bobolanum str 8

294 i Mostowska '

Osobie, że weszło ono w świat z obecnością Jego Osoby, że z Nim objawia się moc i władza z innego świata. Osoba Słowa objawia synowską i Boską relację zarazem wobec ludzi i świata w człowieczeństwie Jezusa z Nazaretu³⁸.

Ewangelie przekazują nam opisy kilku wydarzeń, które są zarazem miejscem objawienia jak też i pogłębienia gotowości Jezusa do wykonania dzieła, które powierzył Mu Ojciec.

Scena chrztu Jezusa. “A kiedy ochrzcił wszystkich ludzi i udzielał chrztu Jezusowi, który w tym czasie się modlił, otworzyło się niebo, a Duch Święty, w postaci cielesnej niby gołębica, zstąpił na Niego. Z nieba zaś słychać było glos: Tyś jest moim najmilszym synem, w Tobie mam upodobanie" (Łk 3, 21-22; Mt 3, 13; Mk 1, 9-11; J 1, 29-34). To w czasie modlitwy, pisze Ign. de la Potterie, ma miejsce objawienie Jezusowi Jego Synostwa oraz zstąpienia Ducha Świętego. To wydarzenie pogłębia w Jezusie świadomość relacji do Ojca, świadomość dzieła, które Mu zleca i dla wykonania którego otrzyma Ducha Świętego³”.

Swą działalność publiczną rozpoczął Jezus od modlitwy na górze w samotności. Świadom swej misji spędza całą noc na modlitwie. “A kiedy nastał dzień, zwołał swoich uczniów i wybrał z nich dwunastu, i nazwał ich apostołami” (Łk 6 12-16; Mk 3, 13-19). Wybiera ich, by byli z Nim, by uczyli się od Niego, by wierząc w Niego, mogli świadczyć o Jego tąjemnięy, by wreszcie głosili światu zbawienie, które w Nim przyszło (Mk 3, 13; 14-15). Nie znamy treści modlitwy Jezusa przed wyborem apostołów. Świadom swej misji, iż w Nim jest obecne Boże królowanie, Jezus modlił się chyba, by apostołowie zrozumieli to, co ma do przekazania ludzkości".

Scena rozmnożenia chleba (Mt 14,14-23; Mk 6, 34-44; J 6, 1-13) pozwala nam również poznać lepiej i głębiej świadomość Jezusa, Uczniowie poznali, iż Jezus jest oczekiwanym Mesjaszem, odkrycie to jednak niosło ze sobą niebezpieczeństwo. Pojęcie Mesjasza za czasów Jezusa nie było jednoznaczne. Oczekiwano głównie mesjasza politycznego. Takie też było oczekiwanie apostołów. Ich wizja Mesjasza musiała przejść przez ogień i próbę oczyszczenia. Po rozmnożeniu chleba, tłum ogarnięty entuzjazmem zapragnął obwołać Jezusa królem (J 6, 15). Jezus rozpoznał ich zamiar, wiedział, że powtarza się tu pokusa pustyni, pokusa mesjanizmu ziemskiego. Pokusa ta była też zagrożę-