DSC00146 5

VHI I motyw) «m «iyv/ny w wydaniu Slrvi*im»iłi jest pr/c|Awtfm; o) d<mvlnlzrmi,

b)    Iwgllrnui.

c)    iMlur.ill/nui,

d)    realizmu.

.IM. Zało/enU' o n-dukowalnoid norm moralnych do faktów płychoło^łc/nych, ton* logicznych I konwencji JohI podstawą:

a)    lutunllunu,

b)    Lmiy/mu,

c)    realizmu,

d)    żadnego z powyższych.

386.    Podstawowymi typami etyki normatywnej »q etyka: o) cnoty,

b)    prawa,

c)    konsekwencji,

d)    obowiązku.

387.    Imperatyw kategoryczny I. Kanta jest przykładem etyki:

a)    obowiązku,

b)    cnoty,

c)    idei

d)    żadnej z powyższych.

388. Możliwymi wen\arru etyki konsekwencji są:

a)    egoizm,

b)    metaetyka,

c)    altruizm,

d)    utylitaiyzm.

389. Cnotą w sensie moralnym nazywamy stalą skłonność i sprawność woli do:

a)    cełow-oki działań,

b)    przewidywania skutków powziętych działań,

c)    spełniania aktów moralnie dobrych,

d)    rozpoznawania norm.

390. Prawdziwość norm etycznych możemy rozpatrywać w kontekście:

a)    kognitywizmu,

b)    pnskryptywizmu,

c)    nonJcognifywizmu,

d)    scholastyki

391. Założenie, że normy mogą przyjmować wartośd logiczne prawdy łub łąka to podstawa:

a)    peeksryptywTimu.

b)    kognitywizmu.

e) daiiyptywizniu. d) nonkogrutywizinu

^Wem kognWywl/.mu byfc rt^n/powy^ych.

“ *wnkoftnUywl/.men\ pr/*dsUvrtona yrmD.tluiW»NMnvn

Mmi

-_Hun>«by»^:

JsiW*⁰¹-

cjjalem.

Jlrt.wtoyWnn-

^runWem racjonalności twierdzenia jest: sensowność.

_w sprawność logiczna,

. oiadróenie przesłanek.

0 poiSwość przełożenia na metajęzyk.

jgjonitnolć praktyczną definiował min.:

1,) Arystoteles, tjlKant,

^T.Kdbbes, j)R.Dworidn.

t Zmasowanie racjonalności praktycznej w teorii dwkurw patoaBeppaq». otok i)R.Ałexy, v)A.Aamio, r, Ov Perelman, flŁBytugin.

i Zdążenie, iż osoba X działa racjonalnie wtedy i tyfotfedy.płyaubmbąt jw# funkcję użyteczności, nazywa się: i) wora gier, bł teorią decyzji,

0 Kodą racjonalnego wyboru, d utyfiUiyzmem.

S Zdaniem H. Engęlhadta:

Ł wszyscy ludzie są osobami, h me wszyscy ludzie są osobami, d    jest osobą,

* wtwus nie jest osobą.