Skanowanie 10 04 22 23 252525252815 2525252529

2

3. Piv.es/kody dobrowolności czynu

a) aktualne niewiedza, przymus, uczucia (z w lasze/a strach) bl trwale uprzedzenia; wady. choroby psychiczne

Tc przeszkody mc zwalmaja nas z. odpowiedzialności na miarę wolności, która dysponujemy •1 Uczucia

Władze da/.crna zmysłowego, związane z procesami zachodzącymi w naszym ciele To proces

zachodzący w naszym ciele i bierny świadek wydarzenia, które przezywamy

pan dr sic dziś strasznie czepił ze powinna zachodzie w tym zdaniu koniungeja a nie alternatywa

5. Miejsce uczuć w życiu moralnym człowieka

a)    Powinny kierować z.yciem moralnym Ta teona lekceważy udział rozumu Kierując się uczuciami nic uzgadniamy działania z obiektywną rzeczywistością Mamy moc kierowania sobą. me mozcmv dac się popychać uczuciom

b)    Powinny być wykorzenione Jest lo niemożliwe, ponieważ uczucia są konsekwencją bytu cielesnego

c)    Powinny być kierowane, podporządkowane rozumowi i woli, wychowywane. Ich energia powinna być wykorzystywana dla dobra moralnego. (Arystoteles, św Tomasz z Akwinu)

III Spor o nomie moralności

Norma moralności to /rodło i kryterium wartości moralnej czynu I Fludajmonizm etyczny i jego krytyka

Czyn jest moralnie dobry' przez to. ze uszczęśliwia swego sprawcę. Powinność moralna jest tu sprowadzona do powinności pozamoralnej, uwarunkowane przez „ chcenie' szczęścia

a)    Perlćkcjomzm- szczęściem jest dążenie do doskonałości sprawcy czynu, nie uznaje czynów bezinteresownych za dobre Nie uszanowujc adresata czynu

b)    Hedonzm szczęście to maksimum przyjemności

Hcdonizm me uszanowujc adresata działania, traktuje go jako środek do celu jakim jest własna przyjemność Człowiek pow inien się kierować prawdą o sobie a nic wybierać to co go uszczęśliwia tvlko pozornie

2 Deontononu/m etyczny i jego krytyka