Obraz 7

(Jeśli nawet ktoś pragnie dyktując tekst pismem utr\ lar/, który zanim coś namaluje, pierwej to rozplanuje w unwi* nałoży ogólną barwę, następnie ozdabia różnymi szczególni'i ^ kto chce coś podyktować bądź pismem wyrazić, najpierw _Wvnl' ^°^lorari»i; imrnit). temat dzieli na wątki, wątki powierza pamięci, a co wa. gdy rzecz wygłasza ustnie.J (Liber Sfanis/ai Bemwald.    ^ubifr*u

K. Wutke. Ober Sęhlesische Formelbiicher des Miitelalters Wród_a^^^Hv^ •

^{aw ,9,9}.i32)

Zobaczyliśmy na przykładzie różnych realizacji > lendarzowego skrajne i pośrednie odpowiedzi na pewn^^k od prymitywnej do zaawansowanej literacko. Różni je stopi wania dwu narzędzi: repertuaru motywów i chwytów an* ^ Wszystkie jednak coś łączy. Jak zawsze, dzieło może powija j ro wówczas, gdy tymi dwoma narzędziami zawładnie impuls — przemożne pragnienie, by wyrazić własne doświadczenie ^

24. Polskie przekłady i parafrazy Biblii

Nasłuchacz rzeczy Bożych

1455 ___ Królowa Zofia otrzymuje zamówiony przekład Starego Testamentu.

Książkowe wydanie pełnego tekstu Biblii pełniło zwykle funkcję nie tyle propagującą, ile normującą — miało me tyło udostępniać, ale przede wszystkim ujednolicać brzmienie polskie Pisma Św. Udostępnianie odbywało się długo w formach cząstkowych (liturgia), oraz pośrednich (streszczenia, enarracje, para razy, kompilacje, przedstawienia liturgiczne i misteryjne). praw te bowiem Wulgata (łaciński przekład św. Hieronima) powsta a w ce u udostępnienia ludowi tekstu Pisma Św., zyskała autorytet natc nio nego „oryginału" i obstawano przy jej wyłączności, ze wzg ę u n liczbę nowych języków wernakularnych i trudność z utrzymy

mcm tożsamości znaczeń, dodatkowo zagrożonej mterpre acj

wychodzącymi od osób i ruchów religijnych buntującyc ciw głównemu nurtowi życia kościelnego i firmowanemu kanonowi doktryn. Fragmentaryczne przekłady naUtr^y ¹ u_rane zawsze krążyły rozproszone w homiliach, komentujący y miejsca Pisma.

Przekłady psalmów. Do uprzyw.lejowanych ksi^bibhjny^

Kilcżą psalmy. Ich tłumaczenia ^nal”^ą    niemal zdania

naitość tematyczna psalmów. gnomtMiu _    , _wzorccm modli-

to wszystko sprawiło, że stały się P^0Ł^ ¹    ./    •: j_zi_cki czemu

wy chrześcijańskiej . weszły do każdej formy hturgm dz,_vk,

ula psałterza jest tu większa niż u Żydów.

329