316 wraOR pism pkdaoogiczkycii
gli, aby im nie pikało, jako mówią pospolicie, pod ko* lany albo rozum nie nuczył język też nie uchodziłm. Szkoły nie dla czego inszego pobudowano u ludzi a pa* nów krześdjańskich, jedno dla dziatek młodych, oby tam, nie inaczej by na jakim żołnierstwie albo Podolu, pirwszych ćwiczenia “ nabywały, grzech a błąd by nie* przyjacfoły główne najeżdżać, a dobrod i prawdy bronić aby umieli. W czym każdy rozumieć ma, iż szkoły albo kolegia wielce są podobne żołnierstwu albo kozactwu. około którego się na Podolu albo na Ukrainie parają
ućciwi a zawołani ludzie. I.....I
Co więcej, szkoły i kolegia są takowe mlesca na mądrość a sprawiedliwość, jako kościół na kazania i modlitwy, i jako Pan Krystus raczył nazwać kościół domem modlitwy, tak każdą szkołę albo kolegium słusznie moźo przezwać domem mądrości i sprawiedliwości. Jako ledy nie godzi się, ani przystoi w domach kazać słowa bożego zgromadzeniu jakiemu, jeśliby snadź tego potrzeba nie okazowała, tak zaprawdę nie masz co chwalić, gdy odec doma chowa nauczyciela synowi albo dzieciom. Bo jako kościoły od tego są, aby w nich kazano, słowo boże brzmiało, sakramenta sprawowano zgromadzeniu jakiemu ludzi, tak szkoły te, domy rozumu, dlatego budują albo nadawają, aby tam było miesce uczenia i ćwiczenia w rzeczach ku roztropności. Wielkać Jest różność miedzy szkołą a miedzy domem: szkoła od mądrości, a dom od gospodarstwa i czeladzi albo sprzętu domowego zachowania. Niechajżeby dom był od gospodarstwa, a szkoła od rozumu a mądrości. Odec. jeśli pragnie, aby
*• nuczyć — nękać.
01 uchodzić — ociekać. *•* — zamiast: ćwiczeń.