Zdjcie1897

Zdjcie1897




1

Ml mnir* YM|1fjM|iL M .

||i dalej łę mrtafi,

wlBHMni MBRL irmr wWtntn (y.

(i titffwatt, |9v? lymiim jwdtray. ' n^nynww^ I tnie fiodarwitkmi. ntiwet o«ób cal-mm świadczyć

limitu lafnuat

i/ntt to „demum fr imwfkft stare w uk»ćj rdacji ji 'Inwwłl tytw*

I c4jeCW*d»-

jwtoJnio san# ■ ii pm mmi Kt lAjMiMK

te f**jAiMk

«ągfl*łlA>

• hśiiwi


• temi MNMMfUl tkfcijw)®!

pttyja^iti I WtłfMp j£M0M i r* fiptmtrnir, jyiWfitWlH^ f W* |«i ,i jillłśt *ygmd

mtk*'iV»»it|i(    <(;.oH'imm. ly/ft | |) 11.. |.i<«<>MfłJ|iUl łłllżftlJlttinJMM'

tk tytuaH    pnkiwimr ln<»ł« • ty ^nu«li>M^| twsrzy |wń'Ji w* trupi*

,|d n* Kink, ultrak pojłejiiołii „tęci1 dtt góry*, łtumiriMe w ffkw li pnitmifiijąrrgii fltiffiiJ^ J Vtr»«nifwi jt intencji dostarczają dnWpdrtw Ąn^mmttwt «tę jrdnoiifkł tln ditfiego fypM MpimiiiMił, dużij określeniu pozycji, jaką goniwa jest przyjął' * ramach tcf(0| co triu *jy zdarzyć w sytuacji społecznej" (Gollimiii, 1776:f).

jeden aspekt „dcmonstracji Intencji*1 ntaijf- »*r pr/idmiotem szczególnej uwagi (mli-mim Otóż dli prawidłowego wldini»mnnia statutu danej jcdnttftki w sytuacji tjiolecz-nfj bonlfti istotni jr»t identyllkflija jej rrlatji / innymi, wapółołiecnymi jednostkami. C*v j«‘M w pojedynki; (twffr) ery * tnnyrm (trr/Ap I jakie relacje wchodzą w grę, jakie jeM ich stadium, stopieii zaangażowania partnerów, trwałość? I Ustaleniu tego wszyafkie-on służą „znaki związku* (tir-ujpw), czyli „wszelki'’ wskazówki na temat stosunków społecznych i ryli zwitków między irdtńntkjnu, i /■, to zawarte w obiektach, dzialamnch, '/mmiiiiii.il h zev nętrzny« h, r wyląt znuon tylko wyraźnych stwierdzeń werbalnych (( ioflinim, 1971 194) Naji ręt. jej maki związku występują w postaci gestów, postawy, mimiki Na pi zykłtid < Wnj*ak i dnrw< nm ozy mając \ się za ręce ogłaszają innym, że są w hlńkint, intymnym związku Wiąi w kobiety pod rękę sugeruje związek trwały, być mnrr mnlżcnskt |\»t niutirk * "la pułk /k> oj |*r/vwitanic wskazuje na stosunek przylanie INłklepamr po pk> arb nv*n o rriojt koleżeńskiej IVxłobnic jak wszystkie inne znnki także znaki związku mogą byt* przcdzmotmi manipulacji. Chodzić może np. o zaimponowanie W swoim towar zywsnr rnijnmotrumi w wyższych sferach albo bliskością 7 kimś sławnym Śluzy temu    ,;i,r ;v«jfalanie się z takimi osobami, które

taktownie nie protestują, a wrażcint rani *v i |*wrsłaje w pamięci obserwatorów. Za-wodnnśi znaków zwia/ku »pra*u, tr d- :.!.-ro <iłserwując je przy widu różnych okazjach i w wielu różnych postaciach, gotowi jesteśmy uznać ich pełną wiarygodność „Widząc po rar pierwszy dwie osoby razem, wierny jeszcze bardzo mało, dopiero drugie i trzecie natknięcie się na nich razem ma swój ciężar gatunkowy, ale tylko dlatego, że było wcześniej pierwsze i drugie" (Goffman, 1971:197).

PERSPEKTYWY SOCJOLOGII ŻYCIA CODZIENNEGO

Socjologia życia codziennego to nowy punkt widzenia na wszystkie tradycyjne zagadnie nia yx jologii. Jest to spojrzenie od środka, od sarnio centrum życia społecznego, jakii jest zwyczajna, codzienna, społeczna egzystencja ludzi. „Główne pytania socjologa | Stawiane na nowo poprzez analizę pozornie mało ważnych, rutynowych przejawów żyt


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Zdjecie0088 4 « Mf ^ u: Mi    ^Jm***-^***-^ XxA iŁ % & h X * w /[ (fy- V)ł
Zdjęcie 0165 CZESCIII problemHIIHiWkoinawatw* ■PK IL *■—----f L W*toć UL Pragi#! , ammSnw, «W14 Wimć
Zdjęcie0162 Ml «/■ >4 * 9 H^pl w* F* SC ta»< +>*<**•*1 %:Ęm _* r**i i ‘iorr^e?»* tts
światła, dopuszczalne przy zdjęciach, swobodne kierowanie sprzętem regulującym światło, dalej czas
con-uand crun listre et de ćtait qu il esoin le la il
page0203 201 naturę pour se soulever contrę ceux a qui il doit le joiir. Cepemlant Joab envoya deux
Front Entry TT jjKL Q
Avant le XI0 eifecle,$aint-Antonin possćdait sea vicomtes, vassaux dee Comtes de Tdulouse. Sł il ava
Soudain ils entendent un cri OSCOUR lerriere toi est affreux!ARLETTE A MALIBU Yite il faut le sauver
1169, resigna cette charge en 1191 pour se faire moine a Cambron ou il deceda le 2 septembre 1194. A
78 t «[...] il a voulu le compliquć turban des hommes. Athman a depense tout ce qu’il a pour son “co
Zdjęcie0389 (4) (Mł

więcej podobnych podstron