DSCN1777

°nto|_c

cięsio W sposób niezauważalny

•Cicjperspektywie czasowej Najlepsi, -^J ,ustrac.i4 przekształcenie się _Wo-łów w dworzan.

^mcmiarty obyczajów dokonujące się j^nic dotyczą m.in. /vcia rodzinne-*Tupadek wielkiej rodziny, zmiany relacji rodzicami a dziećmi), roli kobiety, międzyiencracyjnycb. życia w śro-i-«isku zamieszkania (zob. [M. Czerw iń-119721)- Szybkość i radykalny charakter abodflcych zmian obyczajowych pozwa-mówić o rewolucji obyczajowej. Szczeknie istotną rolę odegrał w tym względzie [iks masowych buntów- młodzieży zapo--ątkosrany w 1968 r. (A.S.)

/,.> cywilizacjo, ethos, habitus, internalizacja, ianfonnimi. kontikuItura, kontrola społeczna, normy społeczne, podkultura, przymus, szok Mławy. tradycja, zwyczaj.

L*nnira

C.-crwinski M.. 1972, Przemiany obyczaju. IM W. Warszawa.

F.^!us N. 1980. Przemiany obyczajów »• cywili-ukJI Zachodu. PIW. Warszawa.

0»Omdui M., 1947, Podstawy nauki o morał-mii, Czytelnik. Warszawa Sumncr W.G.. 1995, Saturnów sposoby postępowania w gromadzie Studium socjologie:-wjęo znaczenia praktyk życia codziennego, 'nunier. zwyczajów, obyczajów oraz kodek-ió*moralnych, Wyd. Nauk. PWN, Warszawa ^S/Ł«p«mki j jy7_()< pjementarne pojęcia so-Wogil, PWN. Warszawa

_f biologia społeczeństwa, dział lilozo-'M¹⁽>lccznej zajmujący się badaniem pod* b>tu społecznego. Na początku XIX w ł®Jogia wyodrębniła się z filozofii jako .jJ*^{14 d/}«dzina nauki. I chociaż obecnie JT* ^ona w pełni samodzielna dyscyph-^ ^,0 jednak jej związki z filozofią xą *^^Tn ciągu są dosyć ścisłe. Wyodnęb-przynajmniej dwa obszary pto* ^W ^•ych wzajemny związek li-ay ''¹ socjologii jest szczególnie widocz-qii ***** * nich dotyczy procesu pozna* u .Jr^l*^OWc80. ^a zwłaszcza tkwiących Podstaw założeń (mitologicznych.

,,,

^ePistemolo_Ri_c^_ni.

^d° określenia i?,, °W ' "** ^nc|-^a zwłaszcza n? ^f^ywbtojd sTą

. V^mo,ogia snulc A ^{d J|afn,h}Mu

“"•o. a ścisłej, _tt) ' J«I spok**£

Pytania wy***    ^    _k

leoreiycntc N.jbaSj''^? ^on'*^K* niiędz)- nominalizmcm i ^IKI '^p'" ki^ją _w fitoffi

^lla" Slosi. te nic iMniefe „,_c    ,.™^mv

^wyczaj okreśb się jako

nt 5^ ^SP°^teCZ?^a"^: 10 tarniny puste

, P°«“dające realnego desygnaiu Realnie istnieją ty lko lud/._c Cechy przyp.sywanc społeczeństwu lub grupie społecznej można zredukować do cech zbioru tworzących je jednostek. Głównymi przedstawicielami te, orientacji są zwolennicy psycholog izmu w socjologii Gabriel Tanie i Gustaw Lc Bon.

Realizm utrzymuje natomiast, /c społeczeństwo. a także grapy społeczne, są czymś więcej niz tylko zbiorem jednostek Stanowią one pewną jedność i cakKć. która istnieje obiektywnie i ma charakter nad-rzędns w stosunku do bytów jednako-wych W socjologii stanowisko to matduje „Lzęscicj »>ra/ » d>xrki>~.c gic/ncj JfccWM ta** I"?"*** procesów Mchodfl«0> * ' *£2^.

ih«i jej winwn ^ _|)ulki„.,_m. Lnów* _n,miska są m.u _/j[mmskl Oumplowicz i Su. •    realizmu wytoz

Oprócz. nomm..l^    „„w fik-

cjomzm uraz    _SA-_/Uikkw»c/ ¹    ;

nawet «    j- *SS

e^'P>    Lu _w wyn«

(likcją).    .jinc i zn-ii‘ _l0 socjo-