skanuj0001

WYKŁAD II (5.03.03)

Holokaust spowódował, że w naszym kraju mniejszość; narodowe wyginęły. Polska jest krajem jednojęzykowym i jednonarodowym. Do 19f?8r. nauka języków obcych była mniej przydatna, ponieważ był problem z wyjazdem z kraju(wyjazdy były sooradyczne). Obok jedności językowej jest jedność religijna. 95% ludzi zostało ochrzczonych w kościele katolickim Tożsamość narodowa jest utożsamiana z tożsamością religijną: „Polak* katolik” „Niemiec- protestant”. Mniejszości narodowe też myślą, że osobą pochodzącą z Polski jest katolik i nie może on wyznawać; innej reliuii (stereotyp). Główną rolę takiego myślenia odgrywa Papież-Polak Utożsamiany z katolicyzmem

Język, tradycja, religia - homogeniczność polski. Świat staje się wielonarodowy, wielojęzykowy i Coraz więcej ludzi uczy się języków, a także czerpie się wiele obyczajów innych krajów

Poczucie tożsamości narodowej, językowej traci na znaczeniu. Gdchodzi się od tych tradycji zaczerpniętych. Można być wielojęzycznym, ponieważ dzisiejszych czasach jest to potrzebne, wymaga tego czas.

Jeśli chodzi o religię to nie można być wieloreiigijnym ( jak jestemkatolikiem, to tylko katolikiem a nie zarazem katolikiem i prawosławnym)

To religia nadaje pewną tożsamość. Polityka polski wobec mniejszości narodowych w okresie powojennym: wszystkie mniejszości stanowiły pewien problem- choozi e wątek żydowski. Jeśli ktoś mówi o żydach dobrze, to ludzie zaraz myślą, że to jeden z nich. Natomiast jeśli ich kryty kuję to mówi się, że jest antysemitą. Mówienie o żydach wywołuje,¹ uprzedzenia, stereotypy to właśnie _; powodowało tą chwiejność polityce mniejszości narodowych. Typowych żydów rzadko się spotyka, gdyż przeważnie się kamuflują.

Stosunek do ukraińców . problem poparcia Ukraińców dla Niemców pod koniec IIw.św.

Mniejszość nietńiecka- problem utraty ziem zachodnich i wschodnich- to wszystko składało, się na bardzo delikatny problem,dotyczący tej mniejszości

Stosunek do systemu rosyjskiego jest też bardzo delikatny, wspomn.enia komunistyczne Inną formą było traktowanie mniejszości narodowych jako tema: tabu (do 1989). Głos tych mniejszości był tłumiony. Po 89 Wałęsa występuje do mniejszości narodowych w ich narodowych językach-jest to chęć porozumienia, zdjęcie cenzury z czasopism. Uchwalenie konstytucji, w której nadany jest prawny status mniejszości narodowych / A. Kwaśn iewski /.

1.    Ustawał o mniejszościach narodowych, która nie ujrzała św>atła dziennego

2.    Rzecznik Praw Mniejszości

3.    Traktowanie mniejszości jako zakładników mniejszości polskiej WYKŁAD lii (12.03.03)

Problem języka jest bardzo ważny. Skutki homosemeznośei:

-    niejednorodny stosunek do grupy w&isncj. Panuje tu poczucie wyższości względem np. cyganów, Rumunów itd. Z drugiej strony poczucie, że Polak jest gors/./, że nasza kultura jest gorsza względem np, Francji, Niemiec, USA (ksenofobia)

-    lęk przed codziennością, innością. W Polsce jest to wiooczne w stosunku do holendrów, którzy w naszym państwie kupują ziemie, inwestują. Niemcy mlhą to samo. Przeważnie emeryci oni mają dużo problemów. Wystarczy jedna osoba, aby cała wioska zrobiła to np. podpaliła dane gospodarstwo. Istnienie mniejszości narodowej jest szansą edukacyjną, kulturowa, dokonania poznania kogoś, kto jest taki,sam jak ja, ale ma inną religię. Zyskujemy dodatkowe zwierciao o opinii luozi o nas samych, jest to ogromną szansą

-    tolerancją i-nietolerancja. Tolerancja wobec odmienności seksualnych, religijnych. Doświadczenia

ludzi stygmatyzowanych, dyskryminowanych. Nietolerancja Polaków wyszła np. podczas gdy Kotoński chciał pomóc narkomanom, i stworzyć dla nich ośrodek. Ludzie się na to nie zgodzili; potępienie bardzo młodych matek „dziecko rodzi dziecko”    ,

-    nieumiejętność prowadzenia dialogu, jak trudno jest uznać problem np. kobiet feministek

-    polska traci element tożsamości własnej, że ma;m korzenie słowiańskie, co jest bardzo ważne WYKŁAD IV (19.0303)

Białorusini są jedną z grup (liczebnie) dominującą w mniejszościach narodowych w Polsce (jednak tak dokładnie trudno jest stwierdzić ile ich jest)

1.    Wątek udowadniania genologii rodzinnej

2.    Miejsce urodzenia - atut przy próbach em igracj i

Od tych dwóch czynników się już odchodzi przy ustalaniu pochodzenia.

Poczucie przynależności jest kwestią tożsamości. Różnica językowa nic jest wiążąca, tak samo religia. Identyfikowanie się z prawosławiem przeczy tożsamości. Prawoslawoość jest kategorią szerszą, dotyczy także kwestii ludzi pogranicza    L

Grupa ludności z pogranicza nie jest grupą popularną (więcej nieopęci niż sympatii), w planie moralnym wywołuje to‘u nich poczucie gorszości (wiele osób nie przyznaje się, ęźy tez wyrzeka się swego pochodzenia). Symptomami przynależności mogą być imiona i nazwiska:

1.    Imiona jednożnaćznie prawosławne np. Tamara

2.    Imiona jednoznacznie katolickie np. Jarosław