Anna Brzezińska
Uniwersytet im. A Mickiewicza w Poznani-.
Dorosły jako tworzący kontekst rozwoju Innym ludziom
Logika życia istoty żywei (człowieka) i logika życia danej osoby (człowieka obdarzonego imieniem i nazwiskiem, wyposażonego w okre ślony potencial rozwojowy, zyiącego w takim a nie innym śrooowis-społecznym) stawia nam wysokie wymagania, jeżeli chcemy czy mws-my z racji swego zawodu stwarzać ludziom odpowiednie konteksty do icn rozwoju w pierwszym rzędzie ważne jest to, czy mamy świadomość wielorakich uwarunkowań ludzkich losów. Są to uwarunkowania zw:a-zane z życiem w kontekście danej społeczności lokalnej i jej traOyC;: kontekście życia rodziny, mającei też swą tradycję Dobry dorosły (Opte Kun. wychowawca, nauczyciel) me tylko musi posiadać wiedzę o tycn uwarunkowaniach, ale dobrze, gdy sam w swym własnym życiu mógł doświadczyć ograniczeń związanych z nimi. Przede wszystkim jednak musi mieć jasną świadomość ich istnienia, na tej podstawie będzie bowiem mógł budować swoie własne rozumienie specyficznycn dla równych osób problemów, trudności, ograniczeń, potencjalnych Zróde-ich dobrego rozwoju.
Drugie wymaganie wiąże się także z jakością wiedzy dorosłego uiawma się poprzez takie - stawiane sobie świadomie lub nie pytania
• Jakie są typowe dla naszej kultury wymagania wobec osób >■ rożnym wieku, czy są to wymagania stabilne, czy stale zmiemaiące się oo czego zaieZy ta zmienność/stabilność9
• Jakie są stosowane powszechnie • obecne w świadomości uoz-np rodziców, starszego pokolenia, młodzieży, nauczycieli, tzw szareg-: obywaiela kryteria normalności, poprawności postępowania ludz-prawidłowości ich rozwoju, od czego one zależą, kiedy, w jakich sytuacjach ulegają gwałtownym zmianom, polaryzacji?
• Jaka jest typowa droga życiowa człowieka w danym środowisku, jaki jest standard owego życia, jakie są preferencje i aspiracje ludzi, icn motywacja ku zmianie swej sytuacji życiowej?
• W czym, poprzez co ujawnia się w każdym kolejnym okresie życia człowieka owa uniwersalna logika rozwoju (przygotowanie do opano wania czegoś ■ nabywanie • doskonalenie), jaka |esi indywidualna treść uniwersalnych w naszej kulturze i danym środowisku społecznym za dań rozwojowych, które z nich dominują, które nie sąwcale lub w oarozc