łGóO
wie nie przypłacił ultimo vitae pericido, jako to omnibus constcit. Accessit teraz, że cokolwiek teraz dano i pozwolono na Sejmie, wszystko zatrudniono: bo w WX. Litewskiem ani pieczętowano przywilejami, ani cało oddanoy i to w Chełmie. Jakoż kłótnia znowu! A tu wszystko to opiera się, i plebs tota concitatur. Jako tedy życzyłem [dawniej, tak i teraz], aby była Ruś jedna, ani nie zniesiona. Ale kiedy f/młs tota i elems wszystek flak mocno resistit. a tylko kilka osób duchownych o Cerkwie i wsi cmi tota (jente cert-ant, dla Boga, cóż jest lepszego, czy tych wsi ustąpić i Cerkwi, czy to cierpieć, że dla Cerkwi kilku Ruskich, kdl ka tysięcy kościołów wszędzie pustkami stoi i Albo z temiż kościołami i cerkwiami dopuścić w ręce nieprzyjacielskie odpaść, albo chcąc^erineere, exeitare helium, i pójść?-ud intemecionem yentis. et cum genie reliyionis ¥ Dalby to był R. Bóg* żeby (ul ejusmodi extrema nie przychodziło, a omni meliori modo skończyło się! Około czego obadwa z nieboże-zykiem Panem Kanclerzem pracowaliśmy lat kilkanaście, i te prace o sam Rzym oparły się. Ale kiedy derenimas ad ejusmodi ejirema. 1 nia niechby zostawała: a tym kilkom dać opatrzenie, i dla wsi dwudziestu albo trzydziestu (bo wątpię aby było więcej w tych Władyc-twaeh, o którif1 idzie},■ nie dając'nam wszystkie mienie tracić braci i żćbrać. Ruś wszystke uspokoić. Albo też jeśli je-st sposób jaki zgodny cum eadem profesjom catholica, której i ja za łaską bożą przyjacielem jestem i ktokolwiek z Rusi wie jako wierzy i umie się explikować, niechby się złączyło kilku Ich Mcsiów cum toto dero et genie,■' a Rplta, dla Boga, niechby w pokoju zostawała! Aa ostatek ex ritu -in ritum migrare, jest to tyl-kd jedne złożyć, a drugą włożyć szatę. Uczynićby tak lepiej, skoro wiara taż Sama, niżeliby Rpltej przeto życzyć mctreimm periculum. Niech mi tak da Pan Bóg wieczny żywot, jako ja pierwszy mani wiarę tę pro ima et eadem essentia, solo ritu rlis-tincta. I tak jest; bo jedno są principia nostra, Christ* Prosa-pia et Apostolorum Genealogia atgue suceessus, jedni Doctores tttgue doctrinu: jedni bez drugie# bydż nie możemy. A że ja tylko natktim amplector ritum, wszystko to cierpię, co cierpię; żs-zaś nie wszyscy to cierpieć mogą, i rozumieją, żeDjyłaby ta
i