IR
KP
319
■i
1
Kfoiranatfdtt
HERAMI
ionrf
mi****
^„trrypta w tpoteczeństmic informacyjnym
| -jine miejsce w myśleniu o przyszłości, próbach zrozumienia i wykorzystania wLm/ych możliwości, jakie daje technologia informacyjna. W tym kootekście I elearem zhumanizowanego stosowania komputerów może Staś się takie pBSpt—pia
K Koncepcja społeczeństwa postnowoczesnego, opisująca społeczeństwo in-HfeBBScyjne jako kolejny etap społecznego rozwoju po społeczeństwie przemy-K-lkiryTn, przewiduje rozwój działań związanych z przesyłaniem, przetwarzaniem i przechowywaniem informacji. Obok obiektywnego punktu widzenia B temat pojęcia „informacja”, wywodzącego się z fizyki i matematyki, gdzie .informacja” oznacza pewną własność fizyczną lub strukturalną obiektów funkcjonuje również subiektywny, kognitywistyczny, gdzie informacją jest to, en umysł jest w stanie przetworzyć i wykorzystać do własnych celów. Daniel M określił pracę człowieka przednowoczesnego jako grę człowieka z przyrody człowieka nowoczesnego jako grę człowieka z naturą nieożywioną, a pracę itkmieka ponowoczesnego jako grę między ludźmi. W kontekście tego poglą-I du or# kognitywistycznego ujmowania informacji cyberkultura - rozumiana 1 jako nowa kultura wieku informacji, obejmująca działania o charakterze twór-fl czym związane ze światem komputerów - staje się przestrzenią, w której hi -I Bioterapia musi rozpocząć poszukiwania zastosowań nowoczesnych mediów.
Wyodrębnienie zagadnień związanych z komputerowym wspomaganiem procesu biblioterapeutycznego wymaga wprowadzenia pojęcia różnicującego bibiłoterapię, w której podstawowym narzędziem jest książka kodeksowa, od terapii poprzez dzieło literackie funkcjonujące w cyfrowym środowisku. For mę biblioterapii, która korzysta z nowoczesnych mediów, proponuję określać terminem wcyberbłblioterapia”, gdzie prefiks cyber- oznacza to, co związane jest k światem komputerów, siecią oraz - bardziej ogólnie - współczesną technologią. Przedrostek ten może służyć jako element odróżniający formę biblioterapii stosującą nowe technologie od dotychczasowej formy.
Wpływ elektronicznego sposobu istnienia literatury na recepcję dzieła literackiego ewokuje analogie do koncepcji „liberatury”, czyli literatury totalnej** Zenona Fajfera. Poszukiwania związane z oddziaływaniem dzieła literackiego,