wszystkim nie sugerowali propozycji dotyczących treści i realizacji podjętych przez dzieci prac, a w szczególności obiektywnie dokonywali analizy rysunku dziecka.
Dialog jako metoda poznawania dziecka nie należy do spraw łatwych, ponieważ występują w nim wzajemne interakcje między nauczycielem a dzieckiem, co wymaga bezinteresownej cierpliwości i korygowania własnych myśli.
Dialog jest pojęciem wieloznacznym, związanym z filozofią i różnymi jej kierunkami. We współczesnej filozofii hermeneutycznej dialog ujmuje się jako „sposób bycia”, wspólnotę ludzkiej informacji, wymianę poglądów poprzez trwającą rozmowę31.
Słowo „dialog” pochodzi od greckiego dialogos, dialegin, co oznacza rozmowę, rozmawianie. Koncepcja dialogu powstała w starożytnej Grecji, a spopularyzowana została przez Sokratesa. Wynika z potrzeby psychicznej człowieka, „gdyż istota ludzka jest istotą dialogową”32.
M. Sawicki analizuje dialog jako relację Ja-Ty, która polega na otwartości i gotowości przyjęcia drugiego, jako autonomicznego bytu i jego pełnej akceptacji33.
.JDialog jest rozmow ą, w trakcie której następuje wymiana myśli, kontakt intelektualny i emocjonalny między uczestnikami, znajdow anie się w tym samym polu wartości, szanowana jest przy tym podmiotowość uczestników dialogu, występuje wczuwanie się w świat partnerów dialogu, rozumienie partnera, gotowość do odstąpienia od własnego stanowiska, jeśli to okaże się fałszywe lub niepewne. Owa rozmowa
" M. ReUt Dialog fata) sposób bycia nauczycieU i uczniów, (w:) Pytanie, dialog. wwkmtwiie. red. J. Rutkowiak. PWN. Warszawa 1992, s. 157.
” J. Tarnowski. ks„ Wycłkmwme tło pokoju z Bogiem i ludźmi, Poznań 1984. M. Sawicki. Hermeneutyka pedagogiczna. Warszawa 19%.
161