331
1648
Nie było tu w Polszczę z początku tylko jedna wiara katolicka a rzymska, przy której Monarchowie Xiążęta i Królowie Polscy sacrosancte z poddanymi swymi w niej trwali. Tak też, gdy duszny nieprzyjaciel począł siać kąkól, potężnie się sprzeciwiali: o czern są statnta wyraźne.
Gdy potem dormientibus majorihm mstris szerzyć się to ma.hm poczęło, i powoli wkorzeniać. pod interrer/nmn za kon-federacyą Stanów otrzymali sobie warowany pokój;"że tych ez-i-lio, confiscaticme bmorum. poena infamae o wiarę karać nie mają: exercifmm jednak nigdzie mi nie pozwolono. Dopiero pod przeszłem inteiregumi przy- zjazdach, pozwolono im prywatnego nabożeństwa, schadzek jednak nie wspominają, które oni do tego prywatnego nabożeństwa pociągają. Ale zaszły prote-stacye przeciwko temu, i nie ma to dotąd exekucyej żadnej.
Pozwolono im Zborów w majętnościach prywatnych dziedzicznych , a nie w królewskich. Ale i te także protestacye znoszą: bo scandalum ztąd pochodzi wielkie, że poddanych swoich przymuszają, broniąc im do kościoła w drugiej wsi będącego fan i,h własnej, przymuszając ich w katolickie święta do robót. Nie masz żadnej wsi w Polszczę, któraby nie miała farnego kościoła , gdzie się Bogu pokorzą spowiedzią i przyjmowaniem Najświętszego Sakramentu, dziatki chrzczą, śluby- biorą i insze Sakramenta przyjmują. Gdziekolwiek tedy Zbór luterski, już tam Pleban praejn-dicium mieć musi in administrafione sacra-mmtomm. Ztądże to pochodzi, że o te trudy muszą ich Plebani prawem kłócić z Stanem szlacheckim, bo sumienie im nie dopuści w parafiej swojej cierpieć bJaspliemiam. in Denni et seme-tos ejus.
Ze się już tak wiele heretyków namnożyło, i Spowinowacenie z katolikami wielkie nastąpiło, cierpieć icb przyjdzie; a je dnak zabiegać, w serpat hoc mahim. Niechaj wierzy jako chce, a drugiego niechaj nie gorszy: mercćut relii/ionem. Jako
nabardziej Zborów im bronić i szkól, któremi nawięc-ej młodzi się psują.
Skarżą się na żaki, że im w miastach ua domy nachodzą, plądrują, biją, lżą, sromocą. Już innatum żakom, że z Lutrami