ScannedImage 36

150

GWIJDO ZLATKHS

rzeczy, które nie są grzeszne, zapisane są przeciwko człowiekowi na jego tablicy w niebie. A kto mówi człowiekowi? Tchnienie z Jego ust. R. Ha-gai w imieniu R. Jabesa: „On kształtuje góry i stwarza wiatr” (Am 4,13). R. Hagai również w imieniu R. Jabesa: Ci z Seforis¹¹⁹ twierdzą, że słowo tohu znaczy „ciemność” i „ponure miejsce”. R. Juda bar Pazzi w imieniu R. Jose b. Juda: „Hadrian zapytał nawróconego Akiłę: 'Czy to prawda, że wy Żydzi twierdzicie, że świat zawieszony jest w powietrzu?’ 'Tak’, odpowiedział Akila. Hadrian powiedział: 'Jak to udowodnisz?’ Akila odpowiedział mu: 'Przyprowadź mi młode wielbłądy’. Przyprowadził mu młode wielbłądy. Ten obładował je i kazał im wstać. Kazał im się położyć, wziął je i zadusił. Powiedział Hadrianowi: ‘Spójrz na wielbłądy, każ im wstać’. Hadrian powiedział: ‘Po tym, jak je zadusiłeś?’ Akila odparł: ‘Czegóż im brak prócz powietrza, które z nich uszło?’

ANI RYDWANU JEDNEMU. Czy to także opinia R. Akihy? Nie. To opinia wszystkich mędrców, aby było wiadomo, że należy zważać na chwałę Stwórcy. Czyż nie powiedział Raw: „Nie wolno mówić o tym przedmiocie w obecności mistrza, chyba że on na to pozwoli, lub uczeń odbył już swój termin”? Jak zatem postępować? Najpierw mistrz streszcza dla niego nagłówki rozdziałów, następnie wyraża zgodę, by uczeń objaśniał resztę. R. Hija w imieniu R. Johanana: „Rabi miał wyróżniającego się ucznia, który objaśniał jeden z rozdziałów Dzieła Rydwanu bez jego zezwolenia. Został porażony chorobą skóry”. Ta nauka jest jako dwie ścieżki: jedna ognia a druga śniegu. Jeśli ktoś skłania się ku jednej stronie, umiera od ognia, jeśli ku drugiej, umiera od śniegu. Co należy robić? Iść środkiem.

Raz Raban Jonatan ben Zakaj jechał drogą na oślicy a R. Eleazar ben Arak szedł za nim. Eleazar powiedział do Johanana: „Mistrzu, naucz mnie jednego rozdziału z Dzieła Rydwanu”. R. Johanan powiedział do niego: „Czyż nie nauczają mędrcy: ani Rydwanu, chyba że jest mędrcem i zna granice własnej wiedzy?” R. Eleazar odpowiedział: „Mistrzu, zezwól mi mówić o tym przedmiocie w twej obecności”. Odpowiedział mu: „Mów!” Jak tylko R. Eleazar ben Arak rozpoczął swój wykład o Dziele Rydwanu, Raban Jonatan ben Zakaj zsiadł z oślicy mówiąc: „Nie przystoi bym słuchał o chwale mego Stwórcy, siedząc na oślicy!” Usiedli tedy pod drzewem. Ogień zstąpił z nieba i ogarnął ich, a aniołowie posługi tańczyli przed nimi jak goście weselni przed panem młodym. 1 anioł odezwał się

^,!<! Miasto w Górnej Galilei, ważny o.<rodek religijny i naukowy, konkurujący z Tybc-nadą.