Skanowanie 10 04 22 23 252525252812 2525252529

^Ą. Ocena moralna antykoncepcji

i ocena prowadzonej przez państwo ingerencji w decyzje prokreacyjne obywateli.

Antykoncepcja to Wszelkie działanie, które ma na celu uniemożliwienie poczęcia lub do tego celu prowadzi. Antykoncepcją nie jest naturalne planowanie ciąży, czyli niepodejmowanie współżycia w okresie płodności kobiety. Nie jest nią także stosowanie środków działających abortywnie, powodujących śmierć człowieka. Podstawą oceny moralnej antykoncepcji jest przyjęta koncepcja osoby ludzkiej, sposób rozumienia miłości w kontekście seksualnym. Rozumienie antykoncepcji jako sposobu osiągania przyjemnych doznań seksualnych jest wynikiem redukcji człowieka i jego wartości do podmiotu doznającego przeżycia, wrażliwego na doznania przyjemne i przykre ale niezdolnego do wolnego działania i posługującego się rozumem wyłącznic w funkcji wskazywania środków prowadzących do przyjemności (hedonizm etyczny). Hedonizm etyczny podporządkowuje wartość człowieka wartości przyjemnych przeżyć, których człowiek, może dostarczyć. Antykoncepcja jest w tym przypadku skutecznym środkiem używania drugiej osoby w celu doznania własnych przyjemnych przeżyć. Koncepcja osoby ludzkiej jako istoty rozumnej i wolnej wyfciticza nie instrumentalny sposób odnoszenia się do niej. Przeciwstawny sposób odnoszenia się osoby do osoby w przypadku stosowania .uitykoncepcji wyznaczony jest przez nierespektowanic możliwości bycia ojcem i matką, która jest obiektywnym elementem osoby ludzkiej, wymaga więc tak samo godnego odnoszenia się do niej jak samej osoby ludzkiej. 1'łciowość ludzka, możliwość rodzicielstwa wyrasta ponad porządek przyrody, jest możliwością powołania do istnienia jedynej i niepowtarzalnej istoty ludzkiej, daje także możliwość współuczestniczenia w obdarzaniu Istnieniem bytu wtuz ?. osobowym Absolutem. Nieuszanowanie osoby ludzkiej w przypadku stosowania antykoncepcji wyznaczone jest poprzez mcuszzmowanic rozumności osoby, nie uszanowanie wolności osoby (antykoncepcja oznacza rezygnację z istotnego dla wolności samoposiadnnia i samoopanowania na rzecz próby panowania nad sobą za pomocą środków' technicznych).

Antykoncepcyjne postępowanie, nicrcspcktując prawdy o godności osoby ludzkiej, jest sprzeczne z elementarnymi wymaganiami miłości małżeńskiej, pojmowanej jako bezinteresowny, całkowity, rozumny i wolny dar osoby dla osoby.

Traktow ana jest jako zagadnienie pozamoralue, byw a sprow adzana do 3 rodzajów

ocen:

•    prnkseologiczncj - z punktu w idzenia skuteczności z perspektywy postawionego celu. Należy jednak także pytać, czy prowadzi do tego celu w sposób godziwy.

•    ekologicznej - porówmanic do panujących w tej sprawie przekonań, obyczaju

•    ocena z perspektywy zdrowia - w rzeczywistości nic chroui przed chorobami przenoszonymi drogą płciową.

Antykoncepcja pizeszkadża w rozwoju relacji erotycznej. Przyjemność jest niewłaściwym kryterium oceny moralnej. Antykoncepcja nić służy obiektywnej miłości osoby. W działaj dn antykoncepcyjnym jest manipulacja możliwością prokreacyjną. Jest to niedopuszczalne w miłości pojmowanej obiektywnie.

Wg Karola Wojtyły miłość małźeńska(erotyczna) polega na darze osoby dla osoby. Antykoncepcja wyklucza całkowitość i wolność tego daru. Nie dba o ćwiczenie śię w Samostanowieniu o sobie. Wyklucza też szacunek dla Boga jako dawcy istnienia.