesza, utrzymuje, wzmacnia i prowadzi wierzącego do pełni prawdy oraz działa w Kościele i świecie w sposób nieskrępowany”.

Wyznawcy wierzą w stałą obecność ducha świętego w ich życiu: Uwierz Jezusowi, że Bóg cię kocha i poproś Ducha Świętego, aby przyszedł do ciebie.

2.4. Nauka o Łasce.

Wyznawcy wierzą iż największymi, widocznymi znakami łaski Bożej są sakramenty. Są znakami przez które Bóg uwidacznia w człowieku swoje dzieło.

2.5. Nauka o Kościele.

Jest to wspólnota kościołów o tradycji katolickiej i anglikańskiej. Wiara praktyczna opiera się na Piśmie świętym. W wyznawanej wierze wyznawcy uznają postanowienia dogmatyczne soborów ekumenicznych. Aby być członkiem kościoła nie trzeba przyjmować jakiegoś konkretnego sposobu myślenia, trzeba jedynie znać podstawową zasadę: W rzeczach podstawowych jedność, w rzeczach drugorzędnych - różnorodność.

W Kościele obowiązuje zakaz dyskryminacji ludzi z jakiegokolwiek powodu i zakaz pobierania jakichkolwiek opłat za sprawowanie sakramentów. Duchowni nie są celibatariuszami i utrzymują się sami z pracy wykonywanej poza Kościołem. Wspólnota dopuszcza do święceń kapłańskich kobiety oraz udziela błogosławieństw związkom par tej samej płci.

Główne założenia kościoła:

* Eucharystia jest otwarta dla wszystkich.
* Osoby odrzucone lub zniechęcone do Kościoła odnajdują na nowo swój duchowy dom.
* Zrównoważone kierownictwo duchowe.
* Sakrament Pojednania (spowiedź) - indywidualna bądź z rozgrzeszeniem ogólnym.
* Chrzest  - dorosłych i dzieci.
* Przygotowanie do małżeństwa oraz śluby dla wszystkich, którzy pragną razem żyć.
* Namaszczenie chorych - w domu lub szpitalu dla wszystkich, którzy tego pragną.
* Nabożeństwa pogrzebowe według rytu tradycyjnego lub pragnienia osób zainteresowanych.
* Nabożeństwa okolicznościowe.
* Grupy biblijne.
* Nabożeństwa charyzmatyczne.
* Każdy może być dopuszczony do głosu podczas kazań.
* Każdy członek wspólnoty może angażować się w pełni w życie Kościoła w Polsce.
* Święcenia do posługi w Kościele dostępne dla kobiet i mężczyzn.
* Praktyki duchowe według indywidualnych potrzeb członków wspólnoty.

2.5.2. Obrzędy / Sakramenty

Sakramenty to obrzędy sprawowane w łonie wspólnoty Kościoła, które są znakami i jednocześnie narzędziami przekazywania Bożej łaski i zbawienia w Chrystusie przez moc Ducha Świętego. Sakramenty chrztu i Eucharystii ustanowił i nakazał sam Jezus Chrystus, pozostałe (bierzmowanie, sakrament pojednania, małżeństwo, święcenia, namaszczenie chorych) są praktykowane od samego początku historii Kościoła - znajdujemy ich potwierdzenie w Biblii, choć nie ma bezpośredniego nakazu Jezusa Chrystusa by je sprawować.

Chrześcijańska Inicjacja do życia łaski w Kościele dokonuje się poprzez sakramenty Chrztu oraz Bierzmowania (z łaciny “konfirmacji”), to życie w łasce jest stale umacniane przez Eucharystię. Sakramenty Pojednania oraz Namaszczenia Chorych mają moc uzdrawiania duszy zranionej grzechem oraz ciała złamanego chorobą. Boże powołanie do życia w służbie innym kieruje nasze serca oraz wolę ku sakramentom służby: Małżeństwu oraz Ordynacji.

Chrzest to pierwszy z sakramentów i brama do życia duchowego. Przez chrzest stajemy się członkami Ciała Chrystusa, czyli Kościoła. W RKK udzielany jest chrzest tak dzieciom jak i osobom dorosłym. Rodzice planujący chrzest dziecka proszeni są o kontakt w celu przeprowadzenia katechezy przedchrzcielnej. Osoby dorosłe pragnące się ochrzcić uczestniczą w siedmiomiesięcznym procesie Inicjacji Chrześcijańskiej (katechumenacie), który kończy się przyjęciem sakramentów chrztu, bierzmowania (konfirmacji) oraz Eucharystii podczas uroczystej Liturgii Wigilii Paschalnej w Wielką Sobotę.

Bierzmowanie (z łaciny “konfirmacja”) to sakrament poprzez który osoby już ochrzczone zostają umocnione specjalnymi darami Ducha Świętego by były odważnymi świadkami Jezusa Chrystusa i Jego Dobrej Nowiny. Ten sakrament sprawowany jest zazwyczaj podczas Wigilii Paschalnej  w Wielką Sobotę.

Eucharystia, nazywana również Mszą Świętą lub Komunią, jest źródłem i szczytem chrześcijańskiego życia. W Eucharystycznych postaciach chleba oraz wina otrzymujemy największy duchowy dar: Ciało oraz Krew Chrystusa. Przez uczestnictwo w Eucharystii mamy już niejako udział w doświadczeniu nieba i otrzymuje przedsmak życia wiecznego. Każdy prezbiter czy biskup wypowiadając słowa konsekracji cytuje Jezusa mówiąc “Bierzcie, jedzcie …” oraz “Bierzcie ,pijcie z tego WSZYSCY”. Pozostając wiernym tym słowom Chrystusa, zawsze zapraszam wszystkich wierzących obecnych na Liturgii do przyjęcia Ciała oraz Krwi Pańskiej.

Pojednanie (Spowiedź) jest sakramentem, przez który osoby ochrzczone otrzymują przebaczenie grzechów przez posługę duchownego po uprzednim wyrażeniu skruchy i postanowieniu poprawy. W RKK sakrament ten jest dostępny tak przez spowiedź indywidualną jak i przez rozgrzeszenie ogólne (absolucję generalną) podczas każdej Liturgii Eucharystii.

Namaszczenie Chorych przez modlitwę duchownego i wstawiennictwo całego Kościoła osoby chore i cierpiące powierzane są opiece Zmartwychwstałego Chrystusa Pana. Namaszczenie chorych nie jest sakramentem przeznaczonym tylko dla tych, którzy znajdują się w ostatecznym niebezpieczeństwie utraty życia. Odpowiednia zatem pora na przyjęcie tego sakramentu jest już wówczas, gdy wiernym zaczyna grozić niebezpieczeństwo śmierci z powodu choroby lub starości. Jest również rzeczą stosowną przyjąć sakrament namaszczenia chorych przed trudną operacją. Z chęcią duchowny RKK odwiedzi każdego kto prosi o namaszczenie chorych w domu lub w szpitalu.

Małżeństwo jest przymierzem, partnerstwem, które dwie osoby zawierają między sobą na całe życie. Sakrament małżeństwa udziela łaski nie tylko osobom je zawierającym, ale również całej wspólnocie Kościoła, która jest umocniona przykładem miłości

Sakrament Święceń (Ordynacji) kontynuuje w Kościele Chrystusowe posługiwanie, które On przekazał swoim Apostołom. Osoba (mężczyzna lub kobieta) przyjmująca sakrament święceń (z łaciny “ordynacji”) zostaje włączona w posługiwanie Chrystusa na jednym z trzech poziomów święceń: diakonatu, prezbiteratu lub episkopatu (biskupstwa). Gorąco modlimy się o nowe powołania diakonatu i prezbiteratu dla naszych rozwijających się wspólnot.

Nabożeństwa liturgiczne Kościoła są próbą pojednania tego, co stare i nowe poprzez zjednoczenie trzech doświadczeń wiary - katolickiego, charyzmatycznego i ewangelickiego. Dlatego, choć Wspólnota przyjmuje kalendarz liturgiczny oraz rozmaite mszały, czy lekcjonarze oraz akceptuje rolę znaków modlitewnych, takich jak procesje, kadzidło itd., to jednocześnie stara się nieustannie otwierać na żywe doświadczenie Ducha Świętego, które nie może być przysłaniane przez skostniałe formy.

W liturgii Reformowany Kościół Katolicki w Polsce stosuje zazwyczaj liturgię wzorowaną na Liturgii Anglikańskiej. W poszczególnych wspólnotach może być stosowana liturgia innych tradycji historycznego chrześcijaństwa.

2.2.6. Wzorzec chrześcijańskiego życia.

Reformowani Katolicy są wspólnotą otwartą i tolerancyjną takie jest właśnie według nich główne założenie chrześcijaństwa. Przygarniają do swojej wspólnoty wszystkich którzy tego potrzebują, bez względu na np. orientację seksualną.

Żyją wg. Zasad zawartych w piśmie świętych uznając za wzorzec życia żywot Jezusa Chrystusa.

2.6. Nauka o człowieku.

Wyznawcy uznają prawo do indywidualności każdego człowieka. Wzywają do naśladownictwa Jezusa, zwłaszcza w kwestii tolerancji inności.

2.6.3. Dusza i nieśmiertelność

Człowiek ma nieśmiertelną duszę. Reformowani Katolicy wierzą w powtórne przyjście Chrystusa, który powoła wszystkich do życia wiecznego.

2.7. Nauka o rzeczach ostatecznych.

W kwestii dylematów łączących się z rzeczami ostatecznymi członkowie RKK powołują się na Pismo święte i treści w nim zawarte. Wierzą w nieśmiertelność człowieczej duszy i życie wieczne. Wierzą w sprawiedliwy Sąd Ostateczny.

Rozdział 3.

Organizacja.

3.1. Uwagi wstępne.

Nowopowstałe kościoły, czy też inne stowarzyszenia muszą także określić swoje cele i środki, jakimi będą do realizacji tych celów dążyć. W Polsce Reformowany Kościół Katolicki nie został jeszcze zalegalizowany.

3.2.1. Nazwa wyznania.

Nazwa Reformowany Kościół Katolicki, w skrócie RKK oznacza nic innego jak Katolicyzm udoskonalony poprzez pewne reformy.

3.2.2. Cele działalności wyznania.

-„Jesteśmy chrześcijanami, którzy pragną by Kościół stał się miejscem dla wszystkich, zwłaszcza słabych, dyskryminowanych, poszukujących oraz sceptycznych

-Zasadniczym powodem, dla którego powstał RKK było spostrzeżenie, że mimo wielu zmian jakie dokonały się w Kościele, wciąż działają w nim mechanizmy dyskryminujące pewne kategorie ludzi. Niezgoda na dyskryminację z jakiegokolwiek powodu spowodowała wyodrębnienie się RKK z łona Kościoła rzymskiego. Jesteśmy już przyzwyczajeni do tego, że nie godzi się np. dyskryminować ludzi ze względu na pochodzenie etniczne, kulturowe czy religijne, jednak wciąż istnieją grupy chrześcijan, które ze względów na różne komplikacje życiowe mają gorszy status w kościele. Takimi osobami są np. ludzie po rozwodach, którzy weszli w nowe małżeństwa. Obostrzenia jakie nakłada się na ich życie są praktycznie nie do spełnienia”.

3.2.3. Środki Realizacji.

Kościół ten realizuje swoje cele poprzez działalność ewangelizującą, oświatową oraz misyjną.

3.3.1. Urzędy.

Reformowany Kościół Katolicki ma 14 biskupów, 47 parafii lub innych wspólnot na terenie 25 stanów USA oraz liczne wspólnoty w innych krajach: 16 w Afryce, 3 w Azji, 3 w Ameryce Południowej, 7 w Europie, 1 w Meksyku, 2 w Australii i 1 na Haiti. Według ostatnich danych reformowanych katolików na świecie jest 28 tysięcy.

3.3.2. Organa władzy zboru.

Władzą zwierzchnią w Kościele jest kolegium biskupów pod przewodnictwem prymasa, którym aktualnie jest Phillip Zimmerman. Siedziba władz Kościoła znajduje się w Columbus, w stanie Ohio.

W Kościele istnieje kilka zgromadzeń zakonnych dla osób wywodzących się z różnych zakonów kościoła rzymskokatolickiego. Wśród nich znajdują się reformowani" benedyktyni, franciszkanie, jezuici i dominikanie.

3.5. Wyznawcy.

Członkiem Reformowanego Kościoła Katolickiego może zostać każdy kto tego chce. Każdy kto zadeklaruje wiarę i chęć. Na świecie istnieje 28 tysięcy wyznawców.

3.5.2. Prawa i obowiązki wyznawcy.

Do obowiązków wyznawcy należy przede wszystkim deklaracja wiary. Członek RKK ma prawo do wsparcia i pomocy ze strony kościoła. Korzystania z możliwości przyjęcia sakramentów.

3.6. Duchowni.

Władzą zwierzchniczą w kościele jest kolegium biskupów pod przewodnictwem prymasa. Łącznie w Reformowanym Kościele Katolickim jest 14 biskupów. Do Kościoła należy także kilka zgromadzeń zakonnych dla osób wywodzących się z różnych zakonów kościoła rzymskokatolickiego. Święcenia duchownego mogą przyjmować również kobiety.

Rozdział 4.

Działalność

4.2. kult.

Kult sprawuje się poprzez praktykowanie modlitw.

4.4.3. Zasięg.

Reformowany Kościół Katolicki ma zasięg światowy. 47 parafii lub innych wspólnot na terenie 25 stanów USA, 16 w Afryce, 3 w Azji, 3 w Ameryce Południowej, 7 w Europie, 1 W Meksyku, 2 w Australii i ! na Haiti. Według ostatnich danych Reformowanych Katolików na świecie jest około 28 tyś.

Bibliografia:

1. http://apostolski.wordpress.com/ strona internetowa „Nasza wiara” Reformowanego Kościoła Katolickiego w Polsce.

2. PWN Leksykon - Religie, Kościoły, wyznania, Redakcja J. Herman i T. Herrmann, Warszawa 2002

http://apostolski.wordpress.com/ strona internetowa „Nasza wiara” Reformowanego Kościoła Katolickiego w Polsce

http://apostolski.wordpress.com/ strona internetowa „Nasza wiara” Reformowanego Kościoła Katolickiego w Polsce

http://apostolski.wordpress.com/ strona internetowa „Nasza wiara” Reformowanego Kościoła Katolickiego w Polsce

http://apostolski.wordpress.com/ strona internetowa „Nasza wiara” Reformowanego Kościoła Katolickiego w Polsce

http://apostolski.wordpress.com/ strona internetowa „Nasza wiara” Reformowanego Kościoła Katolickiego w Polsce. Wypowiedź jednego z członków RKK.

http://apostolski.wordpress.com/ strona internetowa „Nasza wiara” Reformowanego Kościoła Katolickiego w Polsce. Wypowiedź Brata Pawła, lidera wspólnoty we Wrocławiu o RKK

---