KSE6153 II L45

1655

703

n jednego szlachcica synów było do wojny sposobnych, jako najsłuszniej i z czem może, nie referując się na żadne prawa i libertacye temporcpacia otrzymane, na tę wojnę przeciw ni? przyjacielowi Iipltej iść zawsze gotowi być powinni. Gdyż jako wszyscy niższego i wyższego urodzenia, szlachtą będąc, ad o-nmes pmeroyativas urzędów, dostojeństw i dobrodziejstw oj czystych jesteśmy capaces. tak i w tern aeąualcs sobie będziemy, że na obronę tychże ojczystych swobód i benefic-iomm zarówno osobami swemi pójdziemy. A że zaś Pan Bóg urodzenia jednemu nad drugiego, fortun, i dóbr więcej użyezyl. i w tern zachowamy pierwszą aerjualiUdem. że m persoms suin wszyscy powinniśmy iść na wojnę, zachowajmy i drugą, gdy ju-xta fa-cidtcites do osób naszych z osobna poczty przystawimy. W czem takie'stanęło zgodne postanowienie: aby każdy z piąci łanów-jednego żołnierza, z dziesieci,- dwóch konnych z orężem dobrym ; et sic consetpienter. ile razy majętności swoich pięć łanów wedle kwitów poborowych rachować będzie, tyle żołnie-rzów do osoby swojei i na tę wojnę przystawić powinien; — a któryby piąci łanów nie miał, byle nie miał mniej nad dwa, tedy^r do siebie przybrać tezy sąsiedzkie albo z dwóch swoich łanów do sąsiedzkich lub przyjacielskich trzech przyłożyć się powinien. Czego IcliMMFanom Pułkownikom na popisach kom-binacyą ukazać powinni;— a którzyby się me kombinowali, Pułkownicy albo Urzędnicy ziemscy kombinować icb mają. Zaś którzy w dobrach 'swoich łanów uic mają, jakie są miasta i wsi notae locafi-oni-s, tedy z takich wyjechawszy possessor albo hae-res osobą swoją z osobna, z każdych piętnastu dymów jednego żołnierza przy osobie swojej mieć i stawić powinien. A którzyby piętnastu dymów⁷ nie mieli, byłe nie miał mniej nad pięć, tedy do piąci stwoich,'sąsiedzkich albo przyjacielskich dziesięć przybrać i kombinować powinien. Infames wszyscy, banniti i proscripti na tę wojnę iść powinni, i bme mereri; także i ci, co w wieże siedzą, której contimudio po wojnie się cale zachowuje. Osoby duchowne religii Rzymskiej i Greckiej (escypując od tego zakonników, Plebanów na poświątem siedzących, i Po pów), za osoby sw⁷e posławszy z osobna; także z każdych pię-