Image00118

Janus* Reyhow skt

fcŚ    zmiany (y»Vmtt poprzedzone *ą mniejszym lub wiąh.

|M« jgąp Mn^r^nwwt wątpliwe w*t. c»,v »w\*n» «w>łf t^hyw*.' »!< (lad. fc_x, | MKKsrtd. IV«)dv-(f od *m»« rMiiwjcma do zmian rozwojowych «h» j%»« jednak ntewchreene. Kio można *ykhK«yd, *o stan rozstrojenia hędąte wryny**! się przez dhiisay czas, me pwadiąc do rekonstrukcja %>vN>«e^<. SjlWi śka takie m>Vi Zaąhodatć na szerszą *kal< prawdo-|v«ioN««e    gdy człowiek m» do czynienia z wysoce niestabilną i nie.

icdncewtną v nać ią, a »»(c a tedy. gdy nie można znale#.* cety te#, trudno jeet małość element stałe ww rąee Spójfią C*lv>dd,

Na rco> rodzaje .\tMv\K składać się mole nie a ta blinowi zasad zarzą-rf .-aria i gospodarowania, niespójność tak w aferze kultury, Jak ideologii, >m«r,)>v'«v norm prawnych i brak zgodności między sferą zasad deklarowa-nycb i praktykowanych. SieMf^kM sih\y wpływ rozsira tający mogą wywie, mć zms uIz dwóch rodzajóa i

. zyawiska tworzenia "nieadekwatnych systemów symbolicznych", tj. spronrirttnt « obieg życia publicznego takich kategorii, którym nie od. pueiwtzją niNcliysTc doświadc rema członków spoleczeństwn, wskutek cze. go rodzi *ią drastyczna rozbieżność między sferą bezpośredniego doświad-czesua a sferą kategorii, które mają służyć do ujmowania go.

. Zjawiska dyskontynuacji w sferze światopoglądu, moralności, ideo-' .v>g-.-. tj. sytuacje usuwania ze świadomości publicznej walnych części doświadczenia zbiorowego ze wzglądu na niemożność pogodzenia go z panującą ideologią; te ostatnie zjawiska przyrównać tnolna do opisywanego w zakresie pojedynczej jednostki zjawiska tzw. wyparcia, ij, usuwania tych «spocmier hjb »yobraleti, które pozostają w niezgodzie z akceptowanym ątWMa wartości podmiotą.

Tego rodzaje sytuacja czyni chaos w umysłach ludzi, prowadząc do rozstrojenia dawnych struktur i utrudniając wytworzenie nowych.

W* wytwór żwawi nowych elementów systemu lub te i dla jego rekonstruk-^cl* ^daje się niezbędne, by ustabilizowała się określona, wystarczająco «P*P- * -crgaanowana forma tycia społecznego.

CKtsin u jednak sprzężenie zwrotne. Wjttyuąct na masową ska-^ ^rt,ŁLJ razatrojsnł* indywidualnego systemu znać zeti mogą utrudniać sta-MMKją wsąksw^ układu społecznego i wice weraa.

Osobowość «oU>

Nie jeat jednak możliwe, oby tyci* .pol'cmm fn-nisna l|% kol wiek ładu i jaktajkolwiek struktury. Ten lad, który w _M wpa^ap^ iwfd z te przyczynia! sią do wprowAdtanta zmian w ndyrldMhąa 9M|

Jaka zwinna? Najszybciej i najpowasechnie) pojawiać Mą owąą map -adaptacyjne. Zmiany te oznaczają, #• tamka jakikolwieli tąwf bec nowego układu spoloc cnego - mole on nawet byś daąąNM|K(Hji^| stawowe zaaady, którymi podmiot aią kieruje, me przyasają dp dMMAffij zwalają jednostkom w nim tyć i osiągać cele osobiste, ale nie pi iji mH ją aią do umocnienia i rozwoju układu. Co najwylej, de Jrgo zadowalającego funkcjonowania.

Zmiany adaptacyjne zachodzą wtedy, gdy człowiek czuje sią ~ zewnątrz-rvy" wobec układu, ale me odbiera go jako wrogi.

/.miana głęboka wtąie sią z powstaniem takich właściwości człowieka, które prowadzą do aktywnych działań na rzecz układu - jago utrzymania bądi rozwoju . Warunkiem zmiany gtąbokiej zdaje sią być unpłeewit w aktywność na rzecz, układu. Prawdopodobnie wstępnym wareadtkam dlM| >■ zmiany jest akceptacja podstawowych wartości proponow aąych przat nora układ i stosunkowo dobrowolny akces do ich realizacji. Działała ość na rzecz układu staje sią wtedy przesłanką przeobrażeń wew-nątrznych.

Zmiany osobowości mogą równie! być rezultatem intensywnych oddziaływań zewnętrznych dokonujących sią w sytuacji, w której człowiek jest wyłączony * układów podtrzymujących jego dotychczasowy system przekonań i wartości. Z obserwacji i badań psychologicznych zdaje sią wynikać, że odpowiednio zastosowany nacisk-nacisk, który spełnia odpowiednie we-runki, może prowadzić do zmian osobowości - przede us^rstkitr. Takich, które zostały opisane jako "zmiana nadbudowująca" - innymi skosy |NWa< dzi do wytwarzania "alternatywnej osobowości".

Można wskazać następujące warunki wytwarzanie "alternatywnej os^ bowości":

3. Występuje doświadczenie niezgodności między przekonaniami podporu a napływającymi informacjami o rzeczywistości wynikające stąd, dl

^ Jest osobną kwestią, czy w działalności jednostki dominować będzie nastawienie na zachowanie układu w sianie niezmiernym, czy te! na j^p modyfikację i rozwój.