skanuj50004

4) Grupy etniczne w „społeczeństwach pluralis tj nych”. Ten ostatni termin określa zwykle państwa będące tworem lonializmu, które składają się z kulturowo heterogenicznych popul Typowymi ich przedstawicielami są Kenia, Indonezja i Jamajka. M jednolitego systemu politycznego i ekonomicznego, grupy tworzące U społeczeństwa są bardzo odmienne.

Kiedy mówimy o grupie etnicznej, zakładamy, iż jest ona pewną odrębnioną jednostką społeczną, która odróżnia się od innych zbiortl ści. A zatem można powiedzieć, iż poczucie etniczności rodzi ..się. zaj w sytuacji kontaktu międzygrupowego — jest wręcz tworzone pop ten kontakt. Może on przybierać bardzo różne postacie — od ha| nijnego współżycia i kooperacji, poprzez formalną tolerancję w ran ustalonych granic terytorialnych, klasowych i innych, aż do krwa^ konfliktów etnicznych, jakich nieomal na co dzień jesteśmy świadl w mass mediach.

Rodzi się jednak podstawowe pytanie: co to jest etniczność? Wpl dzie nie aż do tego stopnia jak w wypadku pojęcia kultury, ale prc racja definicji etniczności jest ogromna (Williams, 1989). Eriksen pa jedną z nich, która wydaje się dobrym punktem wyjścia do dals rozważań. Według niego o zjawisku etniczności możemy mówić jed w sytuacji, gdy:

1)    dwie grupy (albo większa ich liczba) pozostają w minima! wzajemnym kontakcie oraz

2)    istotne dla poczucia więzi etnicznej są nie właściwości i c grupy jako takie (lecz tylko wówczas, gdy są rozpatrywane w zwi z właściwościami grupy sąsiedniej).

Liczą się przede wszystkim kulturowe różnice. I dalej: „Etnicznoś< aspektem relacji społecznej pomiędzy jednostkami uważającymi a kulturowo odrębne od członków innych grup, z którymi pozostają w minimum regularnej interakcji. Dlatego też może być ona okrea jako tożsamość społeczna (oparta na odrębności od innych), charak zowana za pomocą metaforycznego względnie fikcyjnego pokrewieru Jeśli różnice kulturowe powodują różnice w interakcji pomiędzy czk mi grup, relacja społeczna zawiera element etniczny. Etniczność^ się zarówno do zysków i strat wynikających z takiej interakcji, jai apektów związanych z tworzeniem tożsamości. Dzięki temu posiada aspekt polityczny, organizacyjny i symboliczny” (Eriksen, 1993, & Sam termin „etniczność” wywodzi się z greckiego ethnikos, który jest i miotnikiem od rzeczownika ethnos, określającego „lud” lub „ru W dzisiejszym znaczeniu „etniczność” służy zawsze do charakterj grupy społecznej posiadającej pewien stopień zwartości i solidarności świadomość wspólnego pochodzenia. W tym momencie zaczynają si nak trudności z bliższym określeniem granic stosowalności tego pa

Wspomniana proliferacja definicji etniczności ma swoje źródło \ bywałym zróżnicowaniu koncepcji odnośnie do pojmowania tożsaj

136