scanjet0010 (2)

me ma swoich własnych, osobistych praw, tylko te które przyznaje mu organizm-~ęoJkvczne teojue^cKaJ^    faszyzmu j ^hiUeryzmu.^opierały Jjję.JJ-' cai°.śęi_ na_^organicystycznym

P oj m owmmu^s£ołeczenstu^

II - Teoria mechnnicvstvcznn umowy społecznej Wg teorii nominaliscycznej Lzn. dobro powszechne jest sumą dóbr największej liczby jednostek, nie ma natomiast dobra wspólnego, odrębnego Stosunek między jednostką a społecznością układa się z natury rzeczy w ten sposób, iz społeczność jest całkowicie podporządkowana jednostce Ten naturalny układ wynikający z natury rzeczy, powinien być również ideałem w stosunkach społecznych,

Teoriaj^    i nominalistvczna okazać/ sie antyhmt^isjyczry mi Obie doprowadziły

do oognvałcenia'prawT^złowriek^Tjcao^oaności iTmTenuj^yWy je^nos^mni^fudąkTrrTrozwijanie i cjn"~'osobow^    s tyćzń a ~a o pro'•kadził a do pochłonięcia człowieka przez

zbiorowość i uczyniła z człowieka śroćlek dla zbiorowości a praktycznie dla grup osób~7 kierujących życiem zbiorowości

EH - Stanowisko realistyczne - nazwane przez Sorokina teorią tunkcicmajną. Ponieważ osoby_ ludzkie tworzą społeczności aby pczez nie uzyskiwać pełnię człowieczeństwa, przeto nie człowiek jest dla społeczeństwa, ĄJ^g społeczeństwo ma pomagać i służyć celom osoby ludzkiej, •

Każda społeczność organizując jednostki ludzkie dla ich dobra w rodzinę, wieś, państwo, naród ma za swe naczeine zadanie osiąganie dobra współnego~5Ta wszystkich

Społeczność^ zaś, abv osiągnąć wyznaczone im cele zobowiązują jednostki i wymaganą od nich odpowiedniego działania, na rzecz dobra wspólnego

, (19. .Bost-awy zakres i pojęcie

■'-'ładników

i-U-r

¹    T A W A - jedno z podstawowych pojęć w psychologii społecznej, należy co sk

ludowej osobowości, skłonność do specyficznego lub stereotypowego reagowaniu- w o kr esic u sytuacjach aa napływające bodźce •

Postawa społeczna - uwewnętrzniona przez jednostkę, 'wyuczona, zsojalizow aoa predyspozycja go reagowania yv społecznie zdefiniowany sposób, szczególnie przez podejmowanie określonych działań w odpowiedzi na określone oczekiwania społeczne, wpływa na preferowanie pewnych celów' i wartości. Wyrazem posterw są opinie.

Yflki. Stereotypy _ zakres i rodzaje

cTTeREOTYP;- konstrukcja myślowa, zazwyczaj powszechna wśród członków danej grupy społecznej, ooarta na schematycznym i uproszczonym postrzeganiem rzeczywistości (zjawisk społecznych, kulturoyyych lub ućwućj i^<iieguiii cisob. często bazującycn na uprzedzemacr.

lub niepełnej wiedzy. Stereotyp trudno ulega zmianom

Stereotyp etniczny - qdjąuana__sadu czy orzeczenia dotyczących^pewnych cech o sobmc z ycr członjgów^da^    y etnicznej lub właściwości,jej sarny; _Stereor/py etniczne dzielą się na

a)    pożytym - dodatnie~ócen:anie grupy"! u o i ej

b)    negatywne. - ujemne członków

c)    autosiereorypy - dotyczące własnej grupy etnicznej d') heterostereotypy - dotyczące obcei ęrupv etniczne:

gocne z rzecz	W*'1$CG SC
,r- v ć- '-o^;A o ••: 1 *	\ 'S*-
są z łożony nu	.«y siC.TiC
i inne eienc	skh:

-    O    /'-■....

' \. ' • * ,

\z i AMicź społeczna'

/ oorc-wości ludzkie stt

symbole, urządzę;

złożonym systemem, stosunków i zależności

«)

i    »;Ts^rL'V,

S. •'

orzedmiot'. m.-.eri Jnc r.łc:iierttv te sa roi.czotte

Ca' ;żć. stosunków i {zależności |?a.:hod;-MCv.:h miedz-, iudżm: w ..zły../.rrlyosciach |nazywamy

wycia społeczną.    ^    ----—    '"I