ScannedImage 88

- 60 -

ściołach chrześcijańskich /por.Dyr.Ek.cz.I, nr 32, 50, 56/• W Kościele katolickim centralnym punktem nabożeństwa ekumenicznego jest zwykle Msza św*, choć możliwe jest także nabożeństwo w postaci liturgii słowa, z dobranymi odpowiednio czytaniami biblijnymi, śpiewami i przemówieniami* Na nabożeństwa Tygodnia Modlitw o Jedność przygotowuje program Komisja Ekumeniczna Episkopatu w oparciu o materiały opracowane wspólnie przez Światową Radę Kościołów i rzymski Sekretariat d/s Jedności.

+ + + + +

0 współudziale w sakramentach świętych, tj.Eucharystii, pokucie i namaszczeniu chorych - powiemy poniżej osobno. Tu zaś dodamy kilka zdań o funkcji ojca czy matki chrzestnych oraz świadka ślubu-

Wolno dla słusznej przyczyny dopuścić wiernego z Kościołów wschodnich do funkcji chrzestnego ojca lub matki razem z drugą osobą chrzestną katolikiem czy katoliczką przy chrzcie katolickiego niemowlęcia lub człowieka dorosłego. Tak samo katolik może spełniać taką funkcję w kościele prawo'sławnym /Dyr.Ek.cz.I, nr 48/• Natomiast nieco inaczej przedstawia się sprawa w wypadku sprawowania tej funkcji ze strony ewangelików. Ewangelik może być świadkiem chrztu- Przyczyna odmiennego traktowania leży w tym, że^ ojciec chrzestny - w znaczeniu liturgicznym i kanonicznym, ma nie tylko c— bowiązek troszczenia się o chrześcijańskie wychowanie dziecka,ale "reprezentując także społeczność wiary, jest poręczycielem wiary neofity" /Pyr.Ek.cz.I, nr 57/* Między prawosławnymi i katolikami istotnych różnic w wierze nie ma, natomiast^ nie da się tego stwierdzić co do ewangelików, dotyczy to zwłaszcza niektórych odłamów. -Normalnie biorąc, różnica polega na odmiennym wpisaniu do aktu chrztu /nie "ojciec" czy "matka chrzestna", a "śwriadek chrztu"/. Odpowiedzialność zaś za chrześcijańskie wychowanie dziecka spada zawsze na ojca czy matkę chrzestną tego wyznania, w jakim ochrzczone zostało niemowlę, czy człowiek dorosły.

Gdy chodzi o funkcję urzędowego świadka przy zawieraniu katolickiego małżeństwa, może ją pełnić tak prawo sławny jak ewangelik. Również katolik może być urzędowym świadkiem małżeństwa w Kościele prawosławnym czy ewangelickim /Ityr•Ek.cz.I, nr 49 i 58/•

Pyrektorium zezwala na użyczenie braciom chrześcijanom /prawosławnym i ewangelikom/ budynku katolickiego, cmentarza łub świątyni - za zgodą miejscowego Ordynariusza - dla ich religijnych obrzędów jeżeli nie mają miejsca, gdzie by należycie i godnie mogli sprawować święte czynności i jeżeli o to poproszą /pyr.Ek.cz.I,nr 52 i 83/,

W szkołach i instytucjach katolickich należy zapewnić duchownym innych wyznań swobodne wykonywanie opieki duchowej i pomocy sakramentalnej ich wiernym, którzy uczęszczają do tych szkół czy instytutów. Podobnie w szpitalach, domach starców, domach dziecka powinni kapelani katoliccy, siostry zakonne lub katolicki personel świecki zawiadomić w porę duchownego danego wyznania chrześcijańskiego o obecności jego. wiernych i dać mu możność nawiedzenia i obsługi religijnej chorych, starców czy dzieci, a nawet służyć w potrzebie katolicką kaplicą /Pyr.Ek.cz.I, nr 53.54,61-63/.