skan5

skan5



Skałkę do kościoła św. Michała, gdzie poniósł męczeńską śmierć św. Stanisław, główny patron polskiego królestwa. Procesja ekspia-cyjna króla elekta miała charakter publiczny, mogli w niej uczestniczyć w sposób bierny wszyscy, bez względu na różnice stanu. Dalsze etapy aktu koronacyjnego ograniczały uczestnictwo w sposób hierarchicznie selektywny12.

6 lutego 1633 r. odbyła się właściwa koronacja Władysława IV. przebiegająca w czterech fazach. We wstępnej fazie koronacji Władysława IV, zainaugurowanej przysięgą królewską, zaznaczyły się pewne różnice w stosunku do przebiegu polskich koronacji przedstawionych przez Aleksandra Gieysztora13 czy Michała Rożka1'1. Wymienieni autorzy, syntetyzując przebieg polskich koronacji królewskich przede wszystkim na podstawie Ordo coronandi regis Poloniae, podają, że w pierwszej fazie koronacji król elekt występował we właściwym dla tego aktu stroju pontyfikalnym (koronacyjnym). Zarówno w przypadku koronacji Władysława IV, jak też Jana Kazimierza, obaj królowie elekci w pierwszej i drugiej fazie (pomazanie króla elekta) występowali w stroju dowolnym. Dopiero przed trzecią fazą rytu koronacyjnego (wręczenie oznak władzy) i rozpoczęcia mszy św., tak w przypadku Władysława IV, jak również Jana Kazimierza, króla elekta obowiązywał strój koronacyjny. Aleksander Gieysztor podaje, że król ubierany byl w strój koronacyjny przez „marszałków Królestwa”15. W przypadku Władysława IV w czynnościach tych uczestniczyli sekretarz wielki koronny oraz referendarz duchowny koronny. W dalszym swym wywodzie wspomniany autor, wzorując się na polskich ordo, podaje, że orszak króla, udający się w dniu koronacji do katedry wawelskiej, poprzedzali „dostojnicy Królestwa, niosąc na wezgłowiach lub na talerzach insygnia: kasztelan krakowski - koronę, wojewoda krakowski - berło, wojewoda poznański - jabłko, wojewoda sandomierski lub miecznik

12    Przebieg uroczystości koronacyjnych Władysława IV przedstawił W. Kaczorowski (Koronacja Władysława I\' w roku IC33. Opole 1992).

13    A. Gieysztor. Spektakl i liturgia - polska koronacja królewska. W: Kultura elitarna a masowa w Polsce późnego średniowiecza, red. I). Geremek, Wrocław 1978, s. 14.

M. Rożek, op. cit., s. 56-57.

15 A. Gieysztor, op. cit., s. 14.

1

Nagrobek Andrzeja Kadoszewskiego w dawnej kolegiacie wieluńskiej - przed 1939 rokiem (ze zbiorów Muzeum Ziemi Wieluńskiej w Wieluniu), fol. Mirosław Grabczak


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
9. ŚW. FAUSTYNA UDAJE SIĘ DO KOŚCIOŁA ŚW. STANISŁAWA KOSTKI, TAM PAN JEZUS POLECA JEJ JECHAĆ DO WARS
Obrázek (19) opuszcza wspólnie z robotnikami stocznię i dociera do kościoła św. Brygidy, gdzie wita
skanowanie0056 (18) (jeszcze za życia żony wspólnie chodzili do kościoła św. Idziego w Krakowie), pr
teologia012;;;;;; Dostrzegł w nędzarzu piękno Bożego obrazuŚwięty Brat Albert (1845-1916) Nad wejści
WSPÓLNA CELEBRACJA DNIA FATIMSKIEGO Dnia 13 września z kościoła św. Jana Kantego do kościoła św. Tró
Img86 (2) 40. Dwie alegorie Wiary, kościół p.w. św. Stanisława. Chyby, koniec XVI w.
Kościół p.w. św. Stanisława Kościół p.w. św. Stanisława, biskupa-męczennika, zbudowany został
Image02701 14 PAM IJT NIK LUBELSK L niosącymi pochodnie, do kaplicy św. Józefa, gdzie na noc został
Kościół św Michała w Hildesheim (plan) 1133 1?3fl Ouersnłiiff
Kościół św. Michała mając dwa transepty, ma także dwa skrzyżowania transeptów z nawą główną. Jest
ks. Grzegorz MichalczykI I czerwca (wtorek)18:00 Msza św.18:30 konferencja Kościół św. Barbary ul.
Image0081 [800x600] 42. Msza św. - spotkanie wierzących ZE ZMARTWYCHWSTAŁYM JEZUSEM I. WEJŚCIE DO KO
DSCN6038 (3) o 10m Ryc. Ii5. Trebdć. Kościół Św. Prokopa (ok. H260)    — plan (Wg G.
export bloku Eksport bloku Rodzai eksportu (* podstawowy C do modyfikacji Nazwa pliku gdzie b

więcej podobnych podstron