p2220556

at

Tik <a» tik* nr moi M myfl im nu pytanie: Co puma - pogiął ag wgląd? Mffleoio (mM ery pomoir (cegweecw)?

fOiyZUł próba (ftBaucji antropologu Karola Wojtyły podejmuje me-wtłplimr jofai tylko z jq wątków. Oitmclun *łę jednak oa zafcoścznie. qnta JHU* wobec tej próby, postawić pytanie: co pozostałoby i całego *kMat& aanopotoficzaego przesłania trymureego tryptyko encyklik Jana Pawła H a więc i encykliki o Odkapiean człowieka (Rtdanpujr korni*U), t (K)tłiU • Ojca bogaty* w miłosierdzie (Di*ts i* mutńcordio) oraz z cacyUiki o Ducha Prawdy i Pocieszycielu. który .pociesza nas takie przez Ib. k ppocza nas o grzecho" (Otwuu— er ńnficmasem) - gdyby o podrtaw icb wuywkidl ak nanęlo doświadczenie itanowiące podstawę i główną osnowę aatiopologii Otoby i czynu, a mianowicie doświadczenie i r a a sc e a d e a c | i wolności jako mocy wy-bita i a - albo odrzucenia — przez czlo W Icka prawdy* k i ó rej koatiyiaooiaie wymyka sic ab s o lotnie jego mocy? ftackl katda < tych trzech encyklik zwraca ńę na swój sposób z tym iwnym apelem Boga do człowieka: obyś aśe untepotrrebnil krzyża Chrystusa! (por. I Kor I. 17) Kc cracnttar cna Chnsti! Obyś odkrył i przyjął zaoferowaną ci przez Boga w Trójcy Jedynego w Jezusie Chrystusie, w Jego Tajemnicy Paschalnej, uaatc stanu sic z wolnego wyboru uczestnikiem życia tyciem Odwiecznej Kemami Osób! Obył poznał i przyjął ten Dar! Wymowa tego -testu" jest chyba jednoznaczna Jeśli więc nawet dokonana tu próba prezentacji antropologii Karola Wojtyły pozostaje tylko fragmentaryczna, to przecież przedstawia ją we fragmencie, który w pewien sposób ujawnia ją całą. .dat Onuc im Fragment* - by skorzystać ze znanego powiedzenia Hanu Urn ran Bakhasara.

Mam pMWf mo. wyto we w • flfc • h w twiuiii u ftlmWrrat fnO* ■min śum mawiiMi i mód Owt * wmi Mn; ot włons. Hmotm m m ■n*u* —»)**■ on z inno n «mo >»trw)ii ma «*w mami— WcmoS tfw W W— *    huta rm»« utiiyari. *» iSgyHM p—SB

*• Ki «aa> hii}ii«4 kliaitd, tannwX*mWiimi £ ffimmE

knuaw-»mB»TOiii 4iwmrrniiti.unimi.b» bt. iiy«i«4 SSg

wm jo-, jsiame* Tnmt nnn. Mina w p i s